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严复是晚清民初的翻译大家，自从他提出“信、达、雅”三原则以来，学者无不日行景从，认为这三个原则的确是翻译的最高境界。虽然疑者自疑，但信者仍信。疑者以为三原则之间有时不免要发生冲突，照顾了信，则达就有问题，要追求雅，有时就要舍弃信。 相似文献
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有一个人想方设法找到了六十年前一封旧信的书写人,使有情人终成眷属。几年前一个寒风凛冽的日子,我走在大街上,一脚踩在了一个皮夹子上。皮夹里没有表示身份的证件,只有三美元和一封揉得皱皱巴巴的信,看来 相似文献
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自古以来,东南沿海地区多有淫祀的文化风俗。《汉书·地理志》记载,江南“信巫鬼,重淫祀”。《隋书·地理志》记载,扬州“其俗信鬼神,好淫祀”。《宋史·地理志》则说,福建“其俗信鬼尚祀,重浮屠之教,与江南、二浙略同”。唐宋以后,淫祀之风未曾断绝。明清盛行的“五通神”信仰,即是一种典型的淫祀现象。 相似文献
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刚送走季羡林、任继愈两先生,就传来了久居澳大利亚的柳存仁先生逝世的消息。时间是2009年八月十三日上午十一时十五分,终年九十二岁。不久前刚收到他的信,告以体内有积水,足部微肿,尝住院疗治。他还为无大碍而释然呢。信的落款时间为七月十六日, 相似文献
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道德修养的基石──信陈国庆信义是在处理人际关系时必须遵守的基本道德准则之一，也是我们的祖先留下的优秀道德传统。中华民族不但以信义著称于古代，而且同样以信义闻名于今世。什么是＂信＂呢？《说文解字》解释道：＂信，诚也。＂又说：＂诚，信也。＂以信与诚互训。... 相似文献
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有感于张岱年先生的来信田芳有一个偶然的机会，我看到张岱年先生今年二月十八日给张岂之先生的信。岱老的信这样写道：＂接来信，十分高兴！提高人口素质，确是一个重大问题，弘扬祖国的优秀传统文化，实有益于提高人口素质，此乃吾辈所应负担的历史任务。我们不是复古主... 相似文献
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"信"是维系社会和谐的道德规范,也是我们民族优秀的传统美德.经过几千年的道德实践,"信"已成为人与人相安共处、互爱互助的基础,深深地积淀在人们的生活和意识里.三国时期,三足鼎立,国与国之"信"分别从吴蜀、魏吴和魏、蜀的联盟或斗争关系中等到体现,而且国与国之间的"信"实践程度是随着国家的实力和利益为转移的. 相似文献
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春秋战国之交,仁义礼信在战争实践中已经完全失效。在这种背景下,《孙子兵法》一方面明确提出“兵者诡道”、“兵以诈立”等命题,确立了中国古典兵学“诡诈”的鲜明特点,另一方面又从更深层次上揭示了诚信在军事上的独特价值,其诚信观很值得我们重视。诚信即诚实信用。先秦时期,“信”作为一个表示诚信之意的哲学范畴经常出现于诸子百家的言论和文章中。《孙子兵法》也多次直接或间接提到“信”,但他所说的“信”与儒家那种基于人际关系的道德价值有所不同,它是军事谋略视野下的诚信。孙子谈诚信,从未脱离过战争这一事关生死存亡的“国之大… 相似文献