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《新闻爱好者》1997,(11)
建厂于-仰韶又化-遗址的献,得到了社会鲁弄的丰厚回IL）L）3曰l。旧仰韶酒获中f仰韶酒取水于甘甜渭冽的8宗}＆:华酒文化傅览茎主g。一og泉.引进了中科院的国氧8]992年8月,仰韶酒、仰韶l（J94＄7仰韶酒荣获比优酒专利授术、采用了人工培养＄Rail3R获首届国仇精品博览尝贵利时而鲁塞尔国际毛酒窑奖:罩泥二方忠研制成16{tit串桑奖,受到党和国家领导人孪儒洁国8酒博览会1％别窑奖新授术,使产品优级品绥达到生王光荚的高g评价:河南g＄＄3销十大8牌产刀）叽以上＊”牛门民仰韶酒荣获品:旬适匝币场需求仰韶酒在法国巴黎世弄8优酒girp＄奖994年sf… 相似文献
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我国是酒的故乡,传说在神农、黄帝时便有了酒.据<太平御览>记载:"神农耕而作陶".而陶是用来盛酒的;<抱朴子>载:"黄帝造酒泉法.以曲米和成丹药";<素问>载:"黄帝命作汤液酒醴以为备."此外,我们还可以从<史记·殷本纪>关于纣王"以酒为池.悬肉为林","为长夜之饮"的记载,以及<诗经>中"十月获稻,为此春酒"和"为此春酒,以介眉寿"的诗句中推知,约在六千年前,人工酿酒就开始了. 相似文献
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本刊2005年第二期刊登了岳斐文的“文化是酿藏出来的”(下称岳文),笔者有异议。岳文说:“文化如酒,是酿出来的。勾兑速成下的货色绝不该放入正宗酒品里。”这至少是对酒的生产工艺缺乏常识性了解。酒,包括许多名酒的生产中都有勾兑工艺。我国从50年代起就提倡采用食用酒精勾兑白酒。与传统酿造工艺相比,勾兑的优点是节约粮食、降低成本而且干净卫生。既然“文化如酒”,可以肯定文化也不全是酿藏出来的,也有勾兑。拿京剧现代戏来说,开始有人说它不伦不类,但五十年过去,人们终于接受了它。传统京剧借鉴话剧等姊妹艺术,勾兑出了京剧现代戏,且群… 相似文献
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任何一种艺术似乎都没有诗与酒那般密切,那般相生相契,相得相失,好像没有诗便不能消耗酒,又好像没有酒便不能产生诗。“白日放歌须纵酒”(唐·杜甫)、“一曲新词酒一杯”(宋·晏殊)、“酒肠无酒诗不流”(清·金天羽),其实,这只是诗与酒的表面关系。诗酒的绝妙结合是在唐代。风流俊爽的唐人一边喝着酒,一边欣赏着乐舞,一边随口吟出字字珠玑的诗句,游玩筵赏中创造出了一个酒与诗的艺术世界。 相似文献
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中国是世界著名的文明古国,也是酒的故乡,在民族五千年的历史长河中,酒和酒类文化占据着一席之地.酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但酒又融于人们的精神生活之中.酒文化作为一种特殊的文化形式,在璀璨的中华文明中有其独特的地位.在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活的各个领域. 相似文献
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曾几何时,曾大张旗鼓地宣传“减轻国有大中型企业不合理负担”的某些新闻媒介,自己却“不知不觉”地向企业伸出要钱的“手”。“新闻机关”向企业要钱高招叠出:以苏北某名酒厂为例。其一:伸手借酒,以文还钱。该厂产品属国家名牌,非常紧俏。酒行业某报驻当地办事处人员“两手空空”前来买酒,一拖几年也不提还酒款。几经交涉,某报负责人曰:我报辟一专栏,定期发宣传你厂文章,全年上20篇稿,正好与所欠酒款5万 相似文献
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本文从两个角度来分析“酒”在“武松醉打蒋门神”一回中的意蕴：其一,运用统计学方法,寻找“酒”和故事情节的内在联系;其二,分析“酒”在表现武松性格中的作用。从而得出“醉是题眼,酒为文心”的结论。 相似文献