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论抗战时期中间力量的宪政纲领及其民主运动目标的演变 总被引：1，自引：0，他引：1
杨蕴成 《四川教育学院学报》1995,(2)
八年抗战，中华民族赢得了近代反抗外来侵略的第一次彻底胜利。这场伟大的民族解放战争，也带来了国内政治格局的重大变化，一个重要表现就是介乎于国共两党之间的分散的中间小党派在抗战中聚集崛起，成为战后两个中国之争不可忽略的法码。他们提出的政治主张、以他们为主体掀起的国统区民主运动，对抗战的胜利及人民民主力量的发展起了重要的作用，对于中间势力发展的这一重要时期的基本政治纲领及其不同阶段的政治主张，值得我们结合当时的历史环境进行分析。抗战期间中间势力的宪政纲领抗日民族解放战争为中间势力的崛起提供了有利的社会… 相似文献
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陈淑清 《中山大学学报论丛》2004,24(4):256-260
奥涅金和贾宝玉虽然是两个国家两个不同的艺术形象,但他们都是社会的"多余人".他们有相同的一面,也有不同的一面.相同的是他们都是社会的悲剧人物,都具有叛逆性的性格.不同的是他们在反对现实的方式,对爱情的态度以及最后的归宿都不同. 相似文献
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林榕杰 《内江师范学院学报》2012,27(3):67-70
庞统为荆州名士,曾先后在刘表、周瑜手下任职,投奔刘备集团较晚。后来他成为刘备主要谋士之一,并在取益州问题上打消了刘备的一些顾虑。其后他随刘备入益州,并为刘备夺取该州献计献策。庞统还表现出为刘备尽忠甚至不惜牺牲的一面,他在率众攻城时遇害。庞统有知人之才,善于品评人物,并曾向刘备举荐彭羕等。庞统与法正可说属于两种不同类型的谋士,他是有谋略且有德可称者。 相似文献
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曹操在创立霸业和建立霸府政治的过程中,形成了谯沛与颍川两大势力集团。两大集团的形成历史、人员构成、社会地位、政治追求与价值取向等方面都存在着很大差异,其政治地位和曹操对这两个集团的政治态度与倚重程度,在建安十五年前后也发生了明显变化。颍川集团政治际遇的变化既反映出曹操霸业的完成,同时也预示着曹魏政权未来的政治走向与政治命运。 相似文献
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孙旭 《乐山师范学院学报》2004,19(1):7-9
明代话本小说家的地域意识与宋元话本小说家既有相同的一面，也有不同的一面，表现出理性、专一、明确、深刻的特点。这同样与“说话”的表演方式，市民的需要，话本小说家的思想水平、艺术修养有关。 相似文献
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付金锋 《思茅师范高等专科学校学报》2007,23(2):12-15
拉祜族与哈尼族主要分布在云南境内，由外来原始族群经分化而形成，在历史发展的长河中，成为各具特色的民族主体。因具有相同的族源等原因而使两个民族的习惯法及其价值具有诸多的相同或相似之处。文中从比较法学研究的角度对这两个民族的传统习惯法及它们的价值作粗浅的比较分析。 相似文献
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很多人都说华东师范大学的人事改革有点另类。一面设立“终身教授”，一面又取消了博导终身制。同一高校在同一时期推出了完全不同的两种做法，多少有点让人“看不懂”。意料之外．情理之中，两种不同的人事制度产生了相同的效果：那就是．让华东师大的每名教师都觉得自己身上的压力不轻。 相似文献
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南朝宋文帝元嘉九到十年 (432～ 433年 ) ,益州发生了一次以蜀人赵广等为领导的反宋变乱。变乱以恢复晋室为旗号 ,纠聚了商人、流民、土著居民等诸阶层势力在内 ,同时又带有民族冲突、南北相争等色彩。变乱起始 ,尚有一些进步意义。但随局势发展 ,变乱最终演变成为企图建立割据政权的的反政府变乱 ,毫无积极意义可言 ,只徒然加剧了益、梁地区的动乱程度 相似文献
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朱霞欢 《四川师范大学学报(社会科学版)》2003,30(3):129-134
谯周是三国时蜀国益州集团中颇为复杂的一个人物。他精通儒术,又是当地土,在以“法”治国、“荆楚人贵”的诸葛亮时代并不显达。当曹魏灭蜀时,他力劝刘禅投降,使蜀汉免受兵燹之灾,其本人却因此见贬于后世。谯周门生众多,名有立、杜轸、李密等,他们在入晋后仕途畅顾,青云平步,与吴蜀故地其他贵胄的境遇形成了鲜明的对比,这不仅与识周的生平行事及其影响,也和司马氏政权出身儒学世家有着密切的关系。 相似文献
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宋代著名诗人黄庭坚谪贬广西宜州期间,与地方人士广泛交游,来往频繁,交游形式多样,内容丰富。剖析黄氏与地方人士交游的驱动力量,既有黄氏应对人生低谷,寻求社会支持的主动心理调适,也有宋代士人"择士与游"的文化传统,以及"崇文抑武"的社会风气。 相似文献
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荆州和益州,在汉末三国时代扮演了重要角色,对于刘备集团而言有着立国之基的特殊意义;而孙吴集团也想全据长江,保境安民;曹操想统一南方,也必须占领这两个军事要地。围绕荆益的争夺,引发了一系列政治军事行动。薛国中先生认为对于刘备集团而言＂重益轻荆＂是错误的,应当把荆州作为根本;失荆州应该问责诸葛亮。笔者则以为对于刘备集团而言荆州、益州是鸟之双翼,荆州之失应由关羽负主要责任。 相似文献
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王良 《晋城职业技术学院学报》2009,2(3):1-3
沁水县西文兴村是我国唐代著名的思想家、政治革新家和一代文学宗师柳宗元同宗后裔隐居地。柳民氏居是柳氏世家以血缘聚居的千年古村落遗存。柳宗元文化在柳氏民居得以传承。 相似文献
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东北师范大学图书馆特藏部藏有民国线装手稿本《然犀后录》一册,作者为清末著名金石书画鉴定名家李葆恂之孙义州（今辽宁省义县）李大翀。从作者家世、生平及《然犀后录》成书之经过、内容、评价等几个方面对李大翀及其稿本《然犀后录》进行介绍,为进一步深入了解和研究义州李氏及其著述提供了帮助。 相似文献
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朱迪光 《衡阳师范学院学报》2003,24(5):78-82
长期以来,韩、柳并称。韩、柳共同倡导的古文运动实际上是以文体改革为表、以复兴儒学为里的运动,对唐传奇并没有直接的影响。柳宗元所支持的能体现韩愈个人兴趣而不属于古文理论之内的“以文为戏”之说虽对传奇创作有一定的影响,但韩愈的那些为戏文还不是传奇作品;柳宗元创作了一些叙事散文,也写了一些传奇文,对唐代逞才掉文的娱乐性的虚构叙事创作有一定的影响,然影响并不如现在有些论者所肯定的那样大。 相似文献