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我国历史的确切纪年是从共和元年（前841）开始的。前841年之后,我国先后使用了共和纪年、谥号纪年、秦始皇帝和二世皇帝纪年、年号纪年、中华民国纪年等传统纪年法和公元纪年法。除此之外,我国从古至今还通用了干支纪年法。前841—前828年,召穆公、周定公共同执政,用共和纪年。前827—前141年,我国主要以帝王死后评定的谥号纪年,其中前221—前206年废除谥号,用秦始皇帝、二世皇帝纪年。前140年—1911年,用皇帝生前的年号纪年。1912—1949年9月30日用中华民国纪年。1949年10月1日之后,用公元纪年,公元纪年是当今世界各国通用的纪年法。 相似文献
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“渤海”是指一千二百年前大唐时期粟未靺鞨人在我国东北地区建立的地方政权,共传十五世,历时229年,人称“海东盛国”。文籍院是海东文化中的一颗明珠,现谨就其产生的历史背景、机构性质和社会作用等问题做些探讨。一靺鞨是女真、满族的先人,其远祖商周时称肃慎、秦汉时称挹娄、魏晋称为勿吉,自古就与中原汉王朝建立了联系。在《竹书纪年·五帝纪》中就有帝舜有虞氏二十五年“息慎氏来朝,献弓矢”的记载。公元七世纪末,靺鞨族中粟末部兴起,唐圣历元年(公元698年)大祚荣率众在牡丹江上游东牟山(今吉林敦化敖东城)建立“震国”。唐开元元年(公元713年)册封大祚荣为“忽汗州都督、渤海郡主”,自此“始去靺鞨号,专称渤海”。公元755年,大钦茂迁都上京龙泉府(今宁安县渤海镇)。唐宝应元年(公元762年)“诏以渤海为国”,下辖五京十五府六十二州一百三十余县,有居民十余万户。 相似文献
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(九)、查历史年代 新闻的五要素之一为“何时”,即要把握时间的准确性。 学习文史知识,使用文史材料,要注意把握历史年代的准确性。 中国古代历史上的准确具体纪年,从西周共和元年(公元前841年)开始。 从汉武帝起,开始用命名的年号纪年。汉武帝在位53年,先后用了十一个年号。用年号最多的是女皇武则天,她在位19年,就用了十七个年号,有时一年内换两个年号。据统计,历代皇帝使用的各种年号有700多个。 年号的频繁更换,使历史纪年纷杂而不易掌握,连皇帝本人也觉得麻烦。因此从明代起,一个皇帝不 相似文献
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2006年被中国网络界称为“博客元年”,自从中国博客诞生的那一天起,它就以其个人性、开放性、实时性等特点显示出了日益突出的传播力量,随着互联网的日益普及,在网 相似文献
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1995年,距今20载.
那年,中国第一张都市报——华西都市报在四川成都正式创刊.原本只是西部地区诞生的一份新报纸,但在激烈竞争和时代变革之中,第一个提出“市民生活报”的办报定位,第一个实践“敲门发行”的征订方式,以迅雷不及掩耳之势在全国掀起了一阵“都市报”的冲击波,开创出了中国报业历史上一个崭新报系.由此,1995年也被称为中国都市报元年. 相似文献
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<正>正定开元寺钟楼是一座无明确纪年但具早期建筑特征的二层楼阁建筑,在中国建筑史上占有重要地位。我国著名建筑学家梁思成先生曾于1933年4月、11月,1963年3月先后三次来正定对其进行考察,并以图文形式展示研究成果,不仅根据建筑特征确定该钟楼为唐代遗构,而且还为后世重修勾勒出基本方案。开元寺是正定古城八大寺院中始建年代最早的一座。在其发展进程中,历经了东魏兴和二年（公元540年）静观寺、隋开皇十一年（公元591年）解慧寺、武周天授元年（公元690元）大云寺、唐开元二十六年（公元738年）开元寺几次寺名更易。静观寺、解慧寺是以富含深刻哲理的佛教术语命名,而大云寺、开元寺则是由皇帝诏敕在全国诸州统一设立、统一寺额且承担若干特殊功能的官立佛教寺院。 相似文献
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两个尺度:历史与科学 人类即将跨入公历纪元第二个一千年。关于世纪之交的报道正在各新闻媒体上展开。 21世纪始于哪一年,至今还是一个众说纷纭的话题。公元纪元,也叫基督纪元,是以传说中的耶稣基督诞生年为公元元年。很显然,公元没有0年——公元元年之前的那年在史书上写作公元前一年。作为历史上的计年单位,每十年为一个年代,一百年为一世纪,这就出现了公元一世纪只有99年的情况。公元纪元始行于六世纪,后来陆续为世界大多数国家所采用,大约那时人还没有考虑到有个千年起始的问题。 不少历史学家认为21世纪应该开始于2001年。但很多科学家,包括天文学家,认为新世纪应当起始于2000年。我们在 相似文献
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中国古代的报纸称为“邸报”。它出现于唐朝开元年间,宋时最为流行,一直到清朝才消亡,约有1200年的历史。邸报是我国古代封建政府的机关报,也是封建地方军政官员获取朝廷信息的重要传播媒介。它的内容包括:l、皇帝的诏书、皇帝的起居言行;2、封建王朝的法令、公报,朝廷的重大活 相似文献
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辛亥革命的爆发,以资产阶级革命派为首的南京临时政府的成立,标志着中国历史上的第一个资产阶级共和国——中华民国的诞生。这个共和国,虽然在实际上只存在了三个月(1912年1月至3月),但是其意义是深远的。它不仅结束了二百六十多年的清朝统治,也同时结束了两千多年的封建帝制。自此以后,共和国的观念深入人心,想做皇帝的独夫民贼虽一再出现,但无不以惨败而告终。孙中山先生在讲到这段历史时曾说:“予于基督降生一 相似文献
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在时下的报刊上常看到一些纪念性文章的标题多用到“诞生”或“诞辰”这两个词.如:“纪念×××诞生一百周年”“纪念×××诞辰一百周年”“纪念×××一百周年诞生”“纪念×××一百周年诞辰”等.
“诞生”,一是指“出生”而言.如:《后汉书·梁统传》:“皇天授命,诞生圣明.”宋代王珪《赐参知政事欧阳修生日礼物诏》:“诞生贤德,来辅圣图.”鲁迅《集外集拾遗·哈谟生的几句话》:“又值这两个文豪的诞生百年纪念.”二是泛指事物的产生.如:廖仲恺《史坚如石像开幕演说》:“但这个观念之诞生,实比数十万军队的势力还为难能可贵.”现代作家秦牧《〈长河浪花集〉序》:“新中国诞生了,人民中国出现了!” 相似文献
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蓝山历史悠久,汉高祖五年（公元前202年）建县,名南平;唐玄宗天宝元年（公元742年）,以其“山岭重叠,荟蔚苍翠,浮空如蓝”而更名为蓝山。蓝山位居湖南南大门,毗邻广东连州市,素有“楚头粤尾”之称,是湘西南通往广东沿海的重要门户和沿海通向中西部地区的桥头堡。 相似文献
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2007年是中国新闻界非同寻常的一年,有媒体将它称为中国的“公共事件元年”,以五大事件为佐证：最牛钉子户事件、山西黑砖窑事件、济南红钻帝国事件、华南虎事件和厦门PX事件。此种说法一出,其他媒体的评论也纷纷表示认同,紧跟着提出了类似名称,比如“网络公共事件元年”、“互联网的公共元年”甚至“民意年”等等。各种说法虽有细微差别,但都被赋予了同一含义,那就是2007年是中国公共事件和民意表达的一个重要年份。 相似文献