共查询到20条相似文献，搜索用时 171 毫秒
1.
义利观是中国传统文化价值观的核心。古人云：义与利,人之所良友也。人字的结构就好像义与利相互支撑一样。正义,在个人层面其端正行为,符合道义。在社会层面,其建立公正公平道义的制度。谋利,即谟取利益。作为同一个问题的两个方面,前者是人性光辉所在,后者是生命延续所据。 相似文献
2.
新的数学课程改革已在全国全面展开,全面理解新的数学课程成为首要任务,不妨从数学文化的角度来审视新的数学课程.数学文化的内涵是指在一定历史发展阶段,由数学共同体在从事数学实践活动过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.数学文化的内涵应体现在其历史性、主体性,可从3个层面来理解:最高层面、与其它科学关系层面、与社会生活关系层面. 相似文献
3.
论多元文化视野下的大学生文化自觉意识 总被引：2，自引：0，他引：2
文化的自觉层面在于超越文化模式,追求文化精神。在此基础上,大学生的文化自觉应该包括大学生的自我觉悟、觉醒,对本民族文化的认同和反思,对国外文化的借鉴与批判,进而发挥在文化参与和文化创造中的主体性,逐步实现对文化精神的追求。大学生文化自觉的实现有利于多元文化的和谐发展,两者是互为影响的。 相似文献
4.
王尔德的童话创作是19世纪末唯美主义文化标本的证据之一.从文化层面看,王尔德童话创作的动力主要在于维多利亚时期"精神裂变"引发的文化驱动、唯美主义理论实践需要以及爱尔兰民族文化和抗争意识的自觉张扬等,正是这些文化元素的合力作用,促成了王尔德童话创作的成功. 相似文献
5.
企业文化的三个层次对企业可持续发展的作用 总被引：1，自引：0，他引：1
企业文化是现代企业生存和发展的基础工程,在企业可持续发展中具有重要的作用.它在价值观、制度文化、物质文化三个层面上与企业的可持续发展都有着密切的联系,不仅为企业的可持续发展奠定了基础,也为其创造了动力和保证,没有文化的企业是难以实现可持续发展的.在我国加入WTO,企业面临的挑战更加严峻的情况下,更要加强企业文化的建设,这是实现企业可持续发展的有效途径. 相似文献
6.
杜纯梓 《湖南广播电视大学学报》2011,(1):13-18
湖湘文化是中华文化的重要组成部分,其卓异之处主要体现为历史悠久,根基深厚,有思想深度,崇尚道义,经世济时,求变趋新,坚忍刚健,崇学践履.湖湘文化对中国社会发展产生了深远影响. 相似文献
7.
王学伟 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(6):73-77
中国优秀传统文化是指1840年以前中华民族创造的,并能够经过现代意义上的创造性转换而服务于中国现代化建设的文化,包含物形态质层面、知识技术层面、行为层面、文学艺术层面和思想精神层面等。"优秀"的标准至少包括两点:价值性标准和功能性标准。中国优秀传统文化是中国当代文化建设的基础和支撑。 相似文献
8.
蔡骐 《湖南师范大学社会科学学报》2015,(4)
随着互联网从虚拟空间向现实社会渗透,网络虚拟社区中的趣缘文化传播也开始展现出不容小觑的社会影响力。从文化层面来看,真实虚拟的趣缘文化从身份认同、行为实践和关系互动等多个层面,全方位地参与了人们日常生活方式的建构;从经济层面来看,由趣缘形成的文化“圈子”作为文化产业的目标受众,其同时具备生产力、传播力和消费力,并在长尾经济和大数据经济效应中推动着文化产业模式的重构;从社会层面来看,趣缘文化传播亦是某种意义上的微观文化政治,其以文化的形式参与到社会公共生活中,在一定程度上推进了社会结构的变迁。 相似文献
9.
科学文化是人类文化的重要组成部分,科学学科具备文化属性。据此,科学实践本质上是一种科学文化实践,学生参与科学实践的过程亦是参与科学文化实践的过程。科学文化理论框架的建立既揭示了科学文化实践的要素,也从理论层面阐明了科学文化实践的育人价值。以“人性的释放与创造”为目标、以“突出科学的情境性和共同体参与”为内容和以“‘三位一体’促进文化觉醒和自信”为过程,确立了科学文化实践促进学生科学素养提升的机制,搭建了科学教学和科学文化实践间的桥梁。从科学史、科学情境、科学道德和科学审美四个角度出发,可以进一步探寻通过科学文化实践促进学生科学素养发展的有效策略。 相似文献
10.
课堂制度文化的诠释与重塑 总被引：1，自引：0，他引：1
一、课堂制度文化的内涵与外延
文化是人所创造的一切外显和内隐的事物及创造过程本身，可粗略的分为物质文化、制度文化和精神文化三个层面。制度文化，简而言之就是制度层面的文化，指的是人类创造的各种外显和内隐的规范、准则体系。制度文化涵盖人类生活的方方面面，包括同人类的个体生活和社会活动密切相关的各种制度，如经济制度、政治制度、法律制度、商品交换制度、教育制度等。 相似文献
11.
历史文化资源对桂林经济社会发展的贡献率与国家历史文化名城的身份明显不相符,这与桂林没有建立具体的文化形象、鲜明的文化符号有关。为改变文化名城"无文化"的消极印象,桂林市应建立以抗战文化为主题,以抗战博物馆为载体,以西山公园为依托的桂林文化主题公园。 相似文献
12.
何薇 《广东技术师范学院学报》2004,(5):57-61
抗战初期,广州围绕团结一致,抵御外侮,打败日本侵略者的民族文化的主旋律,开展了蓬勃的文化运动:民众抗日救亡呼声高涨,形成坚实的群众基础;当局的“开明”态度,提供了宽松的政治环境;抗日民族统一战线的实现,提供了根本保证;而众多著名文化人士的参与,为文化运动树立起鲜明的旗帜。广州成为著名的文化活动中心地之一,在中华民族抗日救亡史上和中国文化史上写下了光辉的篇章。 相似文献
13.
中国共产党的抗战文化思想是为适应全民族抗战需要而形成的。它包括关于抗战文化的重要性、抗战文化队伍的建设、抗战文化的基本任务以及如何开展抗战文化运动等内容。中国共产党的抗战文化思想是新民主主义文化思想的重要组成部分。中国共产党抗战文化思想的形成和抗战文化运动的发展,不仅为中国抗日战争的最后胜利提供了强大的思想武器,而且有力地促进了中国文化的发展,揭示了中国先进文化的前进方向。 相似文献
14.
桂林抗战文化研究30年 总被引：1，自引：1，他引：0
魏华龄 《桂林师范高等专科学校学报》2008,22(3):39-42
文章介绍了党的十一届三中全会前桂林抗战文化研究的历史回顾;桂林抗战文化研究近30年的主要成果,包括资料工作和学术著作,研究活动的主要特点和社会评价。 相似文献
15.
南岳衡山抗战文化遗产具有重要的历史价值、文化价值、旅游价值,充分利用南岳衡山抗战文化遗产对南岳衡山旅游资源的深度开发具有重要意义。我们要通过保存实物、修复实物、整治实物、控制实物、重建实物等方式保护南岳衡山的抗战文化遗产。主要的利用方式有恢复原有的功能、开设文物陈列、开发旅游景点、设立教育基地、增设说明展示等,以此来促进南岳衡山抗战文化遗产的保护与利用。 相似文献
16.
何斯民 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(4):103-109
衣食娱乐是一个时代物质文明与精神文明的重要标志。本文从时人生活态度、衣物服饰、食品、娱乐方式、出版物等下层文化的细节入手，论述抗日战争对昆明地区社会文化的影响，力求最大限度地接近历史的真相，以为正确把握当前改革开放中吸收人类文明成果与保存民族优秀传统文化、社会主义物质文明与精神文明建设的关系提供借鉴。 相似文献
17.
试论建设世界一流大学的文化发展问题 总被引：6，自引：0，他引：6
彭庆红 《清华大学教育研究》2002,23(5):8-12
我们必须从战略的高度来重视世界一流大学建设中的文化发展问题。世界一流的大学的文化功能不应是低层次的文化传承与研究，而必须使这些重点建设的高校成为具有世界影响的文化开发、整合、创新与传播中心。要建设具有世界影响的文化中心，必须抓住重点、加大投入，围绕世界性前沿课题或特色课题来建设一批高水平的研究基地或中心。同时，要加强图书资料建设，加大文化交流力度，营造良好的人文氛围。 相似文献
18.
黎见春 《重庆第二师范学院学报》2006,19(2):24-28
抗战时期的文化内迁是中华民族为抵御外敌侵略、取得抗战胜利所作出的被动选择。从总体上看,文化内迁保存了中华民族的优秀文化,为全民族持久抗战提供了强大的精神支持。对迁驻地而言,内迁文化促进了三峡地区的开发与经济建设,推动了三峡地区教育现代化事业的起步与发展,催生了三峡地区精神文明的整体“跃进”等。 相似文献
19.
李怡 《涪陵师范学院学报》2005,21(6):44-48
检索近十年来关于郭沫若与抗战文化的研究成果，我们不能回避其中的一些值得注意的遗憾，更多的论文远远没有达到深入挖掘郭沫若自身精神立场的高度。当然，这些遗憾也与中国抗战文化与抗战文学研究本身的困难有关。 相似文献
20.
孟祥凤 《桂林师范高等专科学校学报》2002,16(4):10-13
邵茎麟是我国现代著名的作家和文艺理论家。抗战时期,他针对文化建设的一系列问题发表了颇有见地的看法。其抗战文化思想最珍贵之处,在于他立足于文化的实践,坚持党在抗战时期的路线方针和正确的文化发展方向,坚持用先进文化去引导、教育人民。研究他的文化思想,有助于我们深入研究党在桂林文化城所倡导并实践先进文化的成功经验,为建设有中国特色的社会主义文化提供有益的借鉴。 相似文献