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1.
范文贵 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(5):71-73
创新靠人才，培养创新人才是当今教育的一项重要任务，增强学生的创新意识是新课程改革的核心内容之一。科学知识的生产包含了大量个体默会知识的参与。科学的创新根源于默会的力量。教育要想培养学生的创新意识和创新能力，只向他们传授已有的显性知识、成果和方法是不够的，还必须使他们掌握大量默会的认识、信念、概念、框架、方法与技巧等等。默会知识对创新教育产生深刻的影响。 相似文献
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人类知识分为明确知识和默会知识。默会知识与明确知识之间可相互转化。因而在高校教师教育技术培训中通过建立默会学习的学习组织——“教师学习共同体”和发展默会知识外显化技术，可以促进教师默会知识的学习，增进理解力，达到整合之目的。 相似文献
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默会知识在人类知识体系中有着重要的作用,具有意会性、个体性、情境性、非批判性等特征。在教育教学中,默会知识才真正与学生思维能力、生命情感的生长点相契合,不应该被忽视和压制,教师必须意识到默会知识对于显性知识的学习、教师专业发展和学生身心全面发展的重要价值,注重课堂教学中学生的"话语权",关注学生的主动性和个体差异性,给学生创设教育情境和实践机会,以此来激活与提升学生的默会知识,并且要通过内部自我反思和外部的交流讨论来丰富、更新自身的默会知识。 相似文献
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教学过程是一种建立在知识传递和掌握基础上的发展过程,知识型态是影响学校课堂教学的基本性因素。1958年,波兰尼提出默会知识,开启了人类对知识认识的新高度。默会知识具有意会性、个体性、情境性、非逻辑性、差异性等特征,它的出现对于学校教学变革具有积极而深远的意义。默会知识作为一种知识类型,虽然研究者比较充分地阐述了默会知识的理论,但是它在中小学教育教学领域的应用仍然不充分,经常被忽视。认识与理解默会知识可以帮助教师进一步打开原本被遮蔽的教学视野,拓展知识对生命成长的意义空间。 相似文献
6.
从老子的教育哲学思想看当代主体性教育 总被引：3，自引：0，他引：3
钱伟 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
老子是我国古代的哲学家 ,道家学派创始人。他提出“道”的概念 ,并在此基础上提出了“遵道而行 ,无为而治”的哲学主张。这种思想体现在教育上就是“行不言之教”,即尊重学生的主体地位 ,发挥学生的主体作用。老子的教育哲学思想对我们认识和研究当今的主体性教育有着深刻的启示 相似文献
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默会知识与工程教育 总被引：2，自引：0，他引：2
叶建柱 《高等工程教育研究》2005,(6):104-106
工程教育强调实践性,同时知识又是实践的基础,而支配实践行为、对实践结果起决定作用的是“默会知识”,所以工程教育要加强“默会知识”教育。学校教学可以促进“默会知识”的增长,“合作学习”、“行动学习”和“师傅带徒弟”是有效的教育方式。 相似文献
8.
默会知识论对教师教育的启示 总被引：4，自引：0，他引：4
教师教育是各国教育改革的重要组成部分。当前我国关于教师教育改革的探讨主要集中在师范教育的封闭型与开放型培养、职前培养与在职培训一体化等制度问题以及加强师范院校与中小学联系、校本师资培训等形式问题,与此相关的还有提高教师地位的种种措施。而所有这一切,归根到底是要促进教师的专业发展,造就一只高水平的教师队伍。默会知识论对认识教师教育中的某些内在机制非常有启发意义。一、默会知识的含义默会知识(tacitknowledge,又译缄默知识,隐性知识)这一术语来自英国科学家、哲学家波兰尼(MichaelPolany,1891-1976),他把人类知识分… 相似文献
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默会知识理论是上世纪60、70年代产生于西方的一种知识论。本文基于波兰尼默会知识论的框架,从默会知识的优先性、语言输入—输出的默会性以及默会知识的基本结构三个方面,揭示默会知识论对儿童语言发展与教育的指导意义。 相似文献
10.
王帅 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(2):142-145
知识具有个体属性，个体对知识的建构和生成过程千差万别，然而，在我们的知识教育中，“知识”常常是外在于个体的，普遍的，客观的，价值无涉的，知识的丰富内涵及其个体属性不显。为此，在知识教育中，应对知识的个体属性重新给以定位，凸显知识的境域性、默会性和价值关涉，正确认识“掌握知识”，关注知识的个体生成，实现知识教育生活化。 相似文献
11.
邓冲 《黑龙江教育学院学报》2010,29(12)
老子提出的"行不言之教"是其德育思想的核心。通过对其天道观和人性论的分析,可以看出"行不言之教"就是要"遵道而行,无为而教",即遵循受教育者的身心发展规律和教育规律实施道德教育。"行不言之教"作为隐性德育的代名词,将教育意图寓于友好而自然的关系之中,尊重学生的主体地位,综合采用多种教育方法并淡化教育痕迹,体现了道德教育的艺术性。 相似文献
12.
老子姓李名耳,春秋末期楚国人。在教育原则和方法上,他提出了别具一格的观点,这里试作如下归纳。 不言之教。所谓“不言之教”,是指潜移默化的无形引导,而不是形式条规的督教。老子认为,理想的教育应当“行不言之教”,因为“知者不言,言者不知”。所以,教育者应当“悠兮其贵言”而“常言自然”。他认为,没有什么教育原则与方法可以和“不言之 相似文献
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波兰尼的默会知识论对职教课程改革的若干启示 总被引：1，自引：0，他引：1
波兰尼（Michael Polanyi，1891-1976）是出身于匈牙利的英国科学家、哲学家。他第一个提出了默会知识的概念，并在1958年出版的（个人知识）（Personal Knowledge）和1966年出版的《默会维度》（The Tacit dimension）中对默会知识和默会认识进行了较为系统、深入的研究。正如他在《个人知识》一书“前言”中所说：“我要确立另一种相当广义的知识理想。”这种知识理想就是他首次提出的以默会知识（tacit or inarticulate knowledge）和默会认识（tacit knowing or articulate knowledge）为核心内容的个人知识理论。这是波兰尼整个哲学体系极为重要的组成部分。也被公认为是他对哲学的突出贡献。作者认为波兰尼的默会知识理论对职业教育课程理论具有重要的借鉴意义。 相似文献
14.
《课程.教材.教法》2014,(9)
叶圣陶的重要教育理念之一是强调语文教育是人的教育,要解决语文教育中的某些难题,关键还在于教师,教师比教法重要。叶圣陶阐发有关"爱的教育"的理论,认为以情感为媒介的爱的教育是现代语文教育的理想模式:就教学目标而言,爱的教育强调"自主学习","教是为了不需要教";就教学方法而言,爱的教育重视"不言之教"。 相似文献
15.
从默会知识理论的视角透视大学生思想政治教育 总被引：3，自引：0，他引：3
默会知识理论作为一种试图体现科学人文精神的知识分类及其关系的学说,对教育教学尤其是对大学生思想政治教育具有重要的启发价值。默会知识的功效,取决于人们对它的把握和有效的使用。因此,应在大学生思想政治教育中,重视对话,重视体验,重视榜样等多种途径与方法,以提高大学生思想政治教育的实效。 相似文献
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赵玉生 《湖南第一师范学报》2014,(1):37-39,94
明末清初大思想家王夫之的"为师之道"至今都为国内外众多学者所推崇,他的教育思想主要包括不言之教、自明之识、新故相资、格物穷理、利导安习、教不俯从等内容。 相似文献
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庄子的“行不言之教”的教育思想是指教师要以身作则,教学要在自由的情境中进行,强调学习者的自觉领悟,他反对过多的说教,主张一切要顺应自然。“行不言之教”的教育思想对当代教育的启示有：培养学生的直觉思维、尊重学生的主体性、创造和谐的课堂氛围、树立“交往”的师生观,教师以身作则和提倡生成性课堂教学。 相似文献
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人文知识视野中的教育探询 总被引：1，自引：0，他引：1
本文站在教育的立场 ,探讨了人文知识的六大特性 :人文知识承载着溢出事实之外的价值负荷性 ;人文知识的自身演进及其与人类社会历史演化的悖论性 ;人文认知结论对研究对象变化过程的直接涉入性 ;人文知识具有默会维度上的根源性和先决性 ;人文知识走向生活世界的不可傻瓜化和难于简单化 ;人文知识的语言性。这些特性的揭示为人文教育乃至整个教育的方式方法提供了新的思考维度。 相似文献