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1.
曹赟 《郧阳师范高等专科学校学报》2003,23(4):64-66
觉新是中国现代学人物画廊中具有矛盾性格的典型人物。他既是一个屈从于传统化压力的孝子贤孙，又是一个头脑清醒，无力行动的苟活。从化、心理角度解读觉新形象，可以剖析出特殊化霹体的“奴性”心态。 相似文献
2.
汪崇贤 《西安文理学院学报》1994,(4)
中学语文教材《纪念刘和珍君》一课里有这样一句话:“她不是‘苟活到现在的我’的学生,是为了中国而死的中国的青年.”学生问“苟活到现在的我”是什么短语,我一时语塞,无言以对.我寻思:《中学教学语法系统提要(试用)》中只列了名词短语、动词短语、形容词短语、主谓短语和固定短语;在谈到动词短语的中心语动词的状语时,提到“介宾短语”;在讲名词短语的多项定语的次序 相似文献
3.
<正>文题阅读下面的文字,根据要求作文。屈原“宁赴常流而葬乎江鱼腹中”,也要保持自身的高洁;司马迁在生与死的抉择中,选择的是“隐忍苟活”,认为“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。语文阅读课准备以“死节与苟活”为话题,进行班级交流,请撰写一篇发言稿,要求立场坚定,观点鲜明。 相似文献
4.
司马迁在《报任安书》中写道：“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也。”虽然说司马迁“恨私心不尽”，其实质上写《史记》的目的还在于“鄙没世”，使得“文采不表于后”。 相似文献
5.
在鲁迅先生的《记念刘和珍君》一文中,有这样一句话“:她(指刘和珍)不是‘苟活到现在的我’的学生,是为了中国而死的中国的青年。”初看这句话很令人费解:众所周知,刘和珍君的的确确是鲁迅先生的学生,为什么在这里却被鲁迅“逐出了师门”呢?剖析句子中的两个中心语——“学生” 相似文献
6.
马明恩 《商情·科学教育家》2007,(7):157-158
新教材第四册（山东人民出版社）第一单元，有这样一个活动题：屈原遭受奸佞小人陷害，不愿苟活终至投江而死：司马迁遭受腐刑，却要“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞”，最终著成《史记》。请以二人的不同选择为话题展开讨论，并在小组讨论的基础上完成一篇小论文，主题为：屈原与司马迁生命价值观比较：这是在学习了本单元的《屈原列传》和第二册《离骚》的基础上设计的一道综合活动题，具有一定的开放性。 相似文献
7.
阅读教学以读为主，以读助讲，这不仅是中国古代教育家所倡导的，也是现代教育改革家们所持有的共同认识。古人云：“读书百遍其义自见，”一语道破了多读的重要性。“读”不仅可以做到“不待解说，自晓其义”，更重要的是可以在读中潜移默化地训练学生“出于口，明于心”的语感，使学生积累学习方法，领悟规律。语文教学中学生读懂一篇文章，应该靠学生在教师的指导下自己“读”明白，而不是靠教师“讲”明白。只有多“读”，重视“读”，把“读”落到实处，才能使学生受益。现仅就如何细读课文谈一些看法。细读主要是对课文内容由初步感知… 相似文献
8.
一、从“读式教学”发展为“读式文化”的缘由
“读式教学”是我校前任校长、全国著名特级教师郑祖读先生开创的一种“以读为主、综合训练”的语文教学方法。在上世纪八九十年代，“读式教学”是小学语文教学里的一支绚丽的奇葩，在小学语文界颇有影响，其教学思想收录在《中国著名特级教师教学思想录》大型丛书中。 相似文献
9.
赵玲 《宿州教育学院学报》2002,5(2):112-113,85
英语教学中围绕“读”做文章是非常必要的。那么如何提高学生“读”的水平呢？采用范读、领读、仿读……各种方法，培养学生“读”的兴趣； 严格按正确的英语读音规则训练“读”，培养学生良好的“读”习惯；在课堂上精心设计“读”，树立与形成“读”的模式与构架，把“读”贯穿于英语教学的全过程，并通过课外活动，创造更多的“读”环境；分析句子读法，教授读书技巧，加强对“读”的指导；通过计时读，以“听”正读、练读等方法，提高学生“读”的能力。 相似文献
10.
一．以“读”促“写”，激发习作兴趣。１．通过“读”，指导“看”，教给观察方法。《可爱的中国》是一篇以写具体为训练目标的教材，其中对“草”的描写具体、生动、活泼。如“浪花翠绿翠绿的，绿得发光，绿得鲜亮，欢笑着，翻滚着，一层赶着一层涌向远方。”读这段话时，我抓住三个方面———①作者对“草”的观察顺序是什么？②这段话中心是描写草的什么形态？③划出句中“静”的描写句和“动”的描写句，找出中心词———指导学生边读边观察“录像”，让学生从“读”中看“实”，从“实”中见“读”。学生在仔细品读时，对作者那种细致… 相似文献
11.
“读”。学生与教材的矛盾是教学过程中的矛盾之一，“读”，有利于这一矛盾的解决。比如，由于清王朝的腐败，中国被迫与日本订立不平等的《马关条约》．大大加深了中国社会的半殖民地化程度，刺激了列强瓜分中国的贪欲。导入新课后，可提出下列思考题： 相似文献
12.
苟国旗 《四川师范学院学报》2007,(1):102-104
沈从文“读大书”的教育经历，使他获得了学校教育无法养成的多种智慧、能力和品质。他“读大书”的教育观念蕴含着中国传统“天人舍一”的文化精神，对当代教育有着重要的启示意义。 相似文献
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雷乐耕 《邵阳师范高等专科学校学报》2001,23(4):102-108
通过对读书和读人、读事、读物及其关系的论述，有分析有批判地说明一切否认读书或否认读从、读事、读物的错误言行应当终结，一切倡导读书和读人、读事、读物的言行应当发扬；说明“四读”的基本方法是“钻进去，跑出来”。我想，本文的论述，以对于建设有中国特色的社会主义，对于领导工作、教育改革、教学工作、科研工作和学生学习都具有重要的参照性意义。 相似文献
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肖兴国 《邵阳学院学报(社会科学版)》2000,(4)
司马迁的生死观是其特殊遭遇与伟大人格的产物。他之所以“就极刑而无愠色” ,最终用生命铸成了中国文化史上的奇观———《史记》 ,有赖于正确的生死观做为他“腐刑”后继续“苟活”的精神支柱。他的“人固有一死 ,死 ,有重于泰山 ,或轻于鸿毛”的罕譬 ,片言居要 ,百意烛照 ,感悟生命 ,洞明人生 ,彪炳千古 ,震响史册 ,成为照亮后人奋斗之途的火炬 ,激起一个个创造人生价值者的生命巨浪 ! 相似文献
20.
从“讲读”、“问读”到“自读”湖北宜昌市教科所刘光胜湖北宜昌市教育科研所开展的“构建学生课堂自读、会读新模式”专题实验，就是为了克服“讲读”、“问读”的弊端，真正让学生自能读书，迅速提高学生的自读、会读的能力。在具体的阅读教学中，教师出示“阅读提示”... 相似文献