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张从容 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1996,(4)
本文从小说发展史的纵向把握中，探讨故事与小说文本的关系。阐述了故事不仅是小说赖以发育、成长的胚胎，同样也是其艺术本体的构成因素。传统小说是故事的辉煌期；现代小说是故事的转型期；未来小说则是故事的稳定期。小说的过去、现在和未来都将证明：对故事的依恋实在别无选择，故事与小说同在。 相似文献
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故事是小说中的最基本的要素，而情节又是故事结构中的主干。从伤痕小说、寻根小说、先锋小说在观念的主导下写故事到新写实小说在观念的主导下反故事，再到20世纪90年代故事的回归，这一发展流程归根结底表明作家们对故事这个小说的最基本要素的重视。本文将以情节为切入点，探索故事这个小说的基本面，从而为把握新时期小说流变提供一个清晰的角度。 相似文献
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小说的起源与小说独立文体的形成 总被引：3，自引：0，他引：3
李剑国 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):1-12,,29,
古小说的起源和形成，可以概括为这样一个小说发生学模式，即：故障－史书－小说。从叙事意义上说小说起源于故事，而从小说的孕育母体上看也可以说小说起源于史书。从早期小说的类型、题材来分析，作为小说叙事源头的故事大体可以概括为五大类，即神话传说、地理博物传说、宗教迷信故事、历史遗闻，人物逸事。从故事到小说，中间存在着史书这一过渡五。这是和史书的分化密切相关的。故事向小说独立文体的过渡，存在于史书的分流过程中，当史书分离出一种合乎小说文体的独立文本时，那便意味着小说的诞生。 相似文献
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王安忆的短篇小说创作实践着她的故事观：寻找只属于短篇的故事，建构小说构成性故事和经验性传说性故事．选择较客观的叙述视角讲述他人的故事。 相似文献
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刘卫英 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(3):109-112
金庸小说把动物求医母题与武侠成长独特环境及过程的描写结合，有说服力地呈现了张无忌超凡武功的一个来源。这类侠义人以疗病医伤救助动物，又幸运地蒙“侠义兽”报恩的故事，可能受到西域传来象求医报恩的佛经故事启发。外域佛经故事原本强调的是我佛是多么慈悲，冒险为虎疗伤；而为中国小说误读的母题则突现为接受恩惠的动物是如何讲求报恩，显示了一种强烈的伦理型有意误读的倾向，增加了故事儆世劝善的社会意义。 相似文献
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亢西民 《山西师大学报(社会科学版)》2000,27(1):73-75
神话的讲述、创作过程，已经初具了小说生产的基本条件，神话的“故事文本”也蕴含着小说所必备的人物、故事事件、主题几个基本要素。这些小说的基因深藏于神话之中，使二者之间具有一种天然的一脉相承的血缘关系，并使小说在生成、形态构成上必然受到神话的制约和影响。这种影响主要表现为一、神话对人生存状况的关注，造就出小说人文关怀的现实品格；二、神话思维开拓出小说创作宏阔的艺术视野和无边的思维空间；三、神话传说编织故事、叙述故事的能力和技巧，为小说提供了丰富的故事叙述的艺术经验。 相似文献
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马云 《北京师范大学学报(社会科学版)》1997,(5)
中国现代小说的叙述精神是独具的，它既不同于古典小说，也与当代小说和外国小说有所不同。从叙述者与故事关系的远近看来，中国现代小说的叙述者离故事最近，叙述者就是故事的主人，故事的参与者和制造者。古典小说的眼光专注于历史，新时期小说一边关注现实，一边凝视着历史。现代小说专注于现实，故事多叙时事，叙述多用现在时态，现代小说家以小说参与历史发展和社会改造的意识，比外国小说更加直接 相似文献
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镶嵌式小说是由两重具有相对完整的故事构成,分别称之为外故事和内故事。外故事是小说文本的外层叙述单位,内故事在整体上是外故事叙述链上的一环;小说的主题是通过内、外两重故事的题旨综合表现出来的。 相似文献
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中国古典小说的核心是“讲故事”。小说与故事有密不可分的关系。故事可以定义为“事件”。这个事件，既可以是发生过的旧事或成例，也可以是现实在心理镜面上折射的幻影。中国小说的发展史就是一条如何讲故事的历史。这个过程经过了三个阶段：简单故事；复杂故事；美的故事。美的故事即以表现生活为指归，讲求叙事策略，重视本的自足性的现代小说在二十世纪的中国得到积极地呼应。但是。一些小说理论家过分强调形式的新奇，放弃“讲故事”这个小说区别于其他学题材的根本动机，忽视民族长久以来形成的欣赏习惯，从而正在逐渐地失去读和作家的双重关注。 相似文献
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尹变英 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,(1):22-25
沈从文都市题材小说的叙事方式更符合故事化叙事。沈从文都市题材的小说形成了"母题",设立了特殊的故事场。而从故事的背景,故事的人物和故事的主题等方面来看,他的这部分小说所谓的现实主义表达有很值得商榷的地方。 相似文献
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小说离不开故事,但小说也不只是故事.小说是如何“讲”故事的,正是故事叙述和小说叙述的不同所在.引导学生从阅读故事获得的初始印象开始,去寻找这种印象的来源,通过逐层分析小说讲了什么,作者是如何讲的,帮助学生真正读懂小说的丰富主题. 相似文献
14.
帅晨晨 《广东技术师范学院学报》2014,(2):45-51
"故事"是传统叙事文学的核心。施蛰存在小说里对"故事"十分用心经营。作为一个站在现代和传统的交汇点的作家,他把现代和传统都融入到了"故事"里。在《塔的灵应》《黄心大师》《夜叉》《魔道》这四篇故事性很强的小说里,他对古代神佛故事和志怪故事进行了重写,从古代文体资源里写出了现代,从神佛小说里写出了人性,从志怪小说里写出了人心,并在叙事手法上表现出了前卫的姿态。施蛰存没有完全剥落传统的色调,展现出了作为一个"兼容"的海派作家的气质。 相似文献
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何亮 《番禺职业技术学院学报》2010,9(1):45-49
伴随着志怪小说的世俗化,神仙故事作为志怪小说的一个重要题材,也朝世俗化走向演进。特别是《搜神后记》,由于其特定的时代背景以及道教在魏晋时期的世俗化、平民化、帝王崇信神仙道教等诸多因素的影响,进一步体现了志怪小说的世俗化特征,其中的神仙异境类故事的世俗化走向对唐小说中故事主体角色的转换和唐小说的发展有重要影响。 相似文献
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超越时空的契合——《故事新编》与新历史主义小说 总被引：1，自引：0，他引：1
秦方奇 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(4):92-95
《故事新编》所创造的跨越时空．杂陈古今的独特的历史叙事模式与“新历史主义”小说古今杂糅杂陈、寓庄于谐的历史叙事之间形成了跨越时空的契合。或说，《故事新编》确实内在的影响了中国新历史主义小说创作的整体思维流向，无论新历史主义本人承认与否，在他们的血管中。流淌着鲁迅的血脉，他们的小说本中。骨子里仍有《故事新编》的遗传基因。 相似文献
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苏腾 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2011,29(4):26-30
诗是古小说和先秦两汉故事俗赋的共同远源。故事俗赋作为小说发生不可替代的近源之一,由于同时具备了叙事性、形象性和虚构性三大特征,又被冠以＂类小说＂或＂准小说＂之名;尤其是其虚构性对小说的文体解放起到了一定的促进作用。同时,故事俗赋又直接或间接地为小说创作提供故事构架,丰富拓展了小说创作的题材。 相似文献
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何伟 《中国小学语文教学论坛》2011,(3):70-74
杨家将的故事流传甚广,影响深远,既有历史因素,又有主观条件。小说《杨家将演义》的问世,更具有其特殊性,它兼有英雄传奇、历史演义类小说的双重性。从杨家将故事由历史、戏曲（元杂剧,明传奇）及小说的流变,我们可以清晰地看出《杨家将演义》之成因,《杨家将演义》仅为英雄传奇、历史演义类小说中的一分子。 相似文献
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叙事诗经过汉代乐府的推进，至东汉末逐渐走向了成熟。作为叙事诗之一脉，故事诗以故事为核心，兼有戏剧性、小说本事、自传本事或神话本事，因而与一般叙事诗有所不同。本文沿着叙事诗的发展过程，对先唐故事诗的起源和发展做一具体的探究。 相似文献
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本文把中、外小说发展分为故事、性格、心理三个层面,并依据各期小说理论和作品进行了论证,根据故事、性格、心理在小说发展过程中各自所处的位置及艺术特征和审美特质,归纳为小说发展过程是对人的反映由外及内、全面、完整的过程,各个层面的小说满足了不同审美层次的需要。 相似文献