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1.
李朝军 《新乡师范高等专科学校学报》2008,22(2)
杜威将实用主义哲学与美国教育实际相结合提出了"教育无目的论",这一观点有其深刻的社会背景和哲学及社会思想渊源,它批判了儿童本位论、社会本位论等教育目的观。杜威并不是否认教育目的的存在,而是反对强制性的外在目的。杜威的教育目的观有很多积极的现代价值值得我们去思考。 相似文献
2.
回顾杜威,教育无目的并非真正没有目的。“教育无目的论”以其教育本质为理论来源,阐释教育并非无目的,其目的真正体现是关注到个体短期与长期发展的和谐统一。从而给予我们现实关照,我们的教育目的理应是追求学习者慢成长的生活为目的。展望当下,其“教育无目的论”给予教育者一定的现实意蕴,聚焦学习者的主体地位并帮助塑造自我;塑造自我的同时教予学生学会活在他人之中;不要只顾眼前得失而是培养终身学习能力。 相似文献
3.
《柳州师专学报》2022,(1):93-100
重新审思杜威的“教育无目的论”,是对教育价值密码的探索,也是对教育价值的解码。近代以来,教育目的表现为自然取向、社会取向、文化取向等三种形态,分别旨在培养自然人、社会人与文化人。杜威批判性地论述了这三种教育目的形态,对其优劣进行对比分析,由此引申和论证“教育无目的论”。“教育无目的论”是杜威关于个体的发展观、生长观与对民主社会追求的集中反映,其中关于教育目的的思考更是与如何促进人的发展、生长以及如何建构社会民主紧密相联。这要求当前学校教育要坚守教育的根本立场,关注儿童自由生长;回应教育的现实需求,遵循教育的生活向度;依循教育的民主旨趣,追寻民主社会建构。 相似文献
4.
杜威教育目的观解读及启示 总被引：2，自引：0，他引：2
杜威的教育目的观植根于其哲学思想和社会学思想，他在批判外在目的的基础上，提出了教育的内在目的——“教育即生长”。虽然杜威的教育目的观受到许多教育理论研究者的批评与质疑，不过，在今天，这种教育理论依然有其自身的价值。 相似文献
5.
杜威的教育目的观探微 总被引：1，自引：0，他引：1
叶玫 《淮南师范学院学报》2007,9(6):129-131
杜威的教育目的观是其教育思想的核心。从四个方面阐述杜威的教育目的观：他提倡的教育“无目的”其实是“有目的”：严格区分教育的内部目的和外部目的，教育的目的在教育的过程中，不是外部强加的；着力于教育的现时性；注重教育的个体本位与社会本位的统一。其教育目的观对我国的现行教育有重大的指导意义。 相似文献
6.
蔡国春 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(2):146-150
“教育有无目的”是针对杜威“教育无目的”这一命题提出来的问题，对这一问题的回答需要在“教育作为工具”和“教育作为生活”这两种不同语境中加以理解和把握。“教育目的”理论充满着价值判断，“社会本位论”与“个人本位论”之争，反映了不同的教育理论家所持的教育价值取向的对立与冲突。在当今时代，二者应该实现统一和融合。 相似文献
7.
杜威明确提出了教育目的,与其著名的兴趣学说密切相关。他认为教育过程以外无目的,教育的目的就是其本身,而反对过于强调附加在教育自身之外的目的。杜威将儿童兴趣与教育目的联系起来,认为教育目的含有个人关心和热切注意的态度,不仅“遵循自然的教育目的,意思就是注意儿童爱好和兴趣的起源、增长和衰退”,而且教学“这种活动有一个重要的目的,或对他有兴趣”。这与赫尔巴特培养“多方面兴趣”的教学目的论以及现当代教育目标分类学中的“情感态度”目标遥相呼应,体现了现代进步教育与传统教育之间的共通性,对于我们深入认识杜威的教育目的论,并正确把握以兴趣为取向的教育目的和教学目标具有重要意义。 相似文献
8.
本文首先通过剖析杜威心目中的“民主主义”特征，以及“民主主义”与“民主社会”中教育的内在关系，揭示了其教育目的观的“社会本位”性质；接下来分析了杜威是如何引入“连续性”原则来击破构成传统教育目的观的哲学认识论基础的“二元论”的。综合上述两方面，从而可更深入地透视杜威民主思想与其教育目的观之间的关联。 相似文献
9.
张文婷 《扬州大学学报(高教研究版)》2010,14(5):24-26
任何教育活动都是有目的的。教育史上长期存在着教育目的个人本位论与社会本位论之争。杜威的教育目的观有其深刻的社会背景和哲学及社会思想渊源,他主张教育即生长,生长的目的是更多的生长;教育过程以外无目的,教育目的寓于教育过程、教育活动之中。虽然杜威的教育目的观受到许多教育理论研究者的批评与质疑,但在今天,这种教育理论依然有很多积极因素值得人们去探索、去挖掘。 相似文献
10.
杜威的教育目的观及其对我国教育目的的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
一、杜威有关“教育目的”的理论概述
首先，杜威概括、总结和分析了历史上曾出现的主要教育目的论。在《民主主义与教育》一书中。他分析研究了西方历史上八种有代表性的教育理论，并从中概括出三种教育目的论：（1）自然发展论。以卢梭等儿童本位论教育家为代表，其口号是“遵循自然”，要求教育应顺应儿童天性的发展。杜威对这一教育目的论给予了高度评价，肯定以自然发展作为教育的目的，能使人们重视儿童身体及儿童个性的发展。但杜威也批评了自然发展论的不足，他称之为“唯一的缺点”， 相似文献
11.
李传永 《山东教育学院学报》2004,19(3):1-2
我们的教育在追求中失去了自己的追求，在追求理想的教育中失去了教育的理想。教育目的和手段是分离的。重新思考杜威“教育无目的论”，有助于我们理解并推进基础教育课程改革。 相似文献
12.
李中英 《河北能源职业技术学院学报》2010,10(1):6-7,10
杜威的“教育无目的论”强调教育目的寓于教育过程、教育活动之中。重新思考杜威“教育无目的论”有助于我们理解并推进我国正在进行的基础教育课程改革。 相似文献
13.
论杜威的“教育目的” 总被引：2，自引：0，他引：2
胡峰焕 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,24(6):126-128
杜威的作品历来存有争议,其关于教育目的的论述更是如此。杜威的"教育无目的",一是指教育没有终结;二是指教育这个术语,本身没有目的;三是指教育没有外在的目的。杜威的"教育有目的",一是指教育活动是有目的的;二是指教育过程中存在目的。 相似文献
14.
《中学政治教学参考》2015,(15)
杜威在教育无目的理论中反对外在强加的、一成不变的、终极的目的,认为教育目的是内在生成的、动态的、具体的目的。他对教育的辩证理解,为我们研究教育目的提供了新的视角,我们应该在确定思想政治教育目标时坚持社会与个人、目的与手段、现实与未来的统一。 相似文献
15.
“应然的教育目的”是指理想中设定的教育目的,“实然的教育目的”是指在教育实践中体现的教育目的。探讨两者间的不同是为了更准确地理解教育目的,使其发挥应有的作用 相似文献
16.
杜威教育无目的论之背后所希冀的目的：建设真正民主主义社会，完善人的自身，使人自由幸福地生长、生活，实现人与社会一切的和谐。毋宁说这是一部分人的一个愿望，现实的社会生活各方面，包括文化教育的多元与矛盾，决定了一个实然的状态：人类没有共同的教育目的。企图即刻给定一个大众的教育目的恐怕是徒劳的；但我们可以在尽可能高尚的理想的指引下，助益于教育、社会与人的进步。 相似文献
17.
杜威的《民主主义与教育》最集中、最系统地表述了杜威的教育理论,杜威并不是倡导教育无目的,他的教育其实是有目的的,杜威反对外在的、固定的、终极的教育目的,他以生长为教育目的,认为教育要促进儿童的发展要促进社会的民主和谐。 相似文献
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19.
作为美国现代著名教育家，杜威的教育目的观经常被误读。教育并非无目的。所谓无目的，只是特殊语境下的一种表达方式，其中蕴含深刻的教育思想。重新解读杜威的教育目的观。对于认识教育的内涵、促进素质教育的实施具有积极的意义。 相似文献
20.
曹清燕 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(11):20-23
相对于具体的思想政治教育目标,思想政治教育目的具有先在性,任何目标的设定都隐含着较为抽象的目的层面的推论；思想政治教育目的研究既需要凸显其为政治、经济服务的“外在性”一面,也需要凸显其“建设人自身”的“内在性”一面；思想政治教育目的体现了思想政治教育的一种理想和追求,但同时具有现实性,并非一种不可实现的“乌托邦”幻想. 相似文献