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刘锡诚 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(2):62-64,83
在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时，遇到的第一个问题是：是否存在着流派，存在着或存在过什么样的流派。笔者认为，1949年前的20世纪前期民间文艺学史上，不仅存在着流派，而且存在着不同的流派，在理论、观念、方法上，形成多元格局。这些流派是：北大歌谣研究会派、“古史辨”派神话学、文学人类学派、俗文学派、社会一民族学派、延安学派和民俗学派。它们以一定的社会文化环境为依存和发展的条件，分别有自己的代表人物、理论纲领和代表作。流派的存在和多元格局既促进了中国民间文艺学的本土化发展，又显示了中国民间文艺学的边缘性、跨学科性和不成熟性。 相似文献
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《赣南师范学院学报》2019,(5):88-95
近百年来,中国传统文化及其变迁吸引了不同国籍、不同学科领域学者的持续关注。特别是改革开放以来,越来越多的海外学者进入中国大陆地区开展实地研究,他们在丰富个案、深化理论、加强中外学科交流及推介中国传统文化等方面都做出了重要贡献。在中国民间文艺研究方面,20世纪70年代后期在美国成立的"中国演唱文艺研究会"汇聚了一批从事中国文化研究的优秀学者,并搭建了以会议、期刊、数据库以及课堂教学等为主要形式的中国传统文化研究学术载体,成为北美地区中国民间文艺研究的中心。以"中国演唱文艺研究会"及其会刊《中国演唱文艺》为中心,考察近半个世纪以来美国国内从事中国民间文艺学研究的重要学者及其作品,从交流互动的视角反思美国的中国民间文艺学研究,能够拓展中国民俗学史,以期构建科学的中国民俗学学科。 相似文献
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20世纪中国社会经历了三次大的革命和四次社会转型,直接影响中国思想理论和文艺学建设的主要有五种基本范式,而只有综合创新才是适应时代要求和学术发展的正确范式。20世纪中国文艺学发展的趋向是在救亡与启蒙、革命与建设相互转换的历史大潮中曲折发展的,逐步从革命的文艺学走上文艺学自身建设发展的道路,呈现出本学科自身的特点。21世纪之初文艺学发展的基本态势应该是“主导多元,综合创新,百家争鸣”。 相似文献
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程正民 《北京师范大学学报(社会科学版)》2013,(4):132-133
钟敬文先生是举世公认的民俗学家、民间文艺学家,同时又是一位独具学术个性的文艺学家。他曾在高等学校从事文艺学教学,在从事民间文学、民俗学研究的同时,从上世纪20年代中期起,他就一直钟情于文艺理论和文学批评,写了大量的诗话,出版了不少文艺学论著,作为文艺学家,钟先生是当之无愧的。放眼20世纪的中国文艺学,钟先生不是一般的文艺学家,而是特殊的文艺学家。他的文艺学研究,有独特的理论建树和鲜明的特色。第一,整体文化视野。他的文艺学是整体文化视野中的文艺学。他把文学看成是文化现象和文化产物,认为在文化领域内存在上、中、下三层文化(精英文化、通俗文化和民间文化),要重视下层文化对上层文化的激活作用。文艺学不仅要概括上 相似文献
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李鹤男 《辽宁广播电视大学学报》2014,(4):116-117
花间词派和婉约词派是我国词学史上的两个重要的艺术流派,在我国词学史上占据重要的地位,对后世文人产生深远的影响。婉约词派是在花间词派的基础上发展而来,两者之间具有相同点又存在着不同之处。本文试从存在时期、题材和内容、审美欣赏角度、流派内涵广度以及对后世的影响五个方面来探析花间词派和婉约词的异同。 相似文献
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20世纪,由于西方资本主义政治、经济多元化的发展,加之一系列重大的政治争论和学术争论的推动,西方法哲学从二战前后的“休眠状态”转而复兴,并形成百花竞放、百舸争流的局面。各种法学流派相继出现,诸如新自然法学派、新分析实证主义法学派、社会法学派、新康德主义法学派、经济分析法学派,等等。其中以新自然法学派、新实证主义法学派、社会法学派为主,构成了20世纪西方三大主流学派。在这三大主流学派中,前二者均是在前人思想上继承发展而来的,而社会法学派则应时而生,其出现被誉为“20世纪西方法学领域最重大的事件和突出的成就”。本文在对此三大流派存在的意义的分析上,并不以追求判断三大流派谁对谁错、谁优谁劣为目标,而是笔者认为三大流派存在的意义正是其本身对上述问题的认识。因此,本文将从法律与道德、法律与社会的关系及各学说自身特色等几个方面略析三大流派存在的意义。一法律与道德法律是什么?这一至少在2500年前的古希腊学者就提出的问题,至今人们仍未达成一个公认的答案。从古希腊“安提戈涅”式的悲剧到奥斯丁“法即主权者的命令”,人类对法律是什么的思考形成了人类思想史上的两大法学派,即以法律道德化解释的自然法学派和以法律实证化解释的实证主义法... 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(5)
张紫晨先生是我国著名的民俗学家、民间文艺学家。其在《民间文艺学原理》中,将民间文艺学分为民间文学基本原理、搜集整理方法论、传承学、分类学、体裁学、美学、信息学及民间文艺史学等八个大的部分,初步形成了一个比较完整的体系,对民间文艺学这个学科的性质、特征、历史、现状及各项研究做了比较系统全面的论述,从而在总体上把握民间文艺学这个学科,将它系统化、理论化和科学化,对民间文艺学的研究具有重要的开拓作用。 相似文献
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在运用互性理论对以瑞恰兹所代表的语义学批评派的主要观点提出异议之前，首先简要提及一下该流派在20世纪四方论史上所做出的卓越贡献：“语义学批评对西方论产生了深刻的影响，新批评派、结构主义批评、早期心理学派批评等派别都受到了它的重要影响。尤其是新批评派，其基本方法论和不少观点都来自语义学批评，以至于不少西方学干脆把语义学批评的主要代表人物瑞恰兹直接作为新批评派理论家加以论述。” 相似文献
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张喜田 《黄河科技大学学报》2002,4(1):84-89
乡土学派是中国现代学史上第一个有影响的小说流派；山药蛋派是当代学史上第一个有影响的小说流派。前表现了农民的悲剧生活；后表现了农民的喜剧生活。一个较多讽刺；一个较多幽默。其基高速一个是忧愁，一个是欢乐；前空灵有余而厚实不足，后过于滞重而有失活泼。 相似文献
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桑勇 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(7):85-87
哥本哈根语言学派是结构主义三大流派之一,是继布拉格学派之后在20世纪30年代的欧洲出现的又一个结构主义语言学研究中心。这一语言学派主要研究语言的符号性质,并从形式和实体方面分析语言,是对索绪尔关于语言是符号系统理论的发展。 相似文献
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刘继辉 《海南师范大学学报(社会科学版)》2013,(7)
中国现代民间文学发轫于20世纪上半叶,滥觞于20世纪上半叶,并在20世纪上半叶迎来其研究的第一个高潮。中国现代民间文学之所以取得如此成就,除了其自身发展外,在很大程度上受到来自西方理论学说的影响。学者们通过翻译西方理论著作、介绍其理论学说、以及运用其理论和研究方法研究中国的神话、传说、歌谣、民间故事等这三种途径,将进化论人类学派神话学说、社会人类学学派功能理论学说、马克思主义文艺理论学说引入中国,推动了中国民间文学的发展。 相似文献
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《赣南师范学院学报》2019,(1):87-92
作为中国民间文艺学的开创者之一,钟敬文十分重视学科建设。他不仅宏观建构了中国民间文艺学的学科体系,而且深入研究了诸如神话学、歌谣学、传说学等分支学科的学理问题。一门学科的成立和发展,学科理论的建设至关重要。钟敬文基于分析中国民间传说作品而抽象概括的传说理论,对中国民间传说学的发展产生深远影响。梳理钟敬文所建构的传说学理论,不仅是现代传说学史的必要组成部分,而且对于当前传说学的发展有一定的借鉴意义。 相似文献
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中国文学史研究的世纪回眸与理性思考 总被引：4，自引：0，他引：4
蔡镇楚 《湖南师范大学社会科学学报》2003,32(2):74-79
作为一门新学科的中国学史，自20世纪之初诞生以来，已经历一个世纪的风雨历程。从总体来，它在梳理中国学五千年发展演变过程及其规律性方面之成败得失，应该给予比较公正的历史评价。其功绩有三：一是建立了一门新的学科；二是初步理清了中国学发展演变的历史脉络；三是初步再现了中国学五千年的辉煌历史。其失误有四：（1）学史观的时代局限性；（2）学史研究方法的线性思维模式；（3）学史撰写内容的陈陈相因和乏个性化；（4）学史哲学的理论匮乏性。新世纪的中国学史学科建设，我认为应该注重以下四点；一则加强学史观念的现代转换与学史哲学的理论建构；二则提倡学史研究和撰写的个性化与学史教学的学术自由化；三则注重中国学史学科研究史的研究，客观地评价20世纪中国学史研究和教材都市的历史功过与成败得失，总结历史的经验教训，为未来的中国学史学科建设予以科学性的展望；四则加强中国学史研究与教学的专门人才培养。 相似文献
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法兰克福学派国际关系批判理论最直接的思想来源是法兰克福批判社会理论.20世纪80年代初国际关系"批判转向"的主要理论家都深受其影响.如今该学派虽不再代表国际关系理论中对正统观点的最主要挑战,但仍然是后实证主义理论中极具影响的流派之一.迄今为止,该流派研究议题十分宽泛.本文从规范的、社会学和人类行为学三大维度对该流派的发展进行梳理.保持普世主义特征,围绕排斥、对话、差异、苦难和伤害等主题尝试重建现代性方案和探究政治共同体新形式是该流派的总体研究理路. 相似文献
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二十世纪20年代末、30年代初，中国坛上出现了一个以刘呐鸥、穆时英、施蛰存、叶灵凤为代表的小说流派——新感觉派。它是中国现代学史上唯一的接受西方现代派影响最完整的都市小说流派。本结合中国新感觉派作家的部分作品综合分析了五四新化运动、日本新感觉派、当时的社会现实、中国传统美学这四种因素是如何影响该流派产生的。 相似文献
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在中外学史上，有两个名称相同的“湖畔派”。英国湖畔派诗人，是十九世纪英国浪漫主义运动中较早产生的一个流派。主要代表有华兹华斯、柯勒律治和骚塞。由于他们三人曾一同隐居于英国西北部的昆布兰湖区，以诗赞美湖光山色，所以有“湖畔派诗人”之称。中国湖畔派是指冯雪峰、潘谟华、应修人、汪静之等几位诗人。他们的志趣和艺术爱好一致，在五四新学运动的影响下，在杭州美丽的西子湖畔成立了诗社，也叫作湖畔诗社。虽然两个流派分属不同的国度和时代，就影响来说，英国湖畔派也远远超过中国的湖畔诗人，但两之间还是存在一些相似点。现就二进行一番分析比较。 相似文献
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由于李斯特经济学在20世纪长期没有随着时代的变化而得到相应的创新和发展,继承李斯特某种传统的现代经济学流派存在着缺陷,特别是它们没有对20世纪70年代以来资本主义世界经济结构的重大变化做出科学的分析,这就使得我们创立新李斯特学派成为历史的必然。本文基于笔者已有的研究成果,分别从李斯特经济学的拓展性应用、修正和突破、提出原创性理论学说这三方面入手,概要性地提出了新李斯特学派需要深入研究并做出创造性发展的十大理论学说:市场保护说、中国人力资本优势说、不对称全球化理论、价值链高端保护说、发达国家产业保护说、国民经济平衡和有计划管理学说、国穷国富的实际工资说、主权信货和国民经济自我融资说、资本的信息—智能生产率理论和价值链高端区域均衡发展说。这些新学说的进一步创造性发展将开创一个以解决中国问题为宗旨的新李斯特学派。 相似文献
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新感觉派是中国20世纪30年代出现的文学流派，它作为中国第一个现代主义小说流派，以特有的形式进行现代主义艺术的实验，创作出一种独特的都市文学。在20世纪中国小说流派的发展中占有一个不可予夺的重要位置。 相似文献