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我们四年级共有四十八个儿童。由于党的教导,大部分学生对人民公社是拥护热爱的,但由于他们的家庭多半是一些城镇居民,过去没有很好的从事体力劳动,建立人民公社以后,部分家长和学生对人民公社的优越性认识还不很足。具体表现在开学时,不少家长和学生把领了工资准备交学费的钱都花了,依赖公社包学费的思想很严重,开学时就故意喊没有钱读书,要退学啦等等。这种思想显然是不对的。根据学校党支部的指示和班上的实际情况,在开举后的第一个月(三月份)着重向学生进行以“人民公社好”为中心内容的思想教育。我是这样做的:一、上好周会锞周会课是向学生进行政治思想教育最有力的一门功课。在一个月内上了三次周会课。第一次是“人民公社好”,正面通俗的讲述人民公社的优越性,并具体讲公社为什么不能包学费的道理:说明现在是社会主义的分配制度——按劳分配,供给部分不能过大……。使学生解决实际思想问题;第二次周会讲“1959年的更大跃进”,重点是使学生正确认识1958年工农业生产的伟大成绩和1959年更大跃进的新形势,从而更深体会人民公社的优越性;第三次周会课是讲“人 相似文献
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随着工农业生产大跃进和人民公社化高潮的到来,广大妇女进一步摆脱了繁冗的家务,和男子一样干劲十足信心百倍地投入了祖国的社会主义和共产主义的建设事业。寿县爱国人民公社的幼儿教育就是 相似文献
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关于“体育大跃进”的回忆与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
一说到大跃进,人们自然会想到那近乎疯狂的“人有多大胆、地有多高产”、“超英赶美”等“豪言壮语”,想起那热火朝天的岁月。那是关于工农业生产方面的;但体育,怎么个“跃进”法?人们,特别是年轻人恐怕很难理解吧。请莫性急,且听在下慢慢道来。先介绍当时在我校极被推崇,由本校同学创作的一首歌谣(当时学校欣起了“千篇文章万首诗”的运动):人人要学陈镜开,人人要做郑凤荣。举起喜玛拉雅山,跨过珠穆朗玛峰。(歌中的陈、郑二位,是当时刚刚创造了男子举重和女子跳高世界记录的)读了这首歌谣,您大概总会感受到那时火辣辣的气氛了吧?那是上个世… 相似文献
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教育界的右倾机会主义者,不仅攻击党的领导和党的教育方钟,也攻击总路线,大跃进和人民公社。不过,他们总是以“关心教育”的卫道者的姿态出现,而达到从根本上反对总路线、大跃进和人民公社的目的的。他们伪装得很巧妙,手段也更加阴队毒辣。例如他们说:“大跃进、公社化以来,家庭教育问题很大,父母、哥哥、姐姐、娭(母也)都去生产了,小孩在家没人管。”很显然,这里攻击的,不只是儿童教育问题,主要矛头是对准大跃进和人民公社。右倾机会主义者为什么那样热衷于所谓家庭教育问题而喋喋不休呢?无非是污蔑我们的人民公社“破坏了家庭”。这与杜勒斯之流的声音又有什么不同?与人民公社“搞早了”、“搞糟了”的谬论又有什么不同呢? 相似文献
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1958年初,随着我国工农业生产战线“大跃进”高潮的迅猛到来,文艺界也掀起了一股反映“大跃进”中的新人新事的创作热潮。正是在这种背景下,作家李准来到河南林县山区的龙头村体验生活。当时,他住在一个妇女队长的家里,虽然同在一个屋檐下,李准却很少能见到这位早出晚归忙于生产的妇女队长。 相似文献
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人民公社始建于1958年的“大跃进”运动中,到1984年彻底解体,全部历史27年。关于人民公社终结的原因,以前多从公社组织本身进行分析,本文试从新的角度进行分析。首先,人民公社是“大跃进”、“不断革命论”、“计划经济体制”三者结合的结果,如此的基础预示着它必然失败。 相似文献
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湖塘人民公社这个美丽富饶的地方,在总路线的光辉照耀下,人们干劲冲天,斗志昂扬,1959年战胜了一切自然灾害,获得了水稻大丰收。1958年大跃进中办起来的农机、棉织、电机等26个工厂,每天传出生产捷报,湖塘充满了一片新气象。为了使孩子们进一步了解家乡成立人民公社后的变化,从而更热爱人民公社,热爱共产党和毛主席,各中队都开展了以“人民公社万岁”为主题的丰富多采的活动。会见张乡长一天下午,四①中队的孩子们会见了张乡长。张乡长高兴地问孩子们:“你们每天背着书包经过湖塘镇街道的时候, 相似文献
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岑参《白雪歌送武判官归京》诗的“轮台”,课本注为:“古西域地名。在现在新疆维吾尔自治区轮台县。”这是把汉代的轮台当作唐代的轮台了。现在的轮台县位于天山之南,属汉代西域的轮台国辖区。如果说岑参诗中的轮台是指今天天山之南的轮台县,那么,岑参另一首诗《使交河郡》、中“平明发轮台”“暮投交河城”就不可思议了。因唐交河城在今吐鲁番县西二十里,与今天的轮台县相距为一千一百多 相似文献
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史群 《历史教学(高校版)》1960,(7)
今年七月一日是我们伟大的、正确的、光荣的中国共产党誕生三十九周年。我国人民现在正在党和毛主席的领导之下,高举着总路线、大跃进和人民公社三面紅旗,在各个战线上继续大跃进。在工农业生产大跃进的同时,全国正大办城市人民公社,大搞技术革新和技术革命,大闹文化革命。在文教战线上,以学习馬克思列宁主义和毛主席著作为中心的思想改造运动和以扫除文盲、教育革命为中心的文化革命高潮已經到来。当前国际形势对于争取世界和平、民族独立、民主自由和社会主义的斗争空前有利,美帝国主义及其走狗已陷于世界人民包围之中,套在他們脖子上的絞索正越抽越紧,世界上反对美帝国主义及其走狗的統一战线正在形成和扩大。在我們欢庆党成立三十九周年的时候,面临着国內外这样一个大好的形势,使我們更加感到欢欣鼓舞,我国人民在党的领导下将更加信心百倍地高歌猛进! 相似文献
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叶登峰 《语文月刊(学术综合版)》2014,(11):95-95
“诗仙”李白有一首脍炙人口的诗《峨眉山月歌》:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”描述了一幅优美的峨眉山夜间景象。这首诗是李白初次出四川时,写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的,在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月,山月的影子映在平羌江水之中,月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发,要向三峡驶去,船转入渝州以后,月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名(峨眉山、平羌、清溪、三峡、渝州),通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。 相似文献
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《有的人》是臧克家同志一九四九年十月参加鲁迅逝世十三周年纪念活动之后写的一首抒情诗,诗的副标题为“纪念鲁迅有感”。这首诗着重在一个“感”字上,要写出作者对鲁迅伟大革命精神的赞颂,并把自己对鲁迅革命精神的理解与对社会现实的认识结合起来,对反动统治阶级进行无情的鞭挞,启发教育我们应该以鲁迅为榜样,做一个一心为人民的崇高革命者。因此,这首诗虽短,但主题深刻,内容丰富,表现集中凝炼,不论在思想和艺术技巧上都能给我们以教益。 相似文献
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有学者认为,1960年在继续“大跃进”背景下兴起的城市人民公社化运动是人民公社化运动的一个“插曲”。此论甚为不妥。城市人民公社是人民公社题中应有之义,城市中的公社化理应“不可避免”;暂缓普及城市人民公社仍属“先农村,后城市”的范畴,并非另辟蹊径;城市人民公社试办成功,为城市人民公社化运动的兴起提供了充分依据。所以,城市人民公社化运动的出现并非“插曲”,而是具有一定的历史必然性。 相似文献
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一我们全省的教育工作者,在党的领导下,胜利渡过了大跃进的第一年——1958年,迎接着1959年的新的历史任务。回顾一年来的道路,我们深切地体会到,党的领导是教育工作取得胜利的根本保证。1958年我省的教育革命是在整风运动和反右派斗争胜利基础上,在工农业生产大跃进的推动之下开展起来的,而且随著工农业的跃进和公社化运动的发展,进步从一个高潮走向另一个高潮,1957年冬天开始,全省以农业一马当先出现了工农业生产和其他各项工作全面大跃进的局面。由于生产的需要,由于群众对于文化学习的迫切要求,民办学校如雨后春笋地发展起来。当时资产阶级的教育家和农村中的少数富裕层认为这种学校“出胎不正,寿命不长”,“配坏他的相’,散布种种谰言,阻挠群众办学。在教育部门某些受教条主义影响的人,也迷信于所渭“正规化”,不敢放手发动群众办学,来配合工农业生产的大跃进。各地党委则以极大的热情支持、领导群众总 相似文献