首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 390 毫秒
1.
《论语》"学而时习之"其实是"学"、"习"这两种意思既有区别、但又密切相关的人类知识增进行为的充实表达,其外延远超过今天双音节合成词基础上形成的"学习"一词。《论语》中大量使用到"学"和"习","学"为强调对典籍的理解与吸收,"习"则强调在实践中去检验印证,故"学习"其义应为"学习并实践"。不独《论语》,先秦其他典籍所载"学习"一语其情况与《论语》相同,"学"与"习"皆有严格区分。但是,汉代以后随着汉语词汇构成规律的变化,诸如《史记》、《东观汉记》、《后汉书》等典籍所载"学习"一语,已由先秦两个意义递进的单音节词组,演变为双音并列式合成词,从而导致"学习"词义的缩小。还原"学习"在《论语》中的本义,对于今天中国的教育振兴以及建构终身学习型社会或将有所裨益。  相似文献   

2.
怀念弓鱼     
铁栗 《大理文化》2004,(3):35-36
怀念弓鱼,其实是怀念一种景象.那种景象是大理人珍藏的记忆,时间越是久远就越要翻出来看看,三翻两翻就把它和梦幻混在了一起.正是由于这无奈的混淆,大理人记忆中的大理总是模糊,说是古朴自然、说是如诗如画,这都可以,但都不准.  相似文献   

3.
说到民间学.大家也许会说那是一种地方民间的“土学”.也是一种未经都市化熏陶原始的、无字记载的口头传播学,正是这种扎根民间的“土学”.才使劳动人民的生活丰富多彩.它极其广泛地反映了人类有史以来人科学的全部内容.是其它学无法取代的一门学问,这就是民间学。那么.我们如何去理解、认识它其中的内涵呢?下面就我平时的学习和实践。和人家一同作如下粗浅的探讨:  相似文献   

4.
孝道与现代青少年教育钱焕琦自人类进入文明时代以来,在任何社会形态的家庭中,父母与子女互为依靠的关系,都是决定家庭稳定和延续的重要因素。在中国,相当一段时期内,家庭是一个经济实体,直接担负着物质与人口两种再生产的任务。由此,决定了人们对亲子关系的备加重...  相似文献   

5.
问:你最近的一本书———《时间的弯曲》,是一部关于记忆的著作。你的两部作品———《全是我的儿子》和《推销员之死》让你出了名。在这些剧本中,记忆不仅仅是一个对象,同时它也表现为一种形式。你能够谈一谈记忆对于你这样一位作家意味着什么和它又如何产生了你的作品?阿:我写剧本的方式就好像鸟儿回到家歇息,这是一种希腊方式。记忆在这样一种形式中有着重要的作用。现在的美国几乎找不到过去的影子,戏剧的形式更像是电影。而在电影里,我们很少问及一个人物的过去。历史,对于人们来说,是最神秘的。我曾经试着思考人们在不同的历史阶段会…  相似文献   

6.
新时期学研究经历了一个由外部研究(社会历史研究)向内部研究(自足的形式研究)的转变过程。在形式研究狭隘的弊端囿限了视野之际,学研究再次将眼界转向了外部。这次不是转向以往的简单的、机械的社会历史反映论和决定论,而是寻求学与社会存在的各种关系的契合点。知识社会学为这一转向提供了理论的支撑。以下选编的四篇稿件从不同的社会关系的角度切入中国近现代学,获得了诸多新的研究视点和新的见解。[编按]  相似文献   

7.
赵娜 《华夏文化》2007,(3):22-23
“忘记”、“遗忘”在心理学中是一种正常的生理现象。由于时间的变迁,主体记忆的性质程度,遗忘已故去的事情实在不足为奇,而忘记的方式亦可以不必相同,有自然的忘却和故意的忘却等等,而这些在《庄子》之中却别有滋味。或许人们多把“忘”视为《庄子》哲学中的消极表现,其实,“忘”在《庄子》中是种方式,是种境界,与其对人生真理的思考是一致的。我们有必要了解一下庄子那个时代,以便更好地理解庄子“忘”的思想产生的原因。众所周知,战国时期是中国历史上混乱的时期之一,战争纷乱不已,原有的礼乐制度、政治体制受到前所未有的毁灭性打击,而…  相似文献   

8.
晚霞一片红在日本也许有人不知道三木露风这个名字,但是,不知道《红蜻蜓》这首歌的人,几乎是没有的。三木露风是《红蜻蜓》这首歌的作者。人们尽管不知道他,但是,这支质朴、优美的歌,却深深地镶嵌在许许多多日本人的儿童时代美好的记忆中。  相似文献   

9.
《百万富翁》是一档结合了娱乐与知识竞争两种元素的节目。参与靠正确回答可拿走高达100万美元(或100万英镑)的巨额奖金,巨奖的刺激加上节目现场紧张气氛的营造,使电视观众的激情空前高涨,一个普普通通的人只凭着并不太多的智慧、技巧与运气,就可以拿走上百万元的大奖,这就是《百万富翁》创造的传媒时代的神话。  相似文献   

10.
李超 《大理文化》2013,(6):79-84
"生产队"早已成为历史,但父母和我们这代人青少年时期都在生产队劳作生活过. 那时,几亿中国农民都劳作生活在生产队,不少城市居民和知识青年也都要下到生产队劳动学习.现在五六十岁的许多国人都有着许多关于"我们生产队"集体劳动的深刻记忆.  相似文献   

11.
历史的车轮滚滚向前,把人类从工业经济时代推向了知识经济时代。知识经济社会是一种全新的社会,是以知识、信息的生产、分配、传播与使用为基础的社会,是以创新知识的人力资源为依托、以智力和高科技为支柱产业的社会。知识经济社会的最大  相似文献   

12.
欧阳修的《诗本义》突破了汉唐经学的章句注疏之学,但仍是要从《诗经》中寻绎"圣人之志",这是由儒学复兴的时代语境决定的。这一语境还统摄了欧阳修"情理求诗"和"简直说诗"的意识指向,关联了"古文运动",体现了欧阳修作为"庆历士大夫"的时代文化诉求。  相似文献   

13.
11月18日,由奉贤区图书馆和奉贤区青少年活动中心联合组织的奉贤区花泥画系列创作培训系列活动,对花泥画这一工艺创新项目的普及推广起到积极的作用,使花泥画活动成为广大青少年喜爱的活动项目。花泥画活动是奉贤区民族文化的培训项目,经过多年的实践积淀,已打下了相当的群众基础。但由于多种因素目前似乎进入了瓶颈状态。为突破瓶颈,奉贤区图书馆与青少年活动中心达成了统一意见,精心策划了奉贤区花泥画系列活动方案。该方案活动内容详尽,操作性强,包括5个系列活动:  相似文献   

14.
龙的实质和龙文化的起源   总被引:4,自引:0,他引:4  
王小盾 《寻根》2000,(1):17-26
龙的原型有五种较具代表性的说法:一是扬子鳄说。主要理由是早期龙形象多为巨头宽吻,身上有方形纹理,同扬子鳄的生理特点一致。二是蜥蜴说。这一说法强调了龙的再生和富于变化的特点。三是祖型多元说,即说龙的祖型有鱼龙、鳄龙、猪龙、马龙、牛龙、雷龙、云龙、鸟龙、熊龙、龟龙、蜥蜴龙等多种。四是历史形态说,主张不同的龙形象属于不同时代。五是心理结构模式说,认为龙的原型是一种状态、一种意象,由人类早年的记忆积淀而成。  相似文献   

15.
日本人认识中国文化的五个阶段──沟口雄三教授访谈录张萍近年,随著中国经济的高速发展,在国外的一些中国学学者中出现了重新认识中国社会与文化的倾向。那麽,深受中国古代文化影响的日本,在过去的各个时代是怎样引进中国文化的?又是如何理解中国文化的?现在怎样看...  相似文献   

16.
美国的教育一直是只注重提高学生们的数学和阅能力,不注意“情感教育”。青少年不懂得如何控制自已的感情,不知道如何解决人与人之间的分歧,不会同他人和睦相处。有关统计数据表明,美国青少年自杀、他杀和早孕等现象现在已呈直线上升趋势。面对这铁一般的事实,教育工作者惊呼:美国青少年在感情方面太无知了。为了扭转这种局面,许多具有开拓精神的教育工作者们多方尝试,开设了一门“感情知识课”,即创造性地解决矛盾课。纽约公立学校的琳达·兰蒂里说:“这门课就是要告诉学生们,除了消极回避或主动进攻外,解决矛盾的方法还有许多…  相似文献   

17.
在当今这个“全球化”的时代,称2000年为“学理论年”也许有些不合时宜,因为全球化给人社会科学带来的往往是挑战多于机遇,尤其是对学及其理论,不啻是一种巨大的冲击。早在十九世纪,面对当时西方学理论批评界的繁荣局面,曾有学断言那是一个“批评的世纪”,而实际上,如果就流派纷争、新的理论层出不穷、学研究的疆界日益扩大和模糊等现象而言,  相似文献   

18.
时代与曙光与危机傅斯年"时代是一个甚麽东西?"真是一句很难回答的话。想解决这个答案,不免牵动了许多方面,从形上学的见解,到常识。现在姑且以我这不曾学问的见识──因为我不曾学过社会学──下个解说,权当为这篇文章而作的设想罢了。一个民族,或一团互相接触而...  相似文献   

19.
赵珩 《世界文化》2011,(9):40-41
生活中一些细枝末节的变化,往往能反映出一种时代变迁和生活节奏的演进,同时也可以见出一种从物质到精神的追求以及审美的价值取向。而与生活息息相关的一些小物件,随着时过境迁也会逐渐退出日常生活,甚至渐渐地从人们的记忆中淡去,手帕大概就是其中之一吧。  相似文献   

20.
朱宁 《寻根》2000,(6):56-60
“变革”与“战争”,可以看做是两条理解历史的重要线索。这一千年,东方与西方两大文明历经了完全不同的兴衰轨迹。变化在两方面都发生了,值是变化的内容、性质、目标不同。变化、变革、革命是事物背离自身的三种不同方式,其中  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号