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相似文献
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1.
陈萍 《文教资料》2011,(35):35-36
饮食是体现云南独有少数民族文化和风情的重要方面,反映出各民族的生活习惯,民风民情,是民族文化的瑰宝。因此,在对外交流中,了解、传播和口译这些少数民族的饮食文化,是继承和弘扬云南独有少数民族文化的前提。  相似文献   

2.
在西南地区的贵州生活着布依族、侗族、苗族、水族等少数民族,这些少数民族具有丰富多彩的少数民族文化与风情。民族文化在跨文化交际过程中出现了文化空缺和文化冲突等现象。本文从宏观和微观维度审视贵州少数民族的文化对外宣传翻译。  相似文献   

3.
体育文化作为民族传统文化的一个子系统,在其发展过程当中也形成了异于其他民族的独特的少数民族传统体育文化.研究这些民族传统体育文化,对保护我国少数民族的传统文化遗产和促进我国体育文化的多元化发展具有重大的意义.  相似文献   

4.
西部地区各少数民族在漫长的历史发展中创造了丰富的传统文化,这些曾在民族发展中发挥重要作用的文化因素,在现代文化语境下,其原有的社会功能却呈现出衰弱的趋势。为实现桂滇黔少数民族传统体育文化的持续发展,应借助国家弘扬民族文化的政策契机进行合理的切实可行的开发利用,为少数民族传统体育文化的传承拓展生存发展空间,也为这些原生态文化在现代语境中提供展示的平台。  相似文献   

5.
我国是一个多民族国家,各少数民族人民在历史的形成、发展过程中,保存了大量的、丰富的少数民族档案,这些档案价值珍贵,具有不可再生性.本文浅析了开发利用这些珍贵的少数民族档案,加快民族地区经济和文化开发的步伐,促进民族地区档案事业的发展.  相似文献   

6.
民族教育是针对少数民族实施的一种体现这些民族历史传统文化的教育实践活动。本文通过对海南民族文化传承的现状,从民族教育的视角出发,试图从民族教育课程开发、双语教学师资的定向培养、适当降低少数民族文化特长学生的入学条件、建立少数民族文化继承人保障机制、建立民族教育评估和监督体系等方面,来保障少数民族传统历史文化的传承和发展。  相似文献   

7.
各民族文化都具有自己的特点并且能够适应本民族发展的需要。少数民族在服装、图案纹样、文化习俗等各方面都不相同,有些民族还有自己的文字、语言。在 56个民族中,其中一些少数民族文化已经进入学生课堂中,这些民族文化留存至今势必有其自身的优势。其中彝族民间美术文化也 正随着民族文化不断发展,内涵越来越丰富,彝族民间美术秉持不断取长补短的原则,至今形成了极具民族特色而又丰富多彩的彝族美术文化。  相似文献   

8.
随着少数民族地区社会经济的发展,少数民族地区依托本地深厚的民族文化底蕴,创办了一系列独具民族特色的电视节目,满足了少数民族群众精神上、文化上的需要.这些节目成为传播民族文化的重要窗口和交流平台.通过运用内容分析法、文献法、文本分析法对五大少数民族自治区的少数民族电视节目从数量、质量及传播效果等方面进行分析,提出相应的对策,为少数民族电视节目的发展提供参考与借鉴.  相似文献   

9.
以文化探求为目的的民族文化旅游成为近年来旅游的热点,各少数民族地区旅游业的开发也成为少数民族地区发展经济,宣传其独特的民族风情、地域文化的主要手段和目的.本文分析了民族地区旅游业开发对少数民族文化的影响,并对消除这些影响提出了相关对策.  相似文献   

10.
广西少数民族绝大部分生活在大石山区、农村地区,在长期的发展过程中,形成了各民族独特的历史文化特色和社会风俗习惯,从物质文化到精神文化,各个方面无不具有浓郁的民族特征。这些富有民族情趣、异地情调的自然景观、人文活动和少数民族文化,成为少数民族地区乡村旅游的最亮丽的风景线,对旅游者具有强烈的吸引力。当地发展乡村旅游的潜力巨大,发展的意义重大。因此,必须针对广西少数民族地区乡村旅游发展过程中存在的主要问题采取有效的对策。  相似文献   

11.
我国是一个有五十六个民族构成的国家,各个民族都具有其独特的民族文化,舞蹈是其民族文化中的重要组成部分,也是我国五千年历史文化长廊中的精华所在,这些民族舞蹈充分展示出了我国各少数民族的生活习惯,生活方式等等方面,众多民族的民族舞蹈共同构成了我国宏大的少数民族文化历史,是我国艺术文化史上的瑰宝。  相似文献   

12.
通过对德宏地区少数民族大学生民族认同现状的调查分析,认为德宏地区少数民族大学生总体表现出积极的民族认同,但也存在对本民族传统文化认识不足和民族认同观念弱化的倾向。这些问题可尝试通过拓展历史文化课程、加强思想政治教育、积极开展实践活动等途径来改善和提高。  相似文献   

13.
我国是一个多民族的国家 ,由56种少数民族组成。由于历史的原因 ,这些少数民族都居住在边远山区 ,长期以来造成少数民族地区文化落后 ,经济不发达 ,生活贫困 ,与内地沿海城市相比各方面的差距较大。解放后 ,国家对少数民族地区的文化、经济发展非常重视 ,把发展少数民族地区的文化、社会、经济当作国家安定团结的大事来抓 ,特别是把民族教育摆到优先发展的地位。几十年培养了大批的少数民族人才 ,促进了少数民族地区社会、经济的发展 ,少数民族的生活水平不断提高 ,但是由于起点太低 ,发展滞后 ,少数民族教育还处在落后阶段 ,升学率仍然很…  相似文献   

14.
中国和加拿大同属多民族、多文化的国家,都存在主体民族和少数民族的关系问题.如何对待少数民族, 如何发展少数民族文化与教育是双方面临的共同课题.本文在已有研究成果的基础上, 以中国中央民族大学和加拿大第一民族大学为个案,在回顾两国少数民族高等教育历史的基础上, 从这两所民族大学的建立来比较中加两国少数民族高等教育发展模式的异同,在鉴别这些类同和差异的基础上进一步探讨其背景及其影响因素,从而为新世纪世界土著民及少数民族高等教育比较研究开辟新的领域.  相似文献   

15.
关于西北民族地区寄宿制学校办学若干问题的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
寄宿制民族中小学校是国家专为少数民族举办的一种特殊办学形式。主要在少数民族牧区、边远山区和经济不发达地区设立,面向农村、牧区、边远山区招收少数民族学生。民族地区寄宿制学校已经发展成为民族教育的一种重要办学形式。当前民族地区寄宿制学校办学的主要问题表现在生源问题、民族文化传承问题、与家庭教育和社会教育的脱离问题等。解决这些问题,就要将寄宿制学校之根扎于民族文化之中,不仅要提高少数民族学生家长对民族地区寄宿制学校的认同水平,还要加快民族地区寄宿制学校标准化、规范化建设速度,提高农村寄宿制学校的管理水平与家校合作水平。  相似文献   

16.
甘肃特有民族文化遗产是这些民族智慧、情感、个性以及凝聚力与亲和力的生动体现,是中华文化交融发展的历史见证,它的保护不仅关系到这些民族的存亡与发展,也促进少数民族成员对自身文化的认同和维护,有助于增强这些民族文化在全球化和文化同一化过程中的竞争力。近年来,甘肃特有民族文化遗产保护逐渐引起了社会各界的重视,其保护也取得了一些成果。  相似文献   

17.
少数民族传统行为规范、习惯法、宗教信仰状态与民族文化紧密相关,对民族地区的社会生活状态、家庭文化、民族行为传统模式发展变化,以及民族青少年社会行为模式的确立有重要影响。全面推进民族法治社会建设必须熟悉少数民族的行为习惯、习惯法适用、宗教信仰及法治认同等情况。调研显示,肃南县民族群众中民族习惯、习惯法与宗教信仰传承在民族发展过程中仍然并将长期存在。而推进建设民族地方法治政府,离不开对少数民族综合舆情的全面掌握与创造性处理,依法推进民族区域法治社会建设与依法继承与创新发展优秀民族传统与习惯法律文化是相辅相成的。  相似文献   

18.
我国少数民族的国家认同危机,其民族文化因素方面的原因,主要是由于少数民族公民身份与公民文化的缺位、政治权利诉求文化的缺失、少数民族文化的弱势性、少数民族文化差异引发的文化冲突增加、少数民族传统文化的转型滞后于社会的现代化发展所导致。增进少数民族的国家认同、强化民族文化治理,需要加强中华文化的发展和社会主义文化的主导地位,加快民族地区现代化大生产发展,促进民族信仰文化与社会主义价值理念相适应,强化国家教育在国家认同中的基础作用、推进教育均等化和少数民族人民教育平等权的实现,坚持科学保护、发展少数民族语言文字与全面推广通用语言文字相结合,坚持弘扬民族优秀传统节日文化精神与加强共同节日文化要求相结合。  相似文献   

19.
少数民族数学文化研究成果综述   总被引:1,自引:0,他引:1  
近三十年来,从事少数民族民族数学文化研究的研究者,从挖掘某一民族的数学文化,或是理论上探讨民族数学文化等视角等对少数民族数学文化进行了研究,取得了积极的成效.少数民族在计数、历法、度量等方面都有着自己独特的方法;少数民族的数学文化又存在一些相同点;少数民族数学文化充分反映了中国少数民族人民的智慧及各民族的古代数学成就.充分挖掘和展示少数民族文化中的数学因素,关注数学发展的文化多元性,重视课程资源开发,使民族数学文化进课堂,为民族学生数学的学习提供必要的数学文化背景是数学教育面临的现实问题.  相似文献   

20.
陈平 《教育教学论坛》2013,(38):281-281,279
少数民族传统文化发展是社会主义文化强国建设的重要组成部分。马克思主义经典文化理念,诠释了民族文化的基本性质和特点,对少数民族文化具有重要的指导意义,具体表现在三个方面:第一,文化的民族性、时代性和阶级性,要求少数民族文化与时俱进,又保持民族特色;第二,少数民族文化同样应坚持以人为本原则、民族文化平等原则、理性科学文化原则;第三,民族文化相对稳定性和历史延续性的特性。这奠基了少数民族传统文化发展的理论基石。  相似文献   

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