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1.
论全球化进程中的文化主权 总被引：1，自引：0，他引：1
吴长燕 《江西广播电视大学学报》2006,31(3):4-7
全球化浪潮给各国特别是发展中国家带来了如何维护文化主权,保障文化安全的新问题。在文化全球化进程中,文化主权与文化霸权的斗争日益激烈,发展中国家既要反对文化霸权主义,也要防止文化孤立主义,这样才能更好地维护民族文化主权,发展民族本土文化。 相似文献
2.
文化是一个民族的根,是一个民族的魂,是一个民族区别于其他民族的基本特质和身份象征。21世纪,伴随着文化全球化和文化经济的崛起,文化日益成为推动经济增长,增强国家、地区综合竞争力的核心要素之一。民族文化建构的重要性和迫切性日益凸显。 相似文献
3.
吴长燕 《连云港职业技术学院学报》2006,19(1):40-43
全球化浪潮给各国特别是发展中国家带来了如何维护文化主权,保障文化安全的新问题。在文化全球化进程中,文化主权与文化霸权的斗争日益激烈,发展中国家既要反对文化霸权主义,也要防止文化孤立主义,这样才能更好地维护民族文化主权,做强民族本土文化。 相似文献
4.
随着经济全球化势头的不断强劲，文化全球化的趋势也日益明显。文化全球化的出现，不仅具有深远的理论意义，使文化研究的领域、视野、内容及形式都发生重大变化，同时也具有重要的现实意义，为各民族文化的发展、创新创造了条件，但是，就当今的文化全球化来说，重要的在于要规避它的负面影响。 相似文献
5.
全球化背景下,民族文化受到了前所未有的冲击,加强民族文化的保护日益紧迫.通过强化民族文化安全意识,加快政府保护方式的改革;采取"走出去"与"拿来主义"相结合的文化策略;解放文化生产力,推动文化产业的发展是加强民族保护的有效途径. 相似文献
6.
文化是民族生存和发展的本质性力量,是国家和社会发展的直接推动力。先进文化是符合先进生产力发展要求的文化,马克思主义是先进文化的核心和灵魂,在文化全球化发展的进程中,我们要继承和弘扬中华民族的优秀传统文化,吸收、借鉴其他民族的优秀文化成果,努力用先进文化引领文化潮流,为建设社会主义和谐社会提供精神动力和智力支持。 相似文献
7.
王新梅 《河北职业技术学院学报》2007,7(5):62-63
在经济全球化的今天,中国民族文化面临着新的选择。固守民族本位或者全盘否定走向西化都不能使中国民族文化在世界文化之林中占有一席之地。中国民族文化应趋同存异,既从内部坚守我们民族文化的个性,又要从外部联系中发展与全球文化一致的共性。 相似文献
8.
在文化全球化的大环境下,中国文化典籍日益受到全世界的关注。典籍外译,对于传播发展民族文化、弘扬民族文化、促进中西文化融合、保持中国的文化身份来说,有着重大的现实意义。在全球化的大背景下,肩负着文化交流和传播的译者,应以母语的语言文化为归宿,采用异化手段为基本翻译策略。 相似文献
9.
王瑜卿 《河北职业技术学院学报》2004,4(3):65-65,67
中国文化融入全球化是中国文化生存与发展的内在要求，这种要求体现在文化交往领域就是既要适应全球化的潮流，又要保持民族文化的个性。要做到这一点，就必须正确认识和处理文化开放与文化遗产继承、民族文化的个性与世界性方面的关系。 相似文献
10.
唐智霞 《河南广播电视大学学报》2012,(3):52-54
文化全球化能促进各民族文化的发展,同时也会对各民族语言文化造成冲击和威胁。全球化语境下的英语教育,肩负着培养民族文化认同感和维护国家文化安全的责任。文化自觉意识的培养应成为英语教育不可忽视的一项重要内容。英语课程作为文化传递的重要工具,一方面要引导学生学习西方优秀文化,另一方面要培养学生对民族文化的认知自觉性,从而实现英语教育与文化自觉的统一,使多元文化达到"和而不同"的境界。 相似文献
11.
中日文化交流是一个双向的历史过程。在这个历史过程中,文化传播的主要流向并非始终如一,而是呈现出发生变换的情形,即在不同的历史阶段,中日文化交往的主要流向截然相反。因此证明一国文化在国际交往活动所处的位置是主动还是被动、是高位还是低位、是主要流出还是主要流入,最终由其综合国力所决定;文化的生命力取决于它所具有的适应社会发展需求和推动社会发展的价值;文化交流的结果一定是融合,但在融合中独特和传统依然会延续。融合是相对的,差异是绝对的。全球化并非追求无差异的单一文化,中华文化走向世界也并非推行文化扩张。应当适应全球化的客观要求,建立尊重差异、包容多样、平等互动、推进融合的文化交流机制,改变西方强势文化主导国际关系和国际秩序的现状,最大限度地减少文化冲突带给人类的破坏性作用。 相似文献
12.
沈峥 《蒙自师范高等专科学校学报》2008,6(1):26-29
中越两国的文化交流有着悠久的历史,中国文化极大地影响着越南文化。中国文化主要以直接推行、交通贸易、华人移居、跨境民族交流等方式传播到越南,探究中国文化传播越南的方式,有益于进一步认识越南文化和加强两国文化交流。 相似文献
13.
全球化背景下加强中外文化交流的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
孙丽娟 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(1):154-159
本文沿着全球化背景——当代中外文化交流——中国文化建设这一路线,通过对中外文化交流历史和现状的分析和对学者们的中外文化交流观的探悉,探究文化交流的一般规律。在此基础上,结合当代中国的具体国情,研究在社会主义文化作为主流文化的中国,如何正确对待中外文化交流,使其向着促进中国文化建设的方向发展。 相似文献
14.
南补习 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(4):37-40
本文主要探讨了社会和谐、多元文化、社会主义先进文化的关系。提出了社会和谐思想是人类多元文化交融发展的重要成果;现代和谐世界的构建必然要求多元文化共存;和谐社会的构建离不开多元文化交流与先进文化引领。 相似文献
15.
彭云鹏 《河北广播电视大学学报》2012,17(2):57-59
少数文化强国实施文化霸权政策,国际文化交流的不平衡使中国文化尴尬失语。当前,中华民族文化越来越显示出其重要性,国际文化交流呈现东方转向。外语教育应凸显母语文化在跨文化交际中的地位和作用,强化民族文化认同意识,传播中华民族文化,培养学生的文化自觉,使学生成为具有跨文化交际能力的＂跨文化人＂。 相似文献
16.
从“文化失语”到“文化渗透”——论英语教学中的本土文化兼纳问题 总被引：1，自引：0，他引：1
赵凤玲 《洛阳师范学院学报》2009,28(4):135-138
在英语教学中,对西方文化的照搬和移植甚为重视,而对本土文化在英语教学的作用重视不够。人们习惯于强调中国人如何适应西方文化,却很少关注本土文化如何用英语表述,或者在跨文化交际中如何用英语传递中国文化的信息。本土文化的缺失是很普遍的事情,在文化交流中既要重视西方文化的输入,同时也要引入本土文化的内容,在跨文化交际中中国文化失语的原因一是西方文化在政治强权和军事、经济霸权的支撑下,取得了世界文化的话语霸权。二是中国在传播文化过程中采取的是单向性的传播方式,造成了文化交流的不平衡性。在外语教学中引入本土文化的问题应从三方面入手:首先应选择具有代表性中国文化核心内容,其次强化本土文化术语表达的统一性,再次加强中国文化的研究能力,提升中国文化的话语权。 相似文献
17.
试论建设世界一流大学的文化发展问题 总被引：6，自引：0，他引：6
彭庆红 《清华大学教育研究》2002,23(5):8-12
我们必须从战略的高度来重视世界一流大学建设中的文化发展问题。世界一流的大学的文化功能不应是低层次的文化传承与研究，而必须使这些重点建设的高校成为具有世界影响的文化开发、整合、创新与传播中心。要建设具有世界影响的文化中心，必须抓住重点、加大投入，围绕世界性前沿课题或特色课题来建设一批高水平的研究基地或中心。同时，要加强图书资料建设，加大文化交流力度，营造良好的人文氛围。 相似文献
18.
毛倩 《江苏广播电视大学学报》2013,(6):90-92
在飞速发展的信息化社会,文化的地位和作用越来越重要。高校图书馆应该积极顺应时代发展,跟进技术创新,拓宽服务方式,传播先进文化,推动文化创新,促进文化交流,充分发挥高校图书馆的文化辐射功能。 相似文献
19.
探讨外国作家与中国文化之间的相互关系 ,有着不可忽视的现实意义和深层的文化内蕴。外国作家与中国文化的多元关系涉及到全面梳理与总结外国作家与中国文化关系的基本思路与内容 ,其中 ,包括中外文学关系的回顾、展望及其文化观照、外国作家眼中的中国形象及其文化误读的历史语境、东方各国间的文学文化交流 ,以及溶入周边文化的中国文化 ,等等。 相似文献
20.
郭宪春 《鞍山师范学院学报》2015,(5):52-56
在中外文化交流史上,以丝瓷茶为重要物质文化符号的中华文化随其对外输出也承载了将中国文化传播到世界的使命. 在新的形势下,结合文化国际传播的现状研究中国物质文化符号的传播史及文化符号的特点,将有助于中国文化的传播及魅力的展示. 相似文献