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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 328 毫秒
1.
一孙武,字长卿,春秋末期齐国人,生卒年不详,大致与孔子同时。据《新唐书·宰相世系表》的记载:他是齐国田完的后裔,因祖父田书伐莒有功,齐景公赐姓孙氏。春秋末期,我国历史正处在从奴隶制向封建制过渡的大变革时期。奴隶起义和平民暴动此伏彼起,猛烈地冲击着腐朽没落的奴隶制度。奴隶制的生产关系日趋瓦解,封建生产关系不断发展,新兴地主阶级的代表人物开始登上政治历史舞台,积极主张变法革新。孙武出生的齐国,就是实行革新最早的国  相似文献   

2.
《新唐书·宰相世系表》是二十四史中唯一记录臣表的史料,它对于唐代历史、社会、文学等的研究具有重要史料价值。但因战乱、传抄等原因,该表虽经学者考补,但仍有阙误。依据唐代墓志,并结合《旧唐书》《北齐书》等史料,对《新唐书·宰相世系表》高氏德政、士廉两支的世系及官爵等方面作校补,以期为唐史研究提供正确的材料。  相似文献   

3.
孙武字长卿,齐国乐安(今山东惠民县)人。据说他的前代本是田氏(即陈氏)家族,赐姓孙氏。鲍、高、国三氏代表齐国统治集团内的保守复辟势力向田氏进步势力进攻,孙武在齐国立不住足,因此奔吴(《史记·孙子吴起列传》、《新唐书·宰相世系表》)。孙武在吴王阖闾三年(公元前512年)入吴;阖闾接受他,并任用为将,是由于伍子胥的推荐(《吴越春秋·阖闾内传》)。今本《孙子》十三篇,孙武入吴前已经写成(《史记·孙子吴起列传》),比孔丘徒子徒孙炮制的《论语》几乎要早一个世纪(《论浯》公元前428年以后出笼,见章炳麟《左氏疑义答问》卷一)。  相似文献   

4.
近20年来关于孙子故里的争论共有三大分歧,即孙书采邑乐安是不是孙子故里的所在?乐安今望在何处?孙武是不是孙书之孙?以孙书采邑乐安与孙氏的得姓之源、祖籍之地、郡望由来紧紧联系在一起为根据,论证了乐安是孙子故里的真正所在。从先秦封邑制度,古代孙氏族谱中乐安名称的演变,《元和姓纂》、《新唐书.宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》的体例,唐改棣州为乐安郡的背景和唐以后以乐安爵号封孙氏的史实等五个方面,论证了今山东省惠民县是孙子故里的唯一所在。综合各种史料驳斥了否定孙武是孙书之孙从而否定孙子故里在乐安的错误意见。  相似文献   

5.
《新唐书·宰相世系表》收录了唐代三百多位宰相家族的世系,其对唐史研究的重要价值不言而喻。然而由于编撰和流传等因素,存在的错误和缺漏比比皆是。笔者利用近年来新出±的墓志等资料,对其中的博陵崔氏世系做粗略的校对订补。  相似文献   

6.
《新唐书》陇西李氏敦煌房辨疑张书城《新唐书》卷72上《表》第12上《宰相世系》2上历述陇西李氏各房世系之后结语:陇西李氏定著四房:其一曰武阳,二曰姑臧,三曰敦煌,四曰丹阳。据此看《世系表》就会发现其中有这么几个问题:第一,《表》中对武阳、姑臧、丹阳三...  相似文献   

7.
《左传》未提到孙武,《史记》虽为孙武立传,但语焉不详。魏武帝为《孙子兵法》作序,对孙武的身世也没有多说几句。以后《新唐书》、宋邓名世的《古今姓氏书辩证》对孙武的世系虽多说了几句,但也没有展开论述。由于资料缺乏,历来对孙武世系的研究都比较粗疏,甚至多有混乱、谬误之处。今据《左传》、《史记》以及散佚于古籍的零星资料,对孙武世系作如下论述。孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东惠民)人。《史记·孙子吴起列传》:“孙  相似文献   

8.
本文主要讨论以下几个问题:李肇乃赵郡李氏,然非李华之子,亦非李骘之弟,《新唐书宰相世系表》所列李肇世系讹。李肇贞元任职补阙、参军、著作佐郎,此可补充和修正前人对李肇生平的考证。《唐国史补》所记史料上起开元,下止咸通,非前人所谓上限开元,下限长庆,此实纠学术界千年一误。李肇卒年,史料出现明显抵牾。  相似文献   

9.
《新唐书·宰相世系表》收录了唐代三百多位宰相家族的世系,其对唐史研究的重要价值不言而喻。然而由于编撰和流传等因素,存在的错误和缺漏比比皆是。笔者利用近年来新出±的墓志等资料,对其中的博陵崔氏世系做粗略的校对订补。  相似文献   

10.
姚崇,陕州硖石(今属河南省三门峡市陕县)人,唐代杰出的政治家、思想家、军事家。两《唐书》有《姚崇传》,《新唐书宰相世系表》有其世系,然俱有谬误与缺憾。根据史料与出土石刻,对其家世、故居、地方任职、生卒年份、谥号及兄弟等进行考证、正误、补充,以期对姚崇研究有所裨益。  相似文献   

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