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1.
金刚 《天津师范大学学报(社会科学版)》1979,(2)
林彪、“四人帮”在实行法西斯专政的时候,为了镇压群众,拉大旗作虎皮,大搞现代迷信。他们把敢于理论联系实际,敢于坚持真理,敢于对革命领袖的某些提法、结论提出不同看法的人统统扣上“修正主义”的帽子,轻则批判,重则关进监狱,实行专政,造成大量冤、假、错案。由于林彪、“四人帮”的肆虐,这些年来,人们对“修正主义”的帽子深怀恐惧,以至到了谈“修正”,就有谈虎色变的恐怖感觉。粉碎“四人帮”以后,为了拨乱反正,肃清“四人帮”的流毒和影响,人们很自然地要提出这样一个问题:马列主义要不 相似文献
2.
企候 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
一九六六年初,江青勾结林彪抛出“文艺黑线专政”论。他们歪曲事实,混淆视听,硬把一些早就受到批判的修正主义文艺观点说成是十七年文艺战线的“代表性论点”。以后,“四人帮”及其舆论工具不断重复这种谰言。他们罗列的所谓十七年文艺战线的“代表性论点”,第一个就是“写真实”论。诚然,文化大革命前十七年中确实有人鼓吹过修正主义的“写真实”论。但是,当时主管文艺工作的负责同志和许多文艺工作者不止一次地对这种谬论进行了深刻的剖析和有力的批判,文艺战线的绝大多数同志是及时识破了这种谬论的反动性并与之进行坚 相似文献
3.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1973,(1)
周恩来同志在党的十大的政治报告中号召我们,要充分利用林彪反党集团这个反面教员,进行阶级斗争和路线斗争的教育,批判修正主义,批判资产阶级世界观。资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,为了颠覆我国的无产阶级专政,复辟资本主义,进行了一系列的罪恶活动,散布了一系列的反革命谬论。“唯生产力论”就是林彪一伙所竭力鼓吹的一个修正主义谬论。深入揭露和批判这一谬论的极右实质,对于进一步提高我们的路线斗争觉悟,增强识别真假马克思主义的能力,具有重要意义。 相似文献
4.
广西师院政治系大批判组 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(1)
伟大的领袖和导师毛主席指出:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作.革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样.“四人帮”长期控制舆论阵地,大量散布修正主义谬论,任意践踏马克思主义的基本原理,其目的就是为了篡党夺权,颠覆无产阶级专政.“四人帮”狗头军师张春桥炮制的《论对资产阶级的全面专政》(以下简称《论专政》)就是一株篡改无产阶级专政理论,公开背叛马列主义、毛泽东思想,为他们篡党夺权鸣锣开道的大毒草.《论专政》一出笼,“四人帮”就大肆吹嘘这篇黑文是“第一次明确地论述无产阶级对资产阶级的全面专政,论述无产阶级专政下的继续革命.”“第一个明确地阐述生产资料所有制方面还存在的资产阶级法权,”“是丰富了马列的思想”,等等.把一篇颠三倒四的地地道道的反革命黑文,吹捧为发展马列的文章,真是不知天下还有羞耻事.我们必须奋起马列主义、毛泽东思想千钧棒,予以彻底揭露批判. 相似文献
5.
戴泉源 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(3)
在文化大革命中,林彪、“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,捏造材料,大造反革命舆论,蓄意对刘少奇同志进行政治陷害和人身迫害。在他们发动的对所谓“党内和平论”的批判中,极力散布的一种谬论是:奉行斗争哲学的共产党内是不能讲和平的,讲了“党内和平”就是背叛了列宁的建党学说,就是推行第二国际修正主义的“党内和平论”。这是林彪、“四人帮”硬给刘少奇同志拼凑的一条“罪状”。只能讲斗争、不能讲和平团结在党内外的流毒很深,影响恶劣,我们决不能低估。党的十一届五中全会已为刘少奇同志进行了彻底的平反,但林彪、“四人帮”所散布的这种修正主义谬论亟需彻底清除。这是关系我们党建设方向的一个重大理论方针问题,也是一个重大实际问题。 相似文献
6.
徐鸿武 《北京师范大学学报(社会科学版)》1977,(6)
英明领袖华主席指出：“毛主席对无产阶级革命和无产阶级专政理论的最大贡献，就是总结了列宁以后无产阶级专政的历史经验，继承、捍卫和发展了马克思、列宁的思想，揭示了社会主义社会的发展规律，完整地创立了无产阶级专政下继续革命的伟大理论”。毛主席关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论，极大地丰富了马克思主义的理论宝库，为我国人民指明了反修防修，巩固无产阶级专政，建设社会主义的根本道路。“四人帮”是马克思主义的凶恶敌人。他们为了达到篡党夺权，复辟资本主义的罪恶目的，千方百计歪曲和篡改毛主席这一伟大理论。他们摆出一付“高举”和“捍卫”的架势，把“革命”和“专政”的口号喊得震天响，实际上却卑鄙地阉割这一理论的革命灵魂，歪曲它的历史任务，颠倒敌我关系，妄图把我国无产阶级专政变为资产阶级专政、法西斯专政。 相似文献
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8.
黄水桥 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
在林彪、“四人帮”横行的日子里,教育战线受到的破坏是灾难性的。他们长期推行的“左”倾机会主义路线,在教育战线上表现得尤为突出。“两个估计”就是林彪、“四人帮”大搞极左的立足点,是他们反动教育思想的核心。“两个估计”和由此而派生的许多反动谬论,“左”得非常出奇,的确是非加一个“极”字不足以名副其实。在实现工作着重点转移的今天,联系实际,深入批判林彪、“四人帮”在教育战线上制造的极左,对于进一步分清路线是非,消除余悸,解放思想,理直气壮地、积极主动地抓好教学工作,有着重要的 相似文献
9.
程思进 《四川师范大学学报(社会科学版)》1981,(1)
号称“马克思主义的理论家”的考茨基,在一九一八年抛出了一本名叫《无产阶级专政》的小册子。他在这本小册子中,污蔑刚刚诞生的苏维埃政权对反动势力的镇压是什么“消灭民主”,歇斯底里地鼓吹要实行什么“纯粹民主”,在意识形态领域向无产阶级专政发起了猖狂的进攻。为了批判考茨基的谬论,捍卫马克思主义关于无产阶级专政的理论,列宁在病中写下了《无产阶级革命和叛徒考茨基》一书。这一著作所论述的关于无产阶级专政的基本原则,在六十多年后的今天仍然闪耀着真理的光芒。 相似文献
10.
《首都师范大学学报(社会科学版)》1977,(Z2)
毛主席说:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作”革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”王张江姚“四人帮”是一个以推翻无产阶级专政、复辟资本主义为目的反革命黑帮,他们的一个重要舆论工具,就是阴谋文艺。 “四人帮”结帮篡党由来已久,早在无产阶级文化大革命初期,他们就勾结林彪反党集团,疯狂地反党、反社会主义,破坏无产阶级文化大革命。他们炮制“文艺黑线专政论”, 相似文献
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12.
周天中 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1981,(1)
如何认识和对待社会主义时期的民族问题,这是新中国成立以来,特别是生产资料所有制的社会主义改造完成以后,我国人民所面临的一个重大的理论和实践问题。长期以来,林彪、“四人帮”出于反革命的政治需要,在这个问题上制造了许多谬论,引起人们很大的思想混乱,给我国的社会主义革命和社会主义建设事业带来了严重的损害。现在,林彪、“四人帮”虽然被扫进了历史的垃圾堆,但他们散布的流毒还没有完全肃清。至今有很多同志,对于社会主义时期是否存在民族问题?存在哪些民族问题?以及怎样解决民族问题?在思想认识上都还不十分清楚。因此,用马克思列宁主义的民族观,深入批判林彪、“四人帮”在社会主义时期民族问题上所散布的谬论,从理论与实践的结合上,进一步阐明社会主义时期民族问题的内容、实质以及我国人民在民族问题方面的工作任务,仍然是十分必要的。 相似文献
13.
一九七九年第一期《教学与研究》发表了李秀林、郑杭生二同志合写的《真理不能有阶级性》的文章(下简称文章),深入批判了林彪,“四人帮”鼓吹的“阶级的真理”论,无疑是正确的。但同时又否认了社会科学真理的阶级性,并说谁主张真理有阶级性,谁就很难与上述谬论划清界限。其中道理,没有想通,略谈浅见,以供讨论。文章指出,在“四人帮”那里,“真理的阶级性等于阶级的真理”,它“只能意味着各阶级有各阶级的真理”,“‘公说公有理,婆说婆有理’,不能再有别的解释。”应该说,这与真理有阶级性的观点是根本不同的,但文章似乎把两者完全混同起来,理由有二。第一,文章说真理本身有无阶级性与真 相似文献
14.
林彪、“四人帮”为了实现其篡党夺权的罪恶阴谋,长期以来,疯狂破坏社会主义法制,肆意践踏社会主义民主,给我国人民带来深重灾难,造成极其严重的后果。教育领域是遭受“四人帮”破坏的一个重灾区。在这里,什么教育方针,什么知识分子政策,什么人民的权利和自由,都被他们任意糟踏和破坏。许多人遭到残酷迫害,甚至家破人亡,教育事业受到很大的摧残。一“四人帮”在学校中实行“全面专政”,镇压广大干部和群众。他们制造大量冤案、假案和错案。他们颠倒敌我,混淆是非,无中生有,无限上纲,使学校许多干部和教师遭受不白之冤。在北京大学,他们竟把一百四十三名校系两级干部中的一百三十名打成“走资派”, 相似文献
15.
李行健 《首都师范大学学报(社会科学版)》1983,(2)
“四人帮”横行时,曾荒谬地提出要把无产阶级专政落实到词典中的每一条词上,要把所谓“封资修”的词语赶出词典。与此同时,并大肆宣传“语言有阶级性”的反马克思主义的谬论。在这种极左思潮控制下,当时已出版的一些词典受到批判,正在编写的词典遭到扼杀。打倒“四人帮”后,特别是在党的十一届三中全会后,各种左的错误得到清算,从思想 相似文献
16.
“四人帮”为了打倒从中央到地方的一大批党政军领导干部,实现其篡党夺权的狼子野心,除了把参加过民主革命而现在又担任领导工作当作划“走资派”的政治标准而外,还把级别高、工资多当作划“走资派”的经济标准。对此,华主席在向党的十一大作的政治报告中一针见血地指出:“他们这一套,不过是他们提出的老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派’这个反革命政治纲领的一个组成部分。”认真学习华主席的政治报告,弄清什么是划分走资派的经济标准,批判“四人帮”为他们炮制的党内军内有“一个资产阶级”的谬论提出的种种经济论据,对于我们进一步揭批“四人帮”的反革命政治纲领及其反革命修正主义路线的极右实质,坚持无产阶级专政下的继续革命,是十分必要的。 相似文献
17.
陈梧桐 《天津师范大学学报(社会科学版)》1977,(4)
一九七四年六月,叛徒江青抛出了一个“法家爱国,儒家卖国”的谬论。之后,“四人帮”的御用文人梁效、罗思鼎之流接连炮制黑文,大肆鼓噪了一阵。这是“四人帮”利用歪曲、伪造历史的手段进行篡党夺权阴谋活动的一个组成部分,必须予以彻底的揭露和批判。 相似文献
18.
唐源 《首都师范大学学报(社会科学版)》1978,(2)
在中国现代文学史研究领域里,一九三六年“国防文学”和“民族革命战争的大众文学”,两个口号论争的问题,是一个被“四人帮”搞得十分混乱,造成严重政治后果和恶劣影响的大问题。一九六六年初,“四人帮”勾结林彪、陈伯达炮制的“文艺黑线专政”论出笼之后,他们把“两个口号”论争说成是毛主席革命路线和王明右倾机会主义路线两条路线斗 相似文献
19.
王炳照 《北京师范大学学报(社会科学版)》1980,(2)
<正>研究孔子教育思想的人常常把“学而优则仕”作为批判的重点，说它是没落奴隶主阶级教育路线的核心；研究中国古代教育史的人也常常批判“学而优则仕”，把它说成是封建教育的灵魂；在文化大革命中，林彪、“四人帮”又把“学而优则仕”说成是所谓十七年修正 相似文献
20.
齐武吉 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1977,(2)
应当怎样对待文化遗产,对立的阶级和政治派别之间,历来存在着尖锐、复杂的斗争。王、张、江、姚“四人帮”同刘少奇、林彪一样,长期以来,疯狂地反对马克思主义批判继承的原则,歪曲地利用文化遗产,为他们篡党夺权的罪恶阴谋服务。一九二○年,列宁在揭露波格丹诺夫等一伙机会主义者时,尖锐地指出,他们“在‘无产阶级文化’的幌子下偷贩着资产阶级的反动的观点。”“四人帮”玩弄的也正是这种卑鄙伎俩。他们口头上大叫大嚷,要建立纯粹的无产阶级艺术和无产阶级文化,把文化遗产一笔勾销;实际上却制造种种借口拼命推销腐朽的、反动的破烂;他们时而兜售“全盘否定”的谬论,妄图在自己的鬼脸上涂几点“左”的红斑,时而不遗余力地大搞借古讽今,颂古非今。这些言词,这些表演,看起来似乎变幻不定,“左”右摇摆,剥其画皮,看其实质,全都贯串着一条极右的黑线:颠复无产阶级专政,复辟资本主义。 相似文献