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什么是“语文倡简”?语文为什么“倡简”?先前我们曾就这些问题作过专门的探讨,陆续撰写了一些关于这方面思考的文章“。语文倡简”工作室总顾问张庆先生还就当前“语文倡简”的必要性发表《语文教学必须“倡简”》一文。(见《小学语文教师》2006年第02期)文章指出,语文教学因追寻新课程的本质而“简”,因削枝强干、集中目标而“简”,因三维目标的整合而“简”,因突出基本教学手段而“简”。那么,语文该怎么简,简去什么?本文试就关于“语文倡简”的热点问题谈些个人体会。一“、语文倡简”不是“简单语文”近来,语文教学百花齐放——北有京… 相似文献
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李长峰 《试题与研究：高中理科综合》2014,(17)
“授人以鱼,不如授人以渔.”在语文教学中我大胆提出“让学生学会自己走路”的教育教学指导思想,并且身体力行,大胆实践,探索出一条新的教育教学模式.让学生学会自己走路,就是引导学生自主学会学语文.下面,我就这一教育教学模式的基本操作方法做一简要概述.
一、把握方向
只有把握语文学习的基本方向,学生才能懂得自己朝向哪里迈步.我是抓住以下四点引导学生去把握学习的方向: 相似文献
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《课程教材教学研究(小教研究)》2006,(5)
一是要坚持语文教学“工具性与人文性的统一”。抛“开工具性”,往往会无限生发,无度拔高,只追求意趣,向往“空灵”,享“受田园诗般的境界”,却忘掉“了语文”的掌握与运用;抛“开人文性”,简单地理“解工具性”,往往会抽象语言,枯燥练习,目中无人,或“以语文教学”“的人文性”取“代语文学科”的最基本属性”,将语文课上成“政治课”“、道德课”、环保课”“、综合课“”、资料课”等等。二是语文教学要把握自己的专务。语文教学的专务是区别于其他学科最本质的特点,新课标阐述“为语文是最重要的交际工具”。三是在把握上述两个基本点的… 相似文献
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语文课程理念与语文教学改革 总被引：2，自引：0，他引：2
《青海教育》2003,(Z2)
1.正确把握语文教学的特点。按照语文课程标准的界说和语文教育的特点,一是人文性,二是实践性,三是民族性。人文性(文化性)是语文性质的一元,而相对自然而言的“文化”是一个内涵丰富、外延宽广的概念,学生接触到的语文都是文化,都会对精神领域产生广泛而深刻的影响。实践性,就 相似文献
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语文教学最本质的东西是什么呢？是学生与语文的内在交流．哲学家称之为“对话”。语言学家称之为“言语主体与言语作品之间的信息交换”，心理学家称之为“同化”和“顺应”，说的都是一个意思，那就是学生与语文的内在交流。一堂语文课是否成功。主要就在于学生与语文之间是否发生了这种内在的交流．以及这种内在的交流是否流畅，是否完整，是否深刻。在这个过程中，“学生”与“语文”都是个性化的、不确定的。事实上，各不相同的学习个性和千差万别的文本个性，也决定了我们实施阅读教学必须灵活多变，追求个性教学。在实践中，也只有个性化的语文教学才能打动学生的心灵，才能启发学生的智慧，才能真正完成语文教学的任务。构建富有“个性”的语文课堂。教师的教应从何入手呢？ 相似文献
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一、进行社会生活教育是贯彻素质教育中全面发展这一最本质精神的需要无论是杜威的“学校即社会”、“教育即生活” ,还是陶行知的“社会即学校”、“生活即教育” ,都揭示了对学生进行认识社会生活教育的重大意义。《语文教学大纲 (高中部分 )》指出 ,语文学科对于提高学生的思想道德素质和科学文化素质具有重要的意义。现有语文教学较为重视教授学生知识 ,相对而言 ,对学生的社会实践能力及对生活的品评能力则略显不足。素质教育的重要内容就是要求学生全面发展 ,这就要求语文教学不仅应把握“文学是现实生活的反映”、“文学是人学”的含… 相似文献
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什么是规律?列宁指出:“规律是现象中同一的东西。”(《哲学笔记》第132页)所谓教学规律,“是指教学过程中内在不断重复出现并能影响其发展方向的本质联系。”(《现代课堂教学研究》第1页)语文教学不单是让学生掌握知识,同时要完成培养学生能力的任务。传授知识,培养能力的辩证统一,是语文教学的一条规律,称之为“知能” 相似文献
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人文作文是立体开放的一个系统,应该从不同的角度切人,作多样不同的观照和把握。
一、作文教学人文化的内涵
新课程标准对语文教改提出新的要求是“正确地把握语文教育的特点,不断丰富学生的人文内涵”。从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于人有人文。我们认为,人文作文至少应该包含人本观念、个性观念和发展观念等基本内涵。 相似文献
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新课程标准对语文教学提出了新的要求：“正确地把握语文教育的特点,不断丰富学生的人文内涵。”这就要求我们的语文教学要不断丰富人文内涵,充分张扬曾经失落的“人文精神”,引导学生在作文的过程中对人的生命、人的价值及人的终极关怀等问题进行思考与探索。当然作文教学还应能够让学生在课堂中品味艺术的真谛,感受美的魅力, 相似文献
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“简简单单教语文”已经是时下对语文教学的一个基本要求和模式.“简简单单”其实并不简单,它是要经过长期教学实践与思考之后才能形成的对语文教学的深刻认识,是高度凝练的教学思想,是超越语文教学技术所步入的教学艺术境界.“简简单单教语文”,重点应落实在“简”上,在课堂教学实践中,我认为应从以下几个方面来着手.一、教学目标要简明教学目标的确定,要依据语文课程标准的三个维度:“知识和能力,过程和方法,情感态度和价值观”来设计,既要体现工具性,又要体现人文性.一堂课的教学目标不宜过多,多则繁琐,蜻蜒点水.其实,一堂课能彻底解决一两个学生切实需要解决的问题,真正给学生留下点东西,比浮光掠影式的教学要有效很多. 相似文献
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从本质上说,语文谋程中的工具性和人文性的统一就是语言文字和精神思想的统一,而精神和思想蕴涵于语言和文字之中。离开了语言文字的感悟、积累和运用,把语文教学单纯看作考试的技能训练,就违背语文教学工具性与人文性相统一的宗旨。语文教学也就彻底地偏离了轨道。因此,语文教学要紧紧凭借教材这个“范例”,努力在课堂上为学生搭建感悟、积累和运用的平台,在掌握语文这个工具的同时,升华学生的人文素养。 相似文献
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2011年颁布的语文课程标准提出了一个核心理念：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”这一理念,无论是理论界还是语文教学一线,都给予了充分的关注,也给予了充分的肯定。这一理念,跳出了“一两个词语＋性”的刻板、抽象的定式,同时回避了“工具性与人文性的统一”的争论。课程改革以来,学界争论最大或者分歧最大的是对语文学科工具性、人文性的认识和把握。新的理念对语文课程本质特性是什么作出了正面回答。这一本土化的理念,让我们比较清楚地知道,语文学科的基本任务是什么。下面就理解与把握“学习语言文字运用”应注意的几个问题,谈谈自己的认识与体会。 相似文献
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一、“语文教育的自我放逐”误区1.对打破学科本位,与社会实践相结合的误解。语文教学要开辟新的视野和道路,这是对传统语文教育重要的突破。但在具体的课堂教学中,却出现了脱离语文本身的人文性,把人文性理解为人类生活场景的理解和把握上。课堂上充斥着大量与语文关联不大甚至明显无关的东西。“乱耕别人的田,荒了自己的地”就是许多语文课的写照。2.创造性阅读的“度”的无限扩大化。新课标倡导创造性的阅读是一种新的现代的阅读观,为阅读教学打开了新的天地,但教师往往脱离学 相似文献
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蔡海军 《学生之友(小学版)》2012,(10):46-46
传统的语文课堂分析内容、挖掘人文多;而抓住文本语言,引导学生理解、积累、运用少。这种教法势必削弱了语言文字的感染力,削弱了语文的魅力,导致语文应用能力不强,同时人文的熏陶也大打折扣。大家都知道课堂是教学的主阵地,把握好课堂,向35分钟要质量是搞好教育教学工作的保障。上完一节课后,我们每个人都要习惯性地问问自己“我教给了学生什么？”,问问学生“你们学会了什么？”其实,无论语文教学被注入什么样新的精神,有一点应该是不会变的,那就是语文课堂教学应该是务实高效的。 相似文献
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语文教学中的“实”与“活”,就是要让学生不仅得到扎实的语文基本训练,形成听说读写能力,还要在语文能力的综合训练中提高学生的人文素质,使学生的个性、人格和创造性得到充分尊重、充分发展。致力于使二者在语文教学过程中相济并举,相得益彰,得到统一和完善,既体现了语文教学的规律和特点,也从理论和实践的结合上进一步明确了语文教学的本质和功能。一、“实”是基础,要落实应用性训练语文教学要指导学生扎扎实实地进行语文基本训练,字词句篇,听说读写,每样都不能马虎,必须严格要求,督促学生下苦功夫,反复地进行训练。正如古人说:“操千曲… 相似文献