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“1920-1945”台湾新文学运动与文学发展之概观 总被引：1，自引：0，他引：1
台湾新文学运动是在“五四”新文学运动的直接影响和指导下产生和发展起来的 ,具有和“五四”新文学运动基本相同的内容、性质和特点 ,是中国新文学运动的重要组成部分。台湾新文学以其鲜明的反殖、反帝、反封建、争取民族解放、自由民主、个性解放的批判现实主义内容、文学语言的多样性、浓郁的地域特色 ,为中国新文学的发展做出了重要贡献。 相似文献
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学衡派与现代中国文化 总被引：3，自引：0，他引：3
“五四”是20世纪一个永不衰竭的话题。“五四”使许多人都有一种历史的晚生感。“五四”使我们迅速地跨入了现代,而更重要的是,一切在“五四”都已经发生过了。20世纪不过是以不同的方式不断地讲述“五四”的故事,中国现代思想文化发展也不过是“五四”这个历史本文的不断复制与改写。“回到五四”久已成为中国现代思想文化变革的一种策略和标识。这不仅因为“五四”构成了中国现代发展的一种深远背景,而且因为“五四”原始情境的复述往往为当代思想发展所遭遇的困惑提供某种解释。 “五四”是一个价值重估与价值重建的时代。对于我们来说,“五四”常常直接意指新文化运动。“五四”新文化运动是中国现代的思想启蒙运动,它形成了中国现代化运动的一个思想高潮。今天,“五四”新文化已经成为了我们的新传统,成为了我们精神与思想的重要资源与依据。“五四”时期从西方输入的科学、民主、进步等思想理论和价值观念已经成为今天普遍的信念和共同的价值准衡。无疑, 相似文献
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中国早期写实主义文学的起源、演变与近代日本的写实主义 总被引：1，自引：0，他引：1
我在这里所说的“早期写实主义”,是指中国的左翼现实主义形成之前的写实主义。之所以要拿中国的早期写实主义文学与日本的近代写实主义文学做比较阐发,是因为迄今为止大量的有关中国写实(现实)主义文学研究的论文和著作,对中国早期写实主义与日本近代写实主义的关系均未引起应有的注意。众所周知,中国文学的现代化进程最早、最直接地受到了日本文学的影响和启发。而写实主义在中日两国都是由传统向现代转折时期出现的第一个具有现代意义的文学思潮,仅仅从逻辑上讲,日本新文学对中国新文学的影响也应首先和主要地表现为写实主义文学对中国文学的影响。而事实上也正是这样。然而,日本的写实主义文学对中国早期写实主义文学的产生有何影响,中日两国写实主义文学的发展演进有什么相关性和相似性,在两国早期写实主义同轨迹演进的过程中,潜在着哪些实质的差异,两国的写实主义在发展嬗变的哪个环节上出现了分道扬镳的趋势,等等问题,在我所能看到的现有的论著中均语焉不详.而这些又都是中国现代文学研究和中日现代比较文学研究不能回避、需要讲清的问题。 相似文献
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旧体诗词是我国传统文学和中华民族文学的重要构成,然而自清末民初起接踵而至的社会转型、国家政治体制变革,再加上中西方从科技到文化的剧烈碰撞,在中国学术界很快形成"西学至上"的主流思潮,开启了西方文化挟裹下颇为激进的对中国传统文化、文学的检讨模式,也因此影响到文学史的书写,造成如今大部分现当代文学史残缺的现状。实际上从"五四"以来旧体诗词并没有销声匿迹,它不仅拥有一大批杰出的诗人群和作品,更贯穿于现当代文学进程中,影响着白话新诗的发展。将参与现当代文学史进程的旧体诗词重新纳入其中才能恢复我国历史与文学史的本来面貌和完整性,还原客观存在的、被遮蔽的文学现象,这对于今后我国文学理论的研究和发展都有重要意义和价值。 相似文献
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在“郭沫若与中国现代文化的发展国际学术研讨会”上的讲话 今天能够来参加郭老诞辰百周年的国际学术研讨会,我感到无限喜悦和荣幸！ 郭老不管是在文学创作上,还是在学术研究上,都是我的前辈。他在文学和学术上影响了好几代人,我是新文化运动中成长起来的,所受影响就更大。我今年90岁了,能够来参加这个会议,实在是一个难得的机会。 郭老是一位具有显著成就的文学创作家,特别是他的新诗。新文学运动早于“五四”新文化运动两年,即于1917年兴起,最早刊行的一本新诗集即胡适的《尝试集》问世后,受到当时广大青年的欢迎。但不久,郭老那光芒四射的《女神》一出版,胡适的《尝试集》就显得黯然失色了。《女神》当时吸引了千千万万爱好文学的读者,特别是青年,我就是其中的陶醉者。《女神》奠定了郭沫若文学创作的基础。因为仅仅是理论上的提倡和一些尝试的作品,还不能够使新文学成为大气候,只有既有理论又有较成功的作品,才能促成强大有力的新文学运动。所以从这一点上来说,郭老创作的出现,对于新文学运动可算是“一锤定音”。《女神》一问世,就带动了新文学的蓬勃发展,同时也壮大了新文化运动的声势。 相似文献
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作为文学评论家和研究家的刘以鬯 总被引：1，自引：0，他引：1
刘以鬯在接受记者访问时,曾说过:“我的兴趣相当广,除写小说,还在(一)研究新文学;(二)写文学批评;(三)翻译名著;(四)编辑文学期刊。”在小说创作方面,刘以鬯已取得了重大成就,这是大家有目共睹的。可是作为编辑家、出版家的刘以鬯,好似还未有人专门论述过。作为新文学评论与研究家的刘以鬯,只有零星介绍,也还没有人系统研究过。本文拟以刘以鬯出版的三本文学论著为对象,结合未收入集子的其它重要文章,谈谈刘以鬯的文学评论和对中国新文学研究的成就。 为研究端木蕻良打开一扇明亮的窗口 对东北作家群的一位重要成员端木蕻良的研究,还在端木蕻良崛起于1936年后不久即已开始。胡风就曾称赞端木蕻良的作品“创造出一幅凄美动人的图画”。巴人在《直立起来的<科尔沁旗草原>》中,对端木蕻良的雄浑、“直立”的审美风范亦作了高度的评价。不过,限于当时的历史条件和研究氛围,他们都还未能对端木蕻良的创作作出全面的评价,写出自己的专著。 相似文献
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从文学革命、文腔革命到文字革命——瞿秋白文化革命路线图诠解 总被引：1，自引：0，他引：1
瞿秋白关于中国文化革命的设计路线大抵经过三个阶段或者说三个程序:文学革命——文腔革命——文字革命.他认为"五四"新文学革命半途而废,是不成功的,留下的成果与遗产仍有清理与批判的必要.瞿秋白的从文腔革命到文字革命的最后阶段,就是要发动一场新的文化革命运动,打倒一切文言余孽的权威,包括旧小说式的旧白话文,"五四"式的假白话文,造就几万万民众所迫切需要的、真正言文一致的现代中国文,那就是罗马字母化的"新中国文".即是说新中国的文学革命最终目的是完全废止汉字与文言,采用罗马字母的拼音制度.瞿秋白认为,这种罗马字母化的"新中国文"容易学习,能够运用,而且可以用于高深的文化学术生活. 相似文献
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"五四"白话文运动是中国语言发展的一个关节点,它具有语言的历史性和当下性。晚清以白话报为主要阵营的白话文写作作为语文改革运动,在推动言文合一、扩大白话的使用范围方面,为"五四"新文学提供了语言基础。在白话文作为一种新的语言规则崛起的背后,蕴含了陈独秀、胡适、鲁迅、周作人等人对中国语言现代性进程所作的一系列理论建构和规范表述。白话文作为文学书写工具和文学表述方式,经过"五四"新文学运动的捶打和磨砺,最终代替古文,最终取得了公认的官方地位。 相似文献
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一 前言称苏雪林先生的《日记卷》非常“另类”,主要是就日记的出版与日记的性质而言。第一,它是在苏雪林先生一百零一岁,记忆力已大半丧失之下,完全不记得自己几十年来记了些什么内容,而糊里糊涂答应出版。厚厚的十五册,四百余万言,在今天出版界流行轻薄短小的时代,确属“另类”。所谓糊里糊涂,是指苏先生从小有写日记的习惯,但她常说自己的记性不好,日记不过是私人的档案,生前当作备查之用,死后一把火烧掉,没有丝毫保留的价值,这一意思她曾在《三十年写作生活的回忆》中说过:“因为自己的记性最坏,便是别人记得比较明晰的儿时事迹,我也模… 相似文献
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在中国新文学史上,女性文学表现出的文化现象令人深思。这是一个值得辛勤开垦和耕耘的人文研究领域。对一个曾被封建礼教困扰几千年、至今“女性意识”亟待弘扬的国家来说,对女性文学进行系统的资料搜集、整理、积累、研究,这于社会于文学于中国于世界于现在于未来都有深远的意义。 由冰心为顾问、阎纯德教授主编的《20世纪中国女性文学文库》是中国新文学史第一套全面展示中国女作家80年来创作实绩的大型文库,是其多年心血的结晶。文库分小说散文报告文学卷《女性的地平线》、《红杜鹃》、《长长的流水百合花》、《美丽的天空》、《迷人的风景》、《世纪绝唱》、《寻找停泊地》七卷,诗歌《繁星春水红纱巾》一卷,女作家评传《20世纪中国著名女作家》上、下二卷(收录冰心、庐隐、丁玲、苏雪林、白薇、谢冰莹、张爱玲、杨沫、林海音、宗璞、谌容、张洁、张抗抗、三毛、聂华苓、赵淑侠、铁凝、方方等约50人),计十巨册,400余万字。文库具有很强的研究 相似文献
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论女性文学在中国的发展 总被引：17，自引：0，他引：17
中国文学初始 ,就有“女性写作”。虽然这种写作被称为是“第二性”的 ,但却是女性文学发展过程中必经的一个胚胎型或幼婴型的阶段。“五四”新文化运动中女性意识的觉醒及其创作 ,成为中国女性文学的真正源头 ,中国新文学史上第一个女性作家群的集体突击 ,整体性地完成了中国女性文学的奠基工程 ,并成为女性文学的第一座高峰。 2 0世纪的 80年代 ,是中国女性文学的第二个高峰 ;而 90年代的中国女性文学完成了臻于成熟的多元发展 :其表现 ,一是文本的多样化 ,二是理论的逐步完善 相似文献
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现代类型文学在中国已有10年以上的发展历史,但在国外,时间要往前推进几十年,并且类型文学已经获得了与纯文学同等的学术地位。中国类型文学有不少高手,如南派三叔、沧月、陆琪、曹三公子、流潋紫等都工作、居住在杭州。他们的作品长期占据畅销书榜单。杭州因为有这么多优秀的本土类型文学作家,正成为全国类型文学的集结地。2008年2月... 相似文献
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文学是以语言为材料的艺术,这是谁都承认的,不需要赘言。但是,有些语言被看作是文学,有些则不,两者间有什么不同呢?语言是如何成为文学的呢?弄清这个问题,是文学研究的根本。对同样的语言,也是有人看作是文学,有人则不。这是因为文学的标准因人而异。在中国的古典文学中,文学的标准一般是比较稳定的,与今天这种各人持有不同文学观的情形完全不同。古典文学的标准很大程度上是固定的,文学作品在诸多层面———形式、词汇、语法、文学主题、表现手法等上都有规范。当然,杰出作品必须具有独创性的要素。毫无独创性,仅仅按规范那样写,就会成为平… 相似文献