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东江地区日常礼俗主要通过婚姻礼俗、节日礼俗、丧葬礼俗表现。这些日常礼俗呈现出三大特点,即客家礼俗为主导的农耕性、传统落后性与现代性并存、多元性与特色性兼容。特色鲜明的东江日常礼俗又与东江文化密切相关。它不但是传承与发展东江文化的重要媒介,反映东江文化独特性的重要标志,而且是东江文化变迁的外在表现。 相似文献
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《赣南师范学院学报》2019,(4):15-19
"立三路线"之前,鄂豫皖苏区的土地革命基本上遵循了"六大"确立的阶级路线。"立三路线"在鄂豫皖苏区贯彻后,主要表现为反富农和创办集体农场,但遭到地方苏维埃不同程度的抵制而沦为"口号",背后隐现的是新式地方精英的"地方主义"观念。"立三路线"的纠正,在鄂豫皖苏区表现为土地革命的进一步"左"倾和反富农政策落到实处,与之相伴随的则是"地方主义"最终被清除。 相似文献
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东江学术思想源远流长,学术人才辈出.悠久的学术历史,形成了东江地区独特的学术风尚.东江传统学术风尚的特点表现在:学术思想的包容开放、学术精神的开拓创新、学术关怀的经世致用、学术人格的刚正独立、学术研究的地方特色、学术倾向的人文重视等方面. 相似文献
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明代东江的学术思想不仅趋于成熟,而且达到古代的顶峰。学术领域的丰富多元、学术内容的包容开放、学术研究的地方特色、学术方法的直观务实以及学术倾向的人文重视等,是这一时期东江学术思想的主要特点;教育的发展、地方官员的重视、对外学术交流的发展是促进明代东江学术思想发展并形成特色的重要原因;学术思想的发展对于提升惠州的声誉、促进地方发展、塑造惠州人民务实包容的性格产生重要影响。 相似文献
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爱国主义精神是东江红色文化的重要内容。东江红色文化中的爱国主义精神具有其独特魅力,主要表现在,爱国主义贯穿东江近代历史的始终,爱国主义与革命主义相结合,爱国但不排外。东江红色文化爱国主义精神的形成,既是近代中国社会历史发展和东江地域环境影响的结果,同时也是东江人民努力奋斗不断探索的思想结晶。 相似文献
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东江红色文化是以惠州为中心的东江区域近代革命志士和人民大众共同创造的爱国和革命文化。它源于中华民族的优秀传统文化和东江地域的民族精神,与全国其他地区的红色文化有着若干共通之处。研究东江红色文化的内涵与特色,对于我们总结、宣传和继承东江红色文化,具有重要的意义。 相似文献
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东江文化作为岭南文化的一个分支,既包含有客家文化要质,又与广府文化和潮汕文化存在着相当密切的联系,具有东江特定区域性文化特色。特定地缘因素、人缘因素和文化传统多元化因素,规约着东江文化的来源与流变;开放性、兼容性和创新性三者融为一体,构成东江文化的特征。 相似文献
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红四方面军入川后,建立了川陕苏区,并成立了各级苏维埃政权。在苏维埃政府建立后,川陕苏区开展了土地革命,没收和分配了富农的土地和其他财产。为了保护自己的财产免受损失,富农加入革命队伍,并想方设法取得苏维埃政权,以此来阻止土地革命的推进。中共为了清除土地革命的阻碍,必须改组苏维埃政府,把富农赶出去,因此,川陕苏区政权改造是土地革命发展的必然结果。但是,从分配生存资源的角度看,中共认为分配富农土地和其他财产具有革命的正当性,然而从富农土地及其他财产来源分析,土地革命和苏维埃政权改造的合理性则明显不足。 相似文献
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秦汉时期东江地区行政区划建制促成东江文化与中原文化的最初交流、融合;"循州"和"惠州"州、府行政建制,则对隋唐和两宋时期东江文化的不断深化产生重要影响;明清时期东江地区行政建制的稳定性,制约和影响着东江文化开放、包容、创新性特征的基本形成;民国初年和国民党统治时期,东江地区行政建制的多样化,影响到东江文化新内涵的产生形成。 相似文献
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东江文化,即广州以东之珠江流域特有之文化。东江文化是在其特殊的自然地理条件下产生的古越文化与中原移民,特别是唐宋之际从中原南下的客家移民文化相融合的结果。因为客家为东江流域最大的族群,其原载的中原文化高于移入地之文化,故而东江文化带有鲜明的客家文化特色。这一特色是在长期的历史变迁中得以形成的。 相似文献
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东江流域水资源承载力和工程设想分析 总被引：2，自引：0，他引：2
刘霞 《中山大学学报论丛》2005,25(5):283-285
通过分析东江流域的供需矛盾,提出三大水库改变以供水为主调度是东江流域水资源合理调配的需要,是解决供需缺口的主要措施,同时需建设石龙水利枢纽等梯级以充分利用东江流域水资源,满足东江流域的用水要求. 相似文献
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东江文化研究有两个考察视角:要素说和体系说。东江文化研究的外部关系问题领域包括东江文化与岭南文化、客家文化、惠州文化、东江流域行政区划的关系问题。 相似文献
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毛泽东是中央苏区的伟大开拓者与领导者,也是苏区教育的伟大开拓者与领导者。他在领导苏区武装斗争、土地革命和苏维埃建设的同时,创造了苏区新民主主义教育。他在中央苏区的教育改革,包括教育思想改革、教育内容改革和教育方法改革。 相似文献
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东江是中国南方大河珠江的支流,对南方众多城市的经济社会发展具有重要意义。而东江流域特殊的地理环境和社会发展历史,使其形成特有的社会习俗、人文精神和经济发展水平,并由此促成了与其社会习俗、人文精神、经济发展水平相适应的独特的东江行政文化。文章具体探讨东江行政文化的内涵、渊源与特征。 相似文献
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刘喜元 《黄冈师范学院学报》2013,33(2):81-84
在鄂豫皖苏区土地革命实践和土地制度的演变过程中,中共制定并实施了红军公田。其主要内容包括红军公田的分配原则、分配数量、耕种管理及收获产品的分配。它的实施,推动了鄂豫皖苏区的快速发展,实现了中共制定土地制度、实施土地革命的预期目的。 相似文献
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东江地区的地理位置和山川地势、客家人的文化特征、趋于破产社会经济及反抗压迫的传统,是东江革命根据地得以创建的地理和文化基础,也是中共革命在东江地区得以长期坚持和发展重要条件。同时,东江革命根据地发展过程中所体现出来的兼容精神、开拓创新精神、革命乐观主义精神和勇于牺牲的爱国精神,又在很大程度上丰富和发展了东江文化。 相似文献
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王明前 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2012,(4):27-30
川陕苏区始终重视苏维埃政权的阶级成分问题,并作为政权建设和改造的基本方向。川陕苏区还通过调整党与苏维埃的关系,加强党对苏维埃的正确领导。川陕苏区的土地革命,继承了鄂豫皖苏区的成功经验,及时吸收中央苏区查田运动的精神,政策相对成熟。反富农斗争成为川陕苏区贯彻革命的阶级路线的有力武器。 相似文献