首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
“诚者天之道也思诚者人之道也”——礼记“信者吾信之不信者吾亦信之德信”——老子“人而无信不知其可也”—— 孔子  相似文献   

2.
王进恒 《甘肃教育》2013,(21):28-28
“诚”乃为人之本,“信”乃做人之道。为人以诚,待人以信是做人的基本准则和起码的道德修养。但当前,学生的诚信问题令人担忧。那么,如何加强对学生的诚信教育呢?  相似文献   

3.
《中庸》是《礼记》中的一篇,它是儒家经典著作之一,南宋朱熹把它纳入“四书”体系,达到与“五经”同尊的地位。“诚”是《中庸》的核心范畴,诚分为天道之诚和人道之诚,诚道横通内外,是内圣外王之道;纵通天人,是天人合一之道。求城、思诚可以把握中庸之道,修道进德、至诚不息是致知成功之路。1“诚”的内涵 孟子和荀子最早从哲学意义上论诚,《孟子·离娄上》说:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”《孟子·尽心上》说:“万物皆备于我,反身而诚,乐莫大焉。”孟子以诚为自…  相似文献   

4.
诚信,是最为古老的德目之一。“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”“人而无信,不知其可也”。一个古老命题,何以成为时代焦虑?因其重,也因其急。  相似文献   

5.
当代大学生诚信的缺失与矫治   总被引:1,自引:0,他引:1  
何谓“诚信”?从字面解释:言成为诚,人言即信。诚,形声字,从言,成声。本义即是诚实无欺,真实无妄。信,会意字,从人,从言。本义即是信守诺言,言行相符。许慎在《说文》中说:“诚,信也”,“信,诚也”,由此可见诚信互义。诚与信在本义上是相通的,但二者的含义又不完全相同,这主要表现在:“诚”更多地指“内诚于心”,侧重于主体的自我修养;“信”则偏重于“外信于人”,强调主体与客体的相互作用。诚信,就词面意义上讲,就是诚实守信,它要求一个人首先要有诚实的品德和境界,尊重事实,表里如一,既不自欺也不欺人。其次,要求人们在与人交往时履行自己应承担的责任,信守诺言,言行一致。  相似文献   

6.
王瑾 《零陵学院学报》2004,25(4):193-195
“诚”是中华民族的传统美德。通过阐述“诚”与“道”、“仁”、“信”、“真”、“义”、“慎独”的关系,发掘、继承、提升儒家的“诚”说,以丰富社会主义道德思想体系。  相似文献   

7.
“诚”“信”是中国古代重要的道德规范和人伦准则,其道德价值为前贤先哲们充分肯定。中国作为“礼仪之邦”,在古代商业活动中提倡道德,重视道德,广大商人首倡的就是“诚”“信”,视之为共同的行为准则。一些巨商大贾把儒家道德规范与商业经营原则结合起来,以“诚”“信”著称,留名史传。“诚”“信”又是整个人类商业活动的共同信条,在当前社会主义市场经济的条件下,继承和弘扬“诚”“信”以构建社会主义商业道德,是十分必要的  相似文献   

8.
诚信机制与大学德育   总被引:1,自引:0,他引:1  
诚信是道德的基础和根本,是一个社会赖以生存和发展的基石,是影响社会经济快速、持续发展的重要因素。大学作为道德建设的前沿阵地,是诚信机制贯彻的源头。在德育中将诚信原则贯彻到底,培养学生成为讲诚实、守信用的合格公民,具有极其深远的意义。一、诚信的内涵“诚”与“信”在古义中是相通的,《说文解字》:“诚,信也,从言成声;信,诚也,从人言声”。“诚”指“内诚于心”,“信”是“外信于人”,即所谓“忠诚发乎心,信效著乎外”。“诚”是道德主体的道德修养,“信”是“内诚”的外化。虽然“诚”与“信”各有侧重,但“诚信”的总体涵义是…  相似文献   

9.
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这是两千多年前孟老夫子对诚信的呼唤。他大概没有想到,在两千多年后的今天,诚信危机依然在困扰我们这个社会。对于一名企业的政工干部而言,当他每天面对这些现象时,心中的困惑与迷惘却会油然而生:企业职工的思想政治工作还要不要做?应当怎样做?作为一名国企的老政工,我们认为,正因为如此,思想政治工作不仅要做,而且还要加强。因为历史的经验证明,坚实有力的思想政治工作,曾是我们战胜敌人,克服困难的有效保障。破题的办法其实也很简单,那就是以“诚”为本,以…  相似文献   

10.
课文内容:诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。  相似文献   

11.
戴猛强 《中国教师》2004,(10):10-12
著名教育家陶行知先生在几十年前对教育发出呼吁:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”华东师范大学叶澜教授说:“诚信是人与人之间建立正确关系的基础,也是作为个体的人能否作为一种积极的力量融入社会,取得他人信任的基础……是孕育其他品德行为的基础,是预防邪恶私欲恶性膨胀的‘保护神’。”“诚信”之意,古今略有不同。《说文解字》中解释道:诚,信也,本义为“诚实、真诚”;信,诚也,本义为“真心诚意”。现在所讲“诚信”是诚实守信的简称,强调了“信用”这一层意思。现在许多人都抱怨市风日下,人心不古,道德失范,无诚无信。很多人…  相似文献   

12.
诚作为我国的传统美德,被尊为“进德修业之本”、“立人之道”和“立政之本”,是今天人们必须遵循的基本道德规范,理应成为对高职学生进行职业道德教育的重要内容,从而成为高职学生必备的基本道德素养。何为诚?诚,即真实无妄、真实不欺。作为一种良好的品德,它首先是指人的道德品性和道德境界,也就是要做到真实无妄、真实不欺;要保持至纯至真、率直无瑕;要做到言行一致、知行统一。其次,它是人们应遵守的行为规范。它要求人们在社会生活中,既不要自欺,也不要欺人;既要正确地认识自我,诚实待己,也要真诚待人,讲信用,守规范…  相似文献   

13.
一诚信具有内在的德性价值,是自我修养和追求的一种精神境界,也是我们每一个公民修身立世的根本道德品质。孔子云:“人而无信,不知其可也。”在孔子看来,假若一个人没有信用,就不能与他人进行正常交往,在社会中失去了立足之地。他把“言必信,行必果”作为规范弟子言行的基本要求。《中庸》第二十章说:“君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。”而天之道,诚也。“知天”也就是领悟“诚”。这就是强调修身的关键在于诚信,唯有“诚其意”,才能真正达到修身的崇高境界。诚信作为一种道德已被公认为中…  相似文献   

14.
论诚信   总被引:1,自引:0,他引:1  
所谓诚,即诚实、真诚;所谓信,即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是真诚、无欺、守诺、践诺。就是说老实话、办老实事、做老实人,不弄虚作假、不欺上瞒下,做到有章必循、有诺必践。诚信者,天之道也,人之本也,唯天下人人至诚至信,方能经纶天下之大业,立天下之本,树社会之新风,创人间之美好。否则,个人就会失去立身之本,社会就会失去运行之规。诚实守信是中华民族的传统美德。先哲的“人而无信,不知其可也”,诗人的“三杯叶然诺,五岳倒为轻”,民间的“一言既出,驷马难追”,都极言诚信的重要。几千年来“一诺千金”的佳话不绝于史。《论语》载:…  相似文献   

15.
诚信在我国是一个十分古老而且重要的话题,它的本意是诚实不欺或真实无妄。起初,诚与信是分开使用的,两者都有诚实、真诚之意。“诚”在词源中释意为:真诚、真实。汉代许慎在《说文解字》中把“诚”释意为:信也。“信”一词,原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实不欺之语  相似文献   

16.
诚信,是人的内心状态,它不仅是一种道德操守,而且是孕育其它道德品质的基础。根据《说文解字》的懈释:诚,信也,从言成声;信,诚也,从人从言。在日常生活中.“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳;“信”通常表现为讲信誉、守信用、重承诺。“诚信”的含义,就是忠诚老实、诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任,从而获得社会的普遍信任。长期以来,人们把诚信作为处理个人与个人、个人与社会相互关系的基本道德标准。老子把诚信作为人的重要行为准则,指出:“轻诺必寡信,多易必多难。”  相似文献   

17.
“诚”是中华民族的传统美德。通过阐述“诚”与“道”、“仁”、“信”、“真”、“义”、“慎独”的关系,发掘、 继承、提升儒家的“诚”说,以丰富社会主义道德思想体系。  相似文献   

18.
当代大学生诚信的缺失与矫治   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、诚信的内涵及其现实意义何谓“诚信”?从字面解释:言成为诚,人言即信。诚,形声字,从言,成声。本义即是诚实无欺,真实无妄。信,会意字,从人,从言。本义即是信守诺言,言行相符。许慎在《说文》中说:“诚,信也”,“信,诚也”,由此可见诚信互义。诚与信在本义上是相通的,但二者的含义又不完全相同,这主要表现在:“诚”更多地指“内诚于心”,侧重于主体的自我修养;“信”则偏重于“外信于人”,强调主体与客体的相互作用。诚信,就词面意义上讲,就是诚实守信,它要求一个人首先要有诚实的品德和境界,尊重事实,表里如一,既不自欺也不欺人。其次,…  相似文献   

19.
唐诗有句“平生断金契,到此泪成双’。可见,古人重交友之道,文人间盛情高谊于伤悼体现尤甚。宋人洪迈《容斋随笔》(卷12)十分怀念前代人笃于朋友情谊,对这种古道热肠、淳良古风予以高度评价:朋友之义县重。天下之达道五;“君臣、父子、兄弟、夫妇而至朋友之交。故天子至于庶人,未有不须友以成者。“天下值薄,而朋友道绝”,见于价》。“不信手朋友,弗获于上”,见于《中庸》、《孟子》。“朋友信之”,孔子之志也;“烟马衣裘,与朋友共”,子路之志也;“与朋友交而信”,曾子之志也。《周礼》六行,三曰任,谓信于友也。汉唐以…  相似文献   

20.
课文内容:诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号