共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
四川石窟华严经系统变相的研究胡文和四川安岳第１５窟和大足宝顶第９窟是根据《大方广圆觉修多罗了义经》雕凿的圆觉洞，①大足宝顶第１４号毗卢道场窟是根据《华严经》雕凿的安岳华严洞窟，兹分别论述于下。一圆觉经变相安岳圆觉洞第１５窟，窟高４．５，宽４．７５，深... 相似文献
3.
4.
5.
四时惟觉漏声长，几度吟残蜡烬缸。
惊梦故人风动竹，催春羯鼓雨敲窗。
新诗淡似鹅黄酒。归恩浓如鸭绿江。
遥想翠云亭下水，满坡青草鹭鸶双。
完颜瓒（shú）．生于公元1172年．卒于公元1232年，本名寿孙，字仲实，一字子瑜，号樗轩老人。金世宗孙，越王完颜永功长子。“天资雅重，薄于世味”（《中州集》卷五），累封密国公。 相似文献
6.
山西大同善化寺大雄宝殿现存辽金彩塑33尊,其中关于五方佛的创建年代,现有两种说法.本文在实地考察的基础上,从五方佛与建筑的关系、造像的时代特点、造像的题材来源及其历史成因等方面,认为五方佛可能产生在辽代晚期,它们是唐五代以来五台山华严密教思想影响的产物. 相似文献
7.
8.
杨阳 《忻州师范学院学报》2012,28(1):99-102
忏悔是佛教修行的重要法门,在古印度佛教创始后就已有之。文章主要探讨华严一派的忏法形成过程,以期明晰其在整个佛教忏法形成的历史脉络中所处的位置与作用。华严忏法体系创立之初就深受天台忏法的影响,从它那里汲取了丰富的营养。宋代时忏法已经达到极其繁荣的时期,天台宗在忏法的创作、推广方面取得了辉煌的成就,其对忏法划分为事忏、理忏的方法和十种忏心的思想对华严影响很大。圭峰宗密通过制作《圆觉经道场修证仪》,将华严幽深博大的思想运用到实践修行当中。他以《圆觉经》为主体,在继承澄观等华严思想及实践方法的基础上,吸收天台的礼忏、禅观方法,从而对华严忏法进行了制定。 相似文献
9.
中国古代彩塑艺术,具有鲜明的民族特色。中国彩塑艺术的高峰出现于唐代。本文比较敦煌唐代彩塑和五台山南禅寺唐代彩塑艺术的异同,从而探讨唐代彩塑的艺术风格。彩塑很容易破碎,代表唐代彩塑最高水平的杨惠之之作,已经荡然无存。现存唐代彩塑,敦煌最多。据《敦煌莫高窟内容总系》统计,唐塑现存642件。其中,未经后世重妆的243件,重妆的399件。山西五台山南禅寺保存中唐彩塑17件。敦煌彩塑已有详述和图册出版,不必多说。南禅寺彩塑知者不多,有必要简介。 相似文献
10.
北京名胜古迹考略──北京古塔之二侯伟，汪建民真觉寺金刚宝座塔在海淀区白石桥东侧高梁河北岸，北京石刻艺术博物馆内，一座高大的石台上，耸立着五座造形别致，雕刻精美的石塔，这就是真觉寺金刚宝座塔，俗称五塔寺塔。真觉寺金刚宝座塔，始建于明永乐年间（公元１４０... 相似文献
11.
杨勇 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,(6):65-66
对于简·奥斯丁的作品 ,批评界讨论最多的是《傲慢与偏见》 ,《理智与情感》这两部作品 ,而对《诺桑觉寺》涉及极少 ,其实《诺桑觉寺》这部作品在简·奥斯丁的六部作品当中应该享有很重要的一个位置 ,因为它不仅再次演绎了经典的爱情与婚姻故事 ,更是巧妙的讽刺了当时在英国文坛风靡一时的感伤小说 ,尤其是哥特小说 ,以自己的实践 ,再次强调了理性和现实主义的文学传统。 相似文献
12.
崔正森 《忻州师范学院学报》2000,(4)
五台山不仅是中国佛教的四大名山之一,而且也是世界级的灵山圣境。唐初五台山信仰就传到日本,遂有灵仙、圆仁、惠运、宗睿、慧萼、圆觉、济诠、超会、 然、寂昭、邵元等三十余位日本僧人到五台山取经学法。五台山佛教文化传入日本。 相似文献
13.
陈玲 《辽宁师专学报(社会科学版)》1999,(3)
本文着重论述了彩塑教学如何通过构思、塑型、涂彩三个过程来培养学生的空间想象能力、空间造型能力及创造能力，并从这三大方面详细介绍了彩塑的具体制作程序及相应的能力培养。彩塑教学由于手脑并用，对学生各种能力的培养起着积极的促进作用。 相似文献
14.
黄夏年 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(1):30-33
在七塔寺的历史上，有过不少名人物，他们大到对中国佛教，小到对浙江的佛教，乃至四明地区的佛教贡献了自己的一生。慈运法师是中兴。他在中国佛教最没落的时候，怀着复兴佛法的热切愿望，在复兴宁波的佛教活动中，贡献突出，受到后人景仰。 相似文献
15.
《诺桑觉寺》是一部现实主义题材的小说。作者使用了大量的哥特式的语言文字,以谴责和讽刺当时风靡的哥特式风格的小说体裁。 相似文献
16.
张金仁 《中学数学教学参考》1996,(6)
圆锥曲线的切线性质相关性江苏省姜堰市寺巷中学张金仁文［１］根据椭圆、抛物线、双曲线有共同的生成条件，结合射影几何的观点，导出了三种曲线的互变规律，并通过类比、联想，简述了圆锥曲线的性质相关性．受文［１］的启发，笔者认为：既然圆也是圆锥曲线，通过圆及椭... 相似文献
17.
推广实用技术走科教兴乡之路李桂田，尹瑞英北京市怀柔县宝山寺乡，地处距怀柔县城１５０华里的深山区，交通不便，信息闭塞。过去，该乡靠吃返销粮和财政补贴过日于，属北京市贫困乡之一。如何使全乡人民脱贫致富是历届党委、政府领导感到棘手的大问题。乡领导几经讨论，... 相似文献
18.
片段一：揣摩
师：默读第2自然段思考，作者主要是抓住什么来描写彩塑精妙绝伦的？
生：（默读后）作者主要抓住神态来描写彩塑精妙绝伦的。 相似文献
19.
“山颠一寺一壶酒，尔乐苦煞吾，把酒吃，酒杀尔，杀不死，乐尔乐!”众所周知，这首打油诗是圆周率前22位数字的谐音．说到圆周率不能不说“割圆术”．很多人都知道南北朝时代的数学家祖冲之用“割圆术”计算的圆周率精确到了小数点后7位；但是有更多的人不知道“割圆术”是由魏晋时代的数学家刘徽发明的，而“割圆术”所用的就是极限思想． 相似文献
20.
寿舒舒 《佳木斯教育学院学报》2014,(5):89-90
中国的南宋水墨画传播到日本,对于日本的绘画的发展产生了重要的影响。在本文中结合日本史料《金泽贞显书状》、《圆觉寺佛日庵公物目录》、《等伯画说》、雪舟《破墨山水序》、《空华日用工夫略集》的记载,对于中国水墨画传播到日本的实际历史状况进行了考证。并且发现在水墨画的传播中,中日禅僧的往来起到了非常重要的作用。南宋水墨画漂洋过海到达日本,不仅增加了日本上层贵族与知识分子的审美趣味,而且有利地促进了日本本国的水墨画的诞生与繁荣。 相似文献