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《报刊管理》杂志创刊。社长老史约我为刊中“名稿档案”专栏撰文,使我又回想当年…… 曾记得,有位新闻学研究者在《试论优秀新闻作品的历史性》一文中说:从新中国成立到文革前.在全国影响最大,可称范文的不碎的“易碎品”,当属《谁是最可爱的人》(1951年)、《为了六十一个阶级弟兄》(1960年)、《县委书记的榜样——焦裕禄》(1966年)等篇。然而,到了1996年,不料想健在的“阶级弟兄”们事隔36年回访北京恩人,激起社会涌动跨越时空的真情,又为那篇报道谱写了动人的续篇！ 相似文献
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关于《诗经·召南·采蘋》一诗的主旨,古人多认为与祭祀有关。然与何种祭礼有关,却是众说纷纭。《毛诗序》认为,《采蘋》诗表现了大夫妻能循法度,可以承先祖、共祭祀。朱熹《诗集传》则认为此诗表现大夫妻能奉祭祀,其家人叙其事以美之。方玉润认为此诗与贵族嫁女的"三月教成"告祭宗庙有关。考察诗中"谁其尸之?有齐季女"之"尸""、季女",从诗中出现的祭品、祭祀地点来看,方说有理。《诗经·召南·采蘋》当是反映"三月教成之祭"的诗歌。 相似文献
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被称为北京2008奥运会预演的第10届全运会闭幕后,在品味体育给我们带来快乐的同时,我们能感受到有一种不和谐的声音几乎从全运会开幕前一直贯穿到结束:“误判”、“假摔”、“让牌”……媒体在这场黑幕揭露中扮演着主力军的角色,从新浪网的“钟玲事件”到《体坛周报》的《孙福明究竟输给了谁?》,中国的媒体掀起了一场关于“体育精神”的大讨论,新京报刊登了名为《除了运动员谁还需重塑体育精神》的评论文章。正如评论的题目所示,到底除了运动员,谁还需要重塑体育精神?大众传媒责无旁贷。大众传媒重塑体育精神要明确体育报道所要展示的体育精… 相似文献
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《中国新闻出版报》2002年3月21日刊出《我酷我怕谁》(标题颇“酷”,以下简称《酷》)一文。读后有点想法,写出来求正于方家。《酷》文说: 相似文献
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从今年5月开始,国内媒体如《南方都市报》、《中国青年报》以及新华网等,纷纷对沿海发达地区“民工荒”现象进行了报道,《民工荒?技工荒!》、《福建沿海民企遭遇“民工荒”》、《关注福建民工荒:农民工向不公平待遇说“不”》,一篇篇报道在全国各地引起强烈反响。在阅读同行们的这些报道时,我的心里很不平静。因为去年这个时候,我在《盐阜大众报》就发表了关于“纺织服装行业熟练工缺乏的透视”一组三篇系列报道———《警惕:廉价劳动力不再是优势》、《“孔雀”东南飞是喜亦是忧》、《培训合格劳动力,谁来埋单?》,从7月15日至24日,对本市劳… 相似文献
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2003年的图书市场虽因“非典”的影响而略显冷清,但经管类图书在平稳有序中给人以佳作纷呈的感觉。从年初沸沸扬扬的《谁说大象不能跳舞》、《基业长青》、《第五项修炼》,到年底街谈巷议的《水煮三国》,再到活跃整个年度的《从优秀到卓越》、《执行:如何完成任务的学问》等等,不难看出,仅占图书市场8％份额的经管书(本文中所指均不包括会计、税务等教材教辅读物)并不比名人传记逊色,经管类畅销书波澜迭起,频频冲击大众眼球的态 相似文献
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《拜富》本是被部分业内人士称为继《穷爸爸富爸爸》《谁动了我的奶酪》之后又一本畅销书,但是销售情况却不乐观。 那么,“沉默的羔羊”为什么会真的“沉默”? 相似文献
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一、媒介事件的全程回放 一位名叫“我为伊狂”的网友,于2002年11月16日下午在人民网强国论坛和新华网发展论坛分别发出《深圳,你被谁抛弃?》的文章(以下称为“网文事件”),文章立刻在网络间广为传播。该文从深圳“四大金刚”(即平安保险、招商银行、华为和中兴公司)“迁都”传闻谈起, 相似文献
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某地电视台日前在地方新闻节目中相继直播名为“谁是啤酒王?”、“谁是龙虾王?”的比赛场面，画面上虽十分热闹而壮观，却让荧屏前的观众不敢恭维。(见于江苏卫视5月21日、5月22日《1860新闻眼》) 相似文献
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