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1.
孙全胜 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(4):5-15
马克思主义法学观有其具体的历史形成过程,经历了萌芽、初步奠定、基本形成、正式诞生等阶段。马克思、恩格斯等人坚持从历史唯物主义视角考察法律的演变过程和具体的法律现象,分析了法律的本质、功能及其与国家的关系。法律是统治阶级集体意志上升为国家意志的政治意识形态,是统治阶级维护政权的工具。法律并不是一开始就有的,而是随着生产力水平的提高和私有制的产生而产生的。无产阶级要打破资本主义法律体系,建立共产主义法律体系,让法律为人民群众服务,最终实现国家和法律的消亡。 相似文献
2.
法制是与国家相伴而生且是国家制度中较低的一种法律现象,而法治则是和民主相伴而生且为国家制度中较高的一种法律现象.依法治国的核心既不是树立法律的权威也不是依法行政而是制定良法. 相似文献
3.
杨金刚 《乌鲁木齐职业大学学报》2004,13(3):23-25,35
对民主观念的理解我们要走出以下五大误区:民主不是“为民求主”、“为民作主”,而是人民作主;民主不是多数压制少数,而是多数尊重和保护少数;民主不是否定个人,而是弘扬个人;民主不是只讲权利,而是也讲义务;民主不是追求最优的求全机制,而是保证满意的纠错机制。 相似文献
4.
杨金刚 《阿坝师范高等专科学校学报》2004,21(4):1-3,20
对民主观念的理解我们要走出以下五大误区:民主不是“为民求主”、“为民作主”,而是人民作主;民主不是多数压制少数,而是多数尊重和保护少数;民主不是否定个人,而是弘扬个人;民主不是只讲权利,而是也讲义务,民主不是追求最优的求全机制,而是保证满意的纠错机制。 相似文献
5.
沈芝 《历史教学(高校版)》2004,(8)
一、罗马法的内容德国著名法学家耶林曾说过:“罗马帝国曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(指基督教),第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失,宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响,惟有法律征服世界是最为持久的征服。”罗马法,顾名思义,就是指罗马奴隶制国家实行的法律。但是,它并不是某一个立法文献的名称,而是史学界乃至法学界基本认可的从公元前6世纪塞尔维乌斯·图利乌斯改革到公元7世纪东罗马帝国开始转变为封建社会为止,这整个历史时期罗马奴隶制国家所实施的全部法律制度犤1犦(pp.1～2)。因此,罗马法作… 相似文献
6.
近代爱国主义之对象已不是以村社共同体为基础的家国同构、君国交织的传统意义上的“祖国”,而是主权国家、多民族国家、人民民主国家和文化之国的有机统一体。其中,人民之国是根本,多民族国家是保证,文化之国是灵魂,主权国家是功用。 相似文献
7.
树立为人民服务的人生目的,不是外力强加于个人的,而是个体满足自己高层次需要的内在要求;为人民服务并不排斥个体本身,而是成就社会个体的必然;人们不放弃正当的个人利益,不是"为己而活",而是"先为自己"搭建奉献社会的平台。 相似文献
8.
论经济法价值中的公平与和谐 总被引：2，自引：0，他引：2
杨连专 《洛阳师范学院学报》2000,19(3):36-37
经济法是规范国家调节社会经济 ,保障社会经济协调、稳定和发展的法律。经济法的价值追求不是效率和公平 ,而是经济公平与经济和谐 相似文献
9.
洛克提出个人自由在法律价值体系中占有绝对优先的地位,指出政治社会中的自由决不是个人乐意怎样做就怎样做,而是在法律制约范围内的自由。洛克的自由理论对现代西方法律发展和西方国家法治建设产生了重要影响,标志着西方国家法律思想和制度告别了一个旧时代。 相似文献
10.
佟海艳 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(8):122-123
税收的根据主要是指国家为什么有权利向人民征税或人民为什么有义务向国家纳税，这是税收本质的核心内容。税收的基本特征主要有三个方面：一是整体有偿性。这是指没有国家的社会职能，人民的生产、生活就无法进行。以国家的社会职能为根据的税收体现着国家与人民之间的互利关系，因而是有偿的，不是无偿的。并且是面向全体人民的，不是个别人的；二是规范性。这是指税收是一种普遍的、经常的收入形式，是按照法律事先规定的统一标准连续征收和缴纳的；三是强制性。这是指一切有纳税义务的人都必须依法纳税，否则就要受到法律的制裁。 相似文献
11.
何士青 《湖北大学成人教育学院学报》2000,(6)
法理学是系统研究和阐述马克思主义法律观的基础学科，它在法学体系中居于重要地位。与法学的其他分支学科（如宪法学、民法学、刑法学等等）相比，法理学具有以下特征：“它不是研究法律的某一方面，而是从总体上研究法律这一社会现象及其规律性；它不是研究某一个别国家和某一种历史类型的法律，而是研究人类社会不同历史类型的法律，特别是社会主义法律及其规律性。在当今又着重研究探讨中国社会主义初级阶段法律的基本理论问题，如中国社会主义法律的产生、本质、特征、作用，以及它的制定和实施等基本问题。”因此，法理学是打开法学殿… 相似文献
12.
13.
法律经济学的研究模型和工具可以更好地解读公司和公司法的经济特性。法律经济学的最终目的并不是提供固定的结论,而是提供一种开放性视角和思路。股东需要的股权机制并不是来自于法律的直接规定,而是来自股东在契约谈判中的合意自治。公司法不是要强制性地规定股权的内容和运行,而是要为股东的自治创造便利条件和公共服务,要赋予股东更多的契约自由空间,为满足股东自治需要而保持高度适应性。理论上,法律经济学可以对股权契约属性的基础研究进行深化;在实践上,将为公司法现代化改革提供更有张力的法律解释手段。 相似文献
14.
陈小葵 《商丘师范学院学报》2014,(10):87-91
长期以来,中国法律近现代化的进程深受大陆法系国家的影响,而对普通法系的关注则相对不足,事实上,以和缓、平稳、渐进为主要特色的普通法系法律发展模式同样值得我们学习。值得注意的是,保守主义对普通法系法律传统的形成有着极为深远的影响;但与此同时,保守主义政治哲学与普通法传统之间不是一种单向的影响关系,而是存在一种积极的互动。 相似文献
15.
春秋期间郑国“铸刑书”和晋国“铸刑鼎”的重要意义．并不在于“是中国历史上第一、二次公布成文法”,而是在周天子势衰,周朝法律制度失去作用后．各强国在政治上争霸的同时,也在制订和公布自己的法律制度方面争霸的反映,而其中尤其以郑国“铸刑书”和晋国“铸刑鼎”为典型。叔向和孔子对此提出的批评意见,并不是反对公布成文法,而是反对这些国家抛弃周朝的法律制度而代之以自己国家的法律制度。 相似文献
16.
社会救助不是一个简单的对贫困人群施以救助的过程,而是推行一种积极的社会救助模式。考虑地情、社情、人情的基本特点,从碎片化走向积极的整合,是当下中国社会救助改革的一个应对策略。 相似文献
17.
美国现实主义法学针对传统法学独尊“纸面上的法律”提出了“活法”概念。卢埃林认为:法律是官员关于纠纷的行为;弗兰克认为:法律并不是“书本上的法律”,而是“行动中的法律”;“活法”概念向人们揭示了:影响人们行为、决定司法审判的不仅只有国家立法机关创制的成文法和代表国家行使审判权的法官所创之法(判例法),社会现实的其他事物,如政治、经济、道德、习俗、甚至人们的感觉情绪都对法律生活发生不同程度的影响。但“活法”将“法律”概念泛化,与其他社会规范混同;法律的“意义”并非必须期待“活法”来填充,现行法(实体法)已具有“先决强制力”;官员行动并不等于法律规则本身,而只是适用法律的行为。 相似文献
18.
任达轩 《北京教育(高教版)》2009,(10)
2009年10月1日,新中国迎来了自己的60岁生日。60年,甲子之数,漫长的不是时间,而是半个多世纪以来中华儿女为实现民族复兴、国家富强而风雨兼程的路途;沧海桑田,变幻的不是诺言,而是近代百年以来萦绕在中国人民心头的复兴心结。几十年坎坷前行的经历,给中国人民留下了太多的记忆,也留下了足以骄傲和自豪的成就。值此新中国建国60周年之际,让我们共同来回顾一下新中国建设发展的历程,正视一下现存的问题并展望新中国复兴、崛起的未来。 相似文献
19.
张英 《教学月刊(小学版)》2008,(1):13-15
常常听到学生抱怨没有东西可写,常常听到老师埋怨学生的作文事例老套雷同,不会选材。其实"世事洞明皆学问,人情练达即文章"。生活中不是缺少作文素材,而是缺少发现素 相似文献
20.
朱永新 《山西教育(综合版)》2013,(9):63
国家新闻出版广电总局宣布,全民阅读立法已经列入2013年国家立法工作计划,《全民阅读促进条例》将在年底形成方案提交国务院法制办。消息既出,舆论褒贬不一。究竟我们是否需要一个关于阅读的法律?究竟阅读立法能否真正推进全民阅读?答案确凿无疑。任何对此的怀疑,都缘自对阅读的无知。从根本上来说,一个民族、一个国家的竞争力不是取决于它的物质力量,而是取决于它的精神力量;而一个国家、一个民族的精神力量,不是取决于这个民族的人口数量,而更多地取决于它的阅读能 相似文献