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文玩,即文房用具,具体指＂文房四宝＂及其衍生出来的各种文房雅器。其中作为＂文房四宝＂的笔、墨、纸、砚是最基本的文房用具,其名起源于南北朝时期,之后所指之物屡有变化。宋代以降,＂文房四宝＂则特指具有代表性的湖笔、徽墨、宣纸、端砚和歙砚。明清以来,文房用具有了进一步的发展。 相似文献
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2000年1月12日,台湾邮政部门为弘扬中华文化,介绍我国古代封建艺术瑰宝,续以台北故宫博物院推荐的笔、墨、纸、砚文房四宝为主题,发行“故宫博物院——文房四宝”邮票一套4枚,编号为特409。 相似文献
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《比德于玉的汪近圣墨》一文（见《收藏》2006年第1期第94页）,介绍了清代制墨大家汪近圣的几锭墨。其中一锭未名墨,一面草书阴识＂胡然而生寥天一,胡然而成函三宝＂。《中国艺术分类全集·中国文房四宝全集1·墨卷》也载有这品墨（第140图,文字说明第70页）。此锭墨虽小,却十分可爱。 相似文献
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这三款墨是由徽州休城胡开文按易水法特制的辛亥革命纪念墨,制作于中华民国元年。中华民国元年纪念墨(图1)此墨正面有阳文隶书"纪念墨"三字。造型为阔长方形大锭,通体涂金。墨长21厘米。该墨正面刻一首四言藏头诗:"胡越一家,开我民国;文德武功,造此幸福",巧妙地藏寓了"胡开文造"于诗句的开头。"纪念墨"的背面,上部绘就一汉将手持斧钺脚踏祥云,背后一轮红日光芒四射的场面;下部以隶书写就"大汉奋兴云龙凤虎,神人攸赞统一环宇"等字样。墨的两侧分别刻印有"中华民国元年"和"安徽休城胡开文按易水法制"等边款字样。该墨有特别的纪念意义,且诗画艺术 相似文献
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笔、墨、纸、砚是我国最古老的书画创作用品,被称之为“文房四宝”。随着书画艺术事业的发展,后来又有了砚匣、笔洗、笔格、水丞、镇纸等用品,而精美的刻铜墨盒因其造型独特制作精美成为文房用品中一朵艳丽的奇葩。 相似文献
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中国文房四宝中，徽州墨独领风骚，数百年来为文人骚客所珍爱。徽墨的生产始于南唐。创制人是奚超、奚廷圭父子。唐中叶至唐末，由于藩镇之乱，连年征战，奚氏一家由河北易水（今易县）南迁至徽州。奚氏父子本是制墨能手，此时得皖南的古松为原料，又改进了捣松、和胶等技术，终于创制出“丰肌腻理，光泽如漆，经久不褪，香味浓郁”的佳墨。南唐后主李煜诏奚廷圭担任墨务官，并赐国姓“李”。 相似文献
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倘若问，什么是千年来中国最具文化特质的器物？想必很多人会说是文房四宝。不错，纸、墨、笔、砚是文化人须臾不可或缺的用品。但是，与文人精神生活最为贴切的莫过于能包容他们内心世界的香炉。香炉之所以具有民族特色和独特的文化色彩，同炎黄子孙崇天法祖的传统有关，香炉理所当然在中国文化史上享有崇高的地位。 相似文献
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安徽省博物馆成立于1956年11月14日,是当时全国四大样板馆之一。2010年12月28日更名为安徽博物院。
安徽省博物院现藏文物近22万件套,特色藏品包括商周青铜器、楚国货币、汉画像石、文房四宝、元代金银器、新安书画、徽州雕刻和古籍善本、徽州契约文书、潘玉良美术作品等类别。 相似文献
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正御墨,是指封建时代专供皇帝书写、绘画的墨。早在唐代,宫廷中就设有墨务官,专司宫廷用墨,制墨名家祖敏、奚超、奚廷珪都曾任此职。明代御墨,文献记载及实物均有所见,如方瑞生《墨海》中录三锭御墨、中国国家博物馆所藏"国宝"墨、北京故宫博物院所藏"龙香御墨"。清代御墨在不断发展中提升技术,集全国最优秀的墨工、画工以及皇帝亲自参与,不断创造出新的墨品、样式,以装饰华丽、墨质精良、雕刻精细而闻名,成为清代墨中佼佼者。 相似文献
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以毛笔为首的中国文房四宝(笔、墨、纸、砚)(图1),是写字画画的用具,尤其是汉字书法的优良用具。中国毛笔的历史源远流长。从考古发掘出来的甲骨、竹简、木牍、缣帛文书分析,春秋时期,中国人已经创造了简单的毛笔,在甲骨、竹简、木牍、缣帛上写字。史有蒙恬造笔之说,是他改良毛笔的选料和制作技术,使之趋于成熟和完善。唐代大文学家韩愈作《毛颖传》,记述了蒙恬造笔的故事:他是战国时代秦国大将,奉秦 相似文献
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