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赵平略 《贵阳学院学报(社会科学版)》2010,5(3):6-9
王阳明首先从祭祀象的现象中发掘出了两个合理’因素,一是象为舜的兄弟;二是象改正了错误。由此,得出了两个关于教化的命题：第一,人的缺点错误是可以改正的;第二,君子应该不断提高自己的品德修养,以不断提高自己的化育能力,其极至就是可以化育恶人。在以君子期人的同时,王阳明也表示了以君子期己的一贯态度。 相似文献
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在高中担任过普通班班主任的老师大多都有这样的体会：家长对班主任寄予较大的希望，希望老师对孩子严格要求。学生则认为老师一味站在家长一方，对自己不理解。这时，班主任夹在中间，很难开展工作。在这方面我深有体会，在多年的带班工作中，我努力做到尽己所责、尽己所心、尽己所能，取得了一些成效。 相似文献
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语文学科最大的一个特点是“灵”与“活”，它的每一篇课文都是有灵魂的，是有思想感情的，因而它的教学过程不应该是僵化的、一成不变的。那么，怎样才能使语文课堂教学充满活力呢？我认为，它至少源自于以下四个方面：一、课堂活力源自于教师充满激情的诱导首先，我们可以用饱含深情的导语去感染学生，从而引起学生心灵的共鸣。例如，我在教《崇高的理想》时，先满怀激情地作一番开场白：“每个人都有自己的理想，期望自己的道路坦荡畅达；老年人壮心不己，期望自己的晚年充满温馨。同学们，我们青年人应该树立起远大理想，让我们的生命活… 相似文献
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宋濂 《中学语文教学参考(初中生版)》1996,(11)
王冕读书宋濂王冕者，诸暨③人。七八岁时，父命牧牛陇上③。窃入学合，听诸生诵书，听已④，辄默记。暮归，忘其牛。或③牵牛来责蹊田者①，父怒，挞之。已而③复如初。母曰：“儿痴ｏ如此，局ｏ不听其所为？”冕因去，依ｏ憎寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策＠映长明灯ｏ... 相似文献
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求学、做事、为人,历来有两种态度：“为己”或“为人”。2500年前,孔子就指出：“古之学者为己,今之学者为人。”这话是什么意思呢？古代求学的人,是为了充实自己;今天求学的人,是为了装饰自己,是为了给别人看。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2006,(5):26-27
同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）——不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”。 相似文献
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《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(1)
母亲要儿子请医生给小猪看病。医生来了，母亲请他看看，小猪为什么老是长不肥？医生有点生气：“我是给人看病的，你应该去请兽医。”医生走后，母亲责骂儿子为什么没有请来兽医。儿子嗫嗫地说：“我根本不相信那位兽医，他自己那么瘦，哪有让猪长胖的办法呢？”不信兽医 相似文献
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有这样一幅漫画：两个人和一头牛，一个人在前面拉着牛缰绳，一个人在后面拽着牛尾巴，两个人就这样僵持着。拉牛缰绳的人说：“牛不下田怎么会耕地？”拽牛尾巴者说：“牛不会耕地怎么下田!”这两句话十分耐人寻味，所用的词一模一样．仅将词序颠倒了一下，但由于两人的观念截然不同，所表达的意思也就大相径庭。 相似文献
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