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1.
多年来,由于林彪、“四人帮”散布的极左思潮的干扰,在太平天国史上,一些人物被神化了,而另一些人物则被鬼化了.北王韦昌辉就是被鬼化了的人物当中的一个,什么钻进太平天国内部的阶级异己分子”啦,“投机革命的阴谋家”啦,等等,仿佛他一出娘胎就是个坏人,好象他是有计划打进太平天国专门搞破坏似的.我们认为,这不是学术研究和评价历史人物应有的实事求是的态度. 相似文献
2.
太平天国行政管理的一大创举,是门牌户籍制度。韦昌辉设立的门牌户籍隐含着多方面理念,包括人口管理理念,经济管理理念,文化管理理念和治安管理理念等。从太平天国的门牌户籍可透出,由于太平天国领导人所固有浓厚的小农意识,不可避免地将城市功能单一化、行政架构粗放化和管理手段简单化。但是,在韦昌辉的倡导下,太平天国做了有益的门牌户籍尝试,这对与后来的城市经营,无论是经济、文化和治安的多方面的管理,特别是各级政权对官衙、民户实施有效管理的重要制度,应该说是一种贡献。 相似文献
3.
何静 《郧阳师范高等专科学校学报》1992,(4)
作为太平天国的北王,作为农民起义的一个领袖,韦昌辉对太平天国的事业曾有过较大的贡献,也有过不小的错误。可因为他在天京事变中的错举,后人就冠之以”阴谋家”、“野心家”的称谓,更有甚者,联系他的出身,从而怀疑褒渎他的起义动机,对此,我心黩然,不以为然。笔者认为,韦昌辉不是仅“为报私仇”才万般无奈地侧身“混入”义军的投机者,而是一个有大志大智大勇的太平天国的创建者。他的起义动机是正的。 相似文献
4.
林庆元 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
关于如何正确评价杨秀清的问题,目前有的同志提出了值得重视的新见解。例如,在杨秀清逼封万岁的问题上,有的同志提出,太平天国存在多位万岁制,杨秀清称万岁是洪秀全加封的,符合太平天国政治体制,并非“逼封”,也不算篡位。韦昌辉杀杨秀清并非出自洪秀全的密诏,而是韦昌辉擅杀的。这些见解,对于深入讨论杨秀清的评价问题,无疑是有帮 相似文献
5.
赵育诗 《华南师范大学学报(社会科学版)》1976,1(1)
洪秀全领导的太平天国革命,是中国近代史上农民反对封建主义和外国侵略的伟大的革命战争。它在与国内外反动派进行英勇战斗的同时,对于以韦昌辉、石达开、李秀成为代表的分裂主义路线和投降主义路线也作了不调和的斗争。在教育领域里,反封建的教育革命与复辟封建主义教育的斗争也十分尖锐激烈。以洪秀全为代表的革命派要摧毁封建主义教育,使教育更好地为革命战争和革命政权服务,而韦昌辉、石达开、李秀成等投降派却要把教育作为复辟封建主义的工具,这两条教育路线的斗争一直贯穿在太平天国革命的过程中。它是太平天国革命时期阶级斗争在上层建筑教育领域里的反映。今天我们在纪念太平天国革命一百二十五周年之际,用马克思主义观点总结这一斗争的 相似文献
6.
王纪河 《历史教学(高校版)》1985,(12)
近年来,史学界围绕韦昌辉的评价问题,展开了争论,发表文章近三十篇。现简要综述如下: 一、韦昌辉是不是投机革命的阶级异己分子一种意见认为,韦昌辉是投机革命的阶级异己分子。如有的同志根据《光绪浔州府志》、《贼情汇纂》等有关韦昌辉“家富饶”、“素业质库,兼饶田产”的记载,认为韦昌辉“是一个地主兼典当高利贷的双料剥削阶级分子”,并说“韦昌辉没有在伟大的洪流中革命洗心,把立场转变到农民革命方面来”,是“混进太平天国领导集团的阶级异己分子。” 相似文献
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徐川一 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
长期以来,我国史学界对太平天国北王韦昌辉大都持否定的态度,斥责辱骂之声是不绝于耳的。只是文化大革命前的许多历史著作在介绍太平天国前期的领袖人物时总还提到他,这就是说在否定之中还或多或少的有所肯定;而在文化大革命中,在林彪、“四人帮”鬼蜮横行的十年里所出版的历史书籍里,几乎都把韦昌辉从太平天国领袖人物中“开除”了,仅仅在需要痛骂他一顿的地方才把他“揪出来示众”!什么削尖脑袋钻进农民革命 相似文献
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1856年9月,韦昌辉在太平天国的国都天京掀起了一场大暴乱,穷凶极恶地杀害了农民革命领袖杨秀清和太平军将士两万余人,使太平天国元气大丧,革命形势发生了历史性转折。从此,太平天国革命运动从胜利发展转入防御,并终于在中外反动派的联合镇压下失败了。对这次重大历史事件的若干情节,史学界历来有不同见解和议论,这本来是正常观象。但是,林彪、“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,居心险恶地插手进来,肆意歪曲历史,颠倒黑自,散布了种种谬论和谎言。影响所及,许多问题搅得更混乱了。例如,有的文 相似文献
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10.
陆干斌 《历史教学(高校版)》1994,(4)
拙作《太平天国的国号有几个?其演变原因是什么?》刊于《历史教学》1993年第1期。后唐志澄先生写《太平天国曾用过“太平兴国”的国号吗》提出异议,读后得到启示,写了这篇文章,以请教于唐先生及各位专家学者。 太平天国文书《天兄圣旨》记载,己酉年十二月二十九日(1850年2月10日),韦昌辉说:“回朝见太平王。”这时洪秀全在平山已称“太平王”。庚戌年(1850年)二月二十七日,肖朝贵在平山拜上帝会总机关假托天兄下凡,渝潭添顺说:“太平事是定,但要紧口, 相似文献
11.
张汝 《乐山师范学院学报》1996,(4)
1856年9月2日,东王杨秀清被韦昌辉杀死,接着韦昌辉发动了一场连续两个月的大屠杀,最后他自己也被杀毙命,两万多将士倒在天京的血泊中.威名远震的石达开也未能挽回危局,反由于带兵出走削弱了天国的力量.太平天国顿时陷于混乱分裂中.天京内讧,成了它由盛到衰的转折点. 相似文献
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13.
张国权 《鞍山师范学院学报》1988,(3)
1856年9月2日凌晨,太平天国东王杨秀清被北王韦昌辉带兵杀死,造成了“天京事变”之大悲剧.“天京事变”的导火线是杨秀清逼天王洪秀全封他为“万岁”.杨秀清被杀不是偶然的,其责任主要应由他自己来负.东王杨秀清是太平天国第二号领导人物,地位仅次于天王洪秀全,但他有代天父上帝“传言”的特权,实际上总揽了太平天国的军政教大权.建都天京(南京)后,杨秀清把主要精力用于内部斗争,对人惩治过于严厉,“毛细之过,笞且不足”,“辄律以斩首”.“凡东王驾出,如各官兵士迥避不及,当跪于道旁,如敢对面行走者,斩首不留.”绣花女馆一女子,用秽布为天王、东王做帽衬,杨秀清下令处以“点天灯示众”之刑. 相似文献
14.
张劲 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(1):72-75
从太平天国史的一段重要事实为出发点进行探讨研究，以期纠正长期以来在太平天国历史教学和有关历史背景的学术教研活动中，尤其是在对有关人物的评价问题上，长期存在的一个以讹传讹的错误结论。同时借此阐释石达开在天京事变之后重大军事行动的真正意图，以及对这一历史人物的研究评价中所存在的若干失误和不当之处。 相似文献
15.
郭存孝 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(4)
一九八○年七月,我们前往宣城洪林公社、孙家埠公社等地查访太平天国遗族遗物,重点访问了韦氏后裔韦子才等人,看到了尚未披露于世的《韦氏简谱》(手抄本),发现了太平天国右军主将韦志俊的坟墓和墓碑。《韦氏简谱》和碑文对于研究韦昌辉的民族成份、天京事变后韦氏家族的变迁及其后裔落籍宣城的情况,提供了新的例证. 一韦志俊碑文如下: 相似文献
16.
《中学历史教学参考》1999,(4)
１８５１年１月,太平天国攻克永安以后,天王洪秀全诏封诸王。共封了五个王：杨秀清为东王,萧朝贵为西王,冯云山为南王,韦昌辉为北王,石达开为翼王。天王诏令并特别指出,以上各王,都必须服从东王杨秀清领导,东王是位于诸王之上的正军师。此时,大约谁也不会想到,... 相似文献
17.
韦国友 《桂林师范高等专科学校学报》2014,28(4):91-95
钟文典先生是当代广西著名的历史学家,太平天国史研究的中国知名专家.历史人物研究是他历史学研究的重要组成部分,而且成果显著、特点突出. 相似文献
18.
苏双碧 《首都师范大学学报(社会科学版)》1989,(5)
太平天国史的研究是近代中国历史研究中一个重要的课题,就中国史学界而论,太平天国史研究者,拥有很大的一支队伍,论著和资料的出版数量也很可观。但对太平天国历史不论是总体评价,还是对每一个历史人物和历史事件的评价,意见诸多歧异,褒贬不一。这些除了由于研究者掌握史料的多寡不同,分析问题的观点和方法不同之外,似还存在着一些带有共同性的理论问题,对这些理论问题的不同认识或忽视这些理论问题,这必然要影响到对太平天国具体历史的研究和评价。本文想以宏观的角度谈几个有关太平天国史研究中的理论问题,不妥之处,敬请指正。 相似文献
19.
何长凤 《贵州教育学院学报》1990,(2)
1翼王石达开,是太平天国的开国元勋之一。在军事、政治和组织方面,出类拔萃。为太平天国的建立和巩固,作出过很大的贡献。1856年9月2日,太平天国领导集团内讧发生。他奉天王之命,从武昌回到天京(南京),杀掉韦昌辉.协助洪秀全“提理政务”,被加封为“电师通军主将义王”。不久,天王对他产生“疑忌”,封胞弟洪仁发为安王。洪仁达为福王,挟持翼王,直至试图杀害。1857年5月,石达开在“用是自奋勉,出师再表真”,“开疆报国”,“精忠若金石,历久见真诚”的思想指导下,不顾当时大局,率领十万部队,从京城出走。经江西,转战浙江、福建,复入江西,攻入湖南。企图从 相似文献
20.
李茂高 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
石达开是太平天国革命运动中涌现出来的一个重要的历史人物。对石达开的评价,目前还存一些分歧。我们查阅的几本近年来出版的有关太平天国的专著和中国近代史读本,都把石达开说成是分裂主义者、野心家、叛徒。我们不同意这些看法,故特撰写此文,与有关同志商榷。 相似文献