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相似文献
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1.
思维体操     
《小学教学研究》2012,(30):61-62
1.智力题奇怪大钟从前有一位老钟表匠,为一个教堂装一只大钟。他年老眼花,把长短针装配错了,短针走的速度反而是长针的12倍。装配的时候是上午6点,他把短针指在"6"上,长针指在"12"上,老钟表匠装好就回家去了。人们看这钟一会儿7点,过了不一会儿就8点了,都很奇怪,立刻去找老钟表匠。等老钟表匠赶到,已经是晚上7点多钟。他掏出怀表一对,钟准确无误,疑心人们有意捉弄他,一生气就回去了。这钟还是8点、9点地跑,人们再去找老钟表匠。老钟表匠第二天早晨8点多赶来  相似文献   

2.
目的:1.复习对整点的认识,知道什么时间做什么事情。2.提高对数学活动的兴趣。准备:演示钟一台,较大的纸制钟面模型(分针指在12上,时针指向不同的数字,且可随意转动)若干,画有各种实物、图形及式题的卡片若干,不同颜色、形状的钟面模型若干。过程:一、引起兴趣你们看,我们的活动室周围都是“钟”,就好像钟的王国。今天我们就来玩玩钟的游戏。二、找钟游戏1、请幼儿根据教师拍手(或跺脚等)的次数以及卡片(如  相似文献   

3.
放学前,班主任钟老师到班上宣读一个通知:下周五,全校举行一次演讲比赛,主题:母爱.每个班一到两名同学参加,请大家物色候选人. 教室里一阵沉默,没人说话.通常情况下,班上要民主的事,所有同学习惯不吭声,由钟老师一锤定音.钟老师说:"我看这样吧,就由伍小梦一人参加,大家说呢?"  相似文献   

4.
中国历史上封建社会何时开始,到何时止,现在史学界都有争论.这里简单介绍一下,并提出个人意见以供参考.关于中国封建社会何时开始的问题,主要的有三种学说.第一种学说,以范文澜先生为代表,主张中国的封建社会从西周开始.他引用诗经上的西周史料证明西周的生产关系不同于希腊罗马的奴隶制.西周的农民有自已独立的经济,其身份不是奴隶.西周社会的基本生产者既不是奴隶,那就不是奴隶社会而是封建社会.说详他所著的中国通史简编.范说的缺点,在于他把希腊罗马的奴隶制作为惟一  相似文献   

5.
自然界的钟     
1.鸟钟:在南美洲的危地马拉,有一种第纳鸟,它每过30分钟就“唧唧喳喳”地叫上一阵子,而且误差只有15秒。因此那里的居民就用它们的叫声推算时间。2.虫钟:在非洲的密林中,有一种报时虫,它每过一小时就变换一种颜色。在那儿生活的家家户户就把这种小虫捉回家,看它变色以推算时间。3.驴钟:我国黄海湾有一小岛上的驴能报时,它每隔一小时就“嗷嗷”地叫一次,误差只有三分钟。4.花钟:阿根廷有一种野花能报时,每到初夏晚上8点左右便纷纷开放。在我国新疆的草原上,生长着一些奇特的花,其中淡黄色的小圆花在8时开放,橙红色的蝶型花则开放于12时,而白…  相似文献   

6.
楚文字的历史很悠久,可以一直上推到西周末年的楚公家钟、楚公逆钟等铜器铭文。那时的楚文字与商周文字的区别不大,无疑是同一系统的文字。随着时代的发展,割据力量的增强,列国文字的地域特征愈来愈突出,至战国时期,六国古文与秦文字虽然来源相同,但已形成区别形式不尽一致的子系统,各子系统间的关系非常复杂。关  相似文献   

7.
鸟“钟”在南美洲的危地马拉,有一种第纳乌,它每过30分钟就“叽叽喳喳”地叫上一阵子,而且误差只有15秒。因此,那里的居民就用它们的叫声推算时间。虫“钟”在非洲的密林里,有一种报时虫,它每过一小时就变换一种颜色。在那里生活的家家户户就把这种小虫捉回家,看它变色以推算时间。驴“钟”我国黄海有一个小岛,岛上的驴能报时间。它每隔一小时就“嗷嗷”地叫一次,误差只有3分钟。树“钟”南非有一种大叶树,它的叶于每隔2小时就翻动一次。因此,当地居民取其名为“活树钟”。花“钟”南美洲的阿根廷,有一种野花能报时,每到初夏晚…  相似文献   

8.
从西周金文和古代文献中,可以看出西周已有赎刑制度.赎刑在西周得以确立,是由多方面因素共同促成的.赎刑在西周的实施,有利于缓解社会矛盾,巩固国家的经济基础.  相似文献   

9.
在我眼里,期末考试前夕的课间十分钟,就像在沙漠中走了三天三夜的人见到的绿洲. 早晨第一节课,语文老师来了.看着他手里那厚厚的一摞卷子,身经百战的我们就知道,这节课的课间十分钟多半是灰飞烟灭了.  相似文献   

10.
圣诞钟材料:纸杯、丝带、响铃。制作方法:1.先在纸杯上画出美丽的图案,再用笔尖在杯底戳一个孔。2.用丝带系上响铃,再套入纸杯孔内,一个丁当响的圣诞钟便完成了。若几个圣诞钟连成一串,再系上蝴蝶结,那就更加漂亮了。圣诞树材料:绿色硬卡纸、胶水、金粉。  相似文献   

11.
目的:1.进一步认识时钟,掌握钟面的主要构造。2.复习辨认整点和半点。准备:1.自制的青蛙钟、小猫钟、小鸡钟、小鸭钟,4台构造有误的纸制钟。2.供幼儿制作钟面的材料人手一套(包括钟面底板、时针、分针、图钉等)。过程:一、引出课题我知道你们交了一个新朋友——时钟,在日常生活中,我们还真少不了这个朋友。  相似文献   

12.
一从什么角度看西周春秋不是封建社会而是奴隶社会西周春秋的社会性质,是史学界多年争论未决的问题.它关系着我国奴隶社会的下限,以及和它有关社会的基础、上层建筑、阶级斗争、历史现象和人物等等的正确理解.所以对这个问题的研究是我们史学界一个迫切任务.到目前为止,对西周春秋社会性质,基本上有三种看法:(一)是奴隶社会;(二)是封建社会;(三)是奴隶制和封建制混和着但封建关系确已占了主导的地位.个人认为西周春秋不是封建社会,也不是奴隶制和封建制混和着,而是奴隶制社会.我之所以认为西周春秋是奴隶制社会,基本上是根据以下的理由,即:西周春社的史料证  相似文献   

13.
"何"字在古文献中最早见于<尚书><诗经>,可以说西周初就开始使用,"所"字最早出现在西周金文中,是个作宾语的名词.在十三经中,"何所……"结构只在<论语>中出现一例.随着汉语词汇双音节化趋势的加强,魏晋时"何所"作为一个复音节词在文献中频繁出现,仅<世说新语>中就出现19次,到唐代<南史>中更是出现36次之多,"何所……"这种结构作为一种句式逐渐被后人沿用.  相似文献   

14.
王永华 《考试》2008,(12):34-36
一、西周的分封制[例1]西周分封制的积极作用主要表现在() A.扩大了奴隶制的规模B.促进了奴隶制经济的发展C.巩固并扩大了西周的王权统治D.避免了诸候国势力的增长[答案及解析]C此题根据教材史实即可判断。A项与题干无关,B是井田制的主  相似文献   

15.
1.两只钟,一只钟正确计时,另一只钟指针走的速度是正常的,但方向反了过来.在下午8:00两只钟时针指在同一时刻,问下一次指在同一时刻应在几点钟? 2.珍妮收到一张体育会员卡,卡上显示的号码是一个五位数,  相似文献   

16.
一、对电现象的认识 我们的祖先,很早就十分注意大自然中的雷电现象,并且进行了细致的观察.远在公元前1500多年,殷商时代的甲骨文字中就出现了"雷"字,到稍晚的西周,在青铜器上又出现了"电"字.  相似文献   

17.
"一日之计在于晨".晨会课是一天中班主任上的第一堂课,是与学生面对面、心与心交流的最佳时间.虽然只是短短的十分钟,但它就如一次"精神早餐",为学生一天的学习生活提供了营养和活力.每天十分钟,一周50分钟,一个学期近1000分钟,班主任决不可等闲视之.  相似文献   

18.
西周官爵实际上是为其复杂的行政官僚体系所制定的礼仪等级规范,这在讲究尊卑高下秩序的周朝是十分重要的.文章对整个西周官爵体系作了一个粗略的梳理,并分析了在西周王室和诸侯两级官爵体制中官员流动对其命服的影响.此外,就官爵与封爵之间发生的一些平行交叉的状况进行了分缕,解释了有关"上公九命日伯"、"五侯九伯"、"伯""牧"等学界长期纷争的问题.  相似文献   

19.
西周土地制度是先秦史研究中一个十分重要但又长期没有解决的问题.近年来,探讨这个问题的文章、专著不少,取得了可喜的进展.有些问题,意见比较一致;有些问题,分歧还很大.本文拟仅就西周土地所有制问题谈一点浅见.不当之处,祈请同行们指正.  相似文献   

20.
佘国武 《教师》2020,(4):15-16
高中语文教材有对联的内容,但目前教学效果不太理想,有一种小巧对联名叫诗钟,如果适当补充诗钟知识,练习诗钟,就能较快提高学生的对联水平。文章结合了高中生的实际情况,探究了诗钟教学的教学内容,通俗地讲解了诗钟的概念、诗钟的格目、如何创作诗钟以及教学注意事项。  相似文献   

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