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中国历史上有两个非常奇特的女人,一个是文秀,她主动离婚,休掉了自己的老公--大清末代皇帝溥仪.文秀的故事家喻户晓,还有一个女人,她也是毅然离婚,休掉了自己的老公--民族英雄、抗倭名将戚继光,这个女人是"王氏",她为何要休掉名垂千古的民族英雄老公呢? 相似文献
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吴毓鸣 《福建工程学院学报》2009,7(2)
自从1918年<新青年>刊载<娜拉>全译文以后,一批"娜拉剧"应运而生.女主人公和家庭决裂,义无反顾"私奔",受到了同时代人的赞赏.可是,老舍笔下的"虎妞"弃父从夫却没有进入褒扬名单.投射在她身上的眼光,鄙薄多于悲悯--一个被侮辱被损害的女性,反而背上了祸害自己丈夫的恶名,因为她颠覆了"原型意识"和审美定势.然而,和谐社会的构建,需要一个能容纳女人不同体貌类型和多元生存状态的社会环境.因此,文章基此为审视点和论述点,审视虎妞的不公正评判,认识虎妞形象塑造的文学穿越和后现代视角,以利于文学批评的现代性重建. 相似文献
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李书君 《新校园(当代教育研究)》2010,(7)
<秋月煌煌>讲的是民国初年发生在山乡的一个女人的故事.大灾之年,桂姐儿一家老弱病残,陷入生存绝境.无奈之中,家庭和家族不顾桂姐儿的反对,一致决定给桂姐儿找一个壮劳力"拉偏套"--刘柱儿走进了桂姐儿的家中. 相似文献
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繁漪和娜拉分别是我国著名作家曹禺<雷雨>和挪威的"现代戏剧之父"--易卜生的<玩偶之家>中的著名的两个女性形象.易卜生创造的"社会问题剧"<玩偶之家>对中国作家和妇女解放运动有着深刻的影响.<玩偶之家>中的新女性形象--娜拉,她的出走震惊了全世界.激起了无数妇女为争取个性而进行反抗.当她随着作品传入中国,也影响了一代中国作家.曹禺先生在其代表作<雷雨>中就给我们塑造了一位觉醒的"娜拉"形象--繁漪.作为娜拉反叛精神的一种后继者和追随者.繁漪和娜拉不可避免地有着不少相似之处.如两人身上的新女性特质.但由于两人所处的社会环境和文化背景不同,就决定了繁漪不可能是娜拉的"翻版".本文拟从分析两人的相似之处和不同之处入手,从而让读者对这两位经典的反叛形象有更深刻的了解. 相似文献
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<了不起的盖茨比>中的黛西一直都是主人公盖茨比幻灭的美国梦的象征,是"爵士乐时代"典型的拜金物质女郎,同时黛西也是一个充满了爱与生命冲动的女人,她和盖茨比的悲剧更多是她那个时代给她造成的困境的没有办法的选择. 相似文献
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遥远的"他者":杜拉期笔下的中国形象 总被引：1，自引：1，他引：0
玛格丽特·杜拉斯(Marguerite Duras)是一位善于赋予地理位置和特定空间以特别意义的作家.在<情人>、<来自中国北方的情人>等小说中,她借助想象性的描述,使印度支那的中国都城--堤岸蕴含特定的文化意蕴.在异域地理景观和空间化的情境中,建构出一个体现文化差异性或对立性的"他者化"中国形象.她笔下的中国形象,是想象和现实掺半的虚构物.在中国形象身上.投射了作者自己独特的人生体验、内心深处的情感欲望、复杂隐晦的心理动机以及更深层的焦虑及文化自觉意识. 相似文献
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<红楼梦>中,曹雪芹虽做出了"叹人间,美中不足今方信"这样的感叹,但"人间"却实有"兼美"--史湘云.史湘云是<红楼梦>中最完美的一个艺术形象,颇具有名士风度.她性格的这种完美正是体现在她的"兼美"性,即其雅俗兼之之美,动静兼之之美,悲乐兼之之美. 相似文献
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一 我是<中国职业技术教育>的忠实读者,对杂志总是爱不释手,每期必读,受益匪浅.<中国职业技术教育>是我们职教工作者的良师益友,她为我们提供了源源不断的精神食粮--教育的新理念、领导的新精神、名校的新风采、专家的新论点、国内外的新动态.她以新颖的观点、先进的经验、成功的做法、丰富的信息做成了丰盛的午餐,供读者享用.她使我们在困惑时看清了方向,在困难时看到了希望."卷首语"、"专稿专访"、"教学管理"、"课程改革"等栏目办得尤为突出,是我十分喜爱的.祝愿<中国职业技术教育>越为越好,再铸辉煌. 相似文献
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段玉红 《昭通师范高等专科学校学报》2009,31(1)
崛起于三十年代的女作家萧红,以她的名篇<生死场>和<呼兰河传>奠定了在中国现代文学史上的地位.六十多年来,人们津津乐道她的"萧红体"式的小说,而忽略了她作为左翼作家的某些"非左翼"化的作品.从她深沉的人生哲学中解读<北中国>,期望还原出一个更丰富的小说家萧红. 相似文献
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单玉林 《中学生阅读(高中版)》2008,(9)
<祝福>中柳妈这个人物,多年来一直备受关注,虽是个小人物但却是个重要人物.从她身上有几个"闪光点"能反映出作品的主题. 第一,柳妈身上能反映出鲁镇人们的冷漠无聊.柳妈是可恶的、虚伪的"善"女人,她和鲁镇的那些老女人没什么两样. 相似文献
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劳伦斯的<虹>和<恋爱中的女人>的结构原型是<圣经>悲剧结构和圆圈型叙述结构,两部小说中的意象--虹、黑暗和月亮也以圣经和希腊神话中的意象为原型.这种观点为人们重新认识这两部小说提供了一个新的视角. 相似文献
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王秋月 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(2)
盛可以的<道德颂>或许并不是在非议公众道德.她更像是在"开脱"--为一段爱情. 首先她是站在一个讲述者的身份上来塑造主人公形象,这本身就在道德的天平上无意中加上了"感情"的砝码.通常来讲,一个与有妇之夫发生不正常关系的女子本该受到公众的谴责与道德的非难. 相似文献