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当前,我国正在开展普通中学文理分科与否的大讨论.文章通过对20世纪以来我国普通中学文理分合百年的历史进行考察,指出了文理分合中的"钟摆"现象.认为"钟摆"现象是课程发展的必经之途,并结合当前实际展开了反思,指出应注意"钟摆"的幅度,应予课程实施以应有的重视. 相似文献
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"口诵心维,日就月将.一学期之韶光,行且风驰电掣过去矣!今者暑假伊迩,吾人对于此将至未至之考期,其观念果何如乎?……"一百年以前,1913年5月,陶行知在《金陵光》第4卷第4期上,发表《为考试事敬告全国学子》.
在文中,陶行知首先提出"勤生""惰生"概念,说:"彼勤生兢兢业业,一日读一日之书,一时学一时之业.平日不虚度分阴,至考则不待楮墨,已有左券之操.更逆计前列之荣,师友之鉴赏,父母之宠幸,怡然意满,安得不乐乎?惰者则异是,平日惟宴安是娱,逸豫是耽.光阴宜宝贵也,而等于闲度;学业宜精思也,而苟于涉猎.至考则有落第之虞,更逆知点额之辱,师友之藐视.父母之责备,溯往自伤,而往者不可追,嗒然若失,又安得不悲乎?"在此两相比较之下,他尖锐指出了由"惰生"而出的恶行和恶果:"彼惰者之自悲,吾无间焉. 相似文献
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王基 《十堰职业技术学院学报》1997,(4)
《红楼梦》面世至今已二百几十年了。随着《红楼梦》的诞生而出现的红学,算起来应有二百多年了。严格地说,19世纪和其前的一百多年,虽有红学之说,但并无现代意义上红学之实。红学的发展和形成以至成为当代显学是在20世纪这一百年。在历史即将跨入21世纪之际,回顾百年来红学的发展历程,探究几代人为之奉献的成功与失误是非常有价值的。不揣谫陋,略陈管见,以就教于方家。 相似文献
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20世纪初,特别是从庚子到辛亥年间,是一个风起云涌的时代,是一个激情燃烧的时代,是一个英雄辈出的时代。多少仁人志士,投笔从戎、慷慨赴死,"碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色"。摇摇欲坠的封建王朝,在这怒涛排壑的冲击下,已呈土崩瓦解之势。而那些少年英雄,也把生命定格在了永远的年轻。他们生如夏花之灿烂,去如秋叶之静美。1911年10月10日,随着武昌新军工程营的几声枪响,革命号角以迅猛的速度,响遍大江南北。统治中国296年的清王朝,从此退出历史舞台。 相似文献
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上世纪初,语文脱离经学,学习西方,独立成科.现代语文教育伴随儒家文化不可避免地出现了深刻的历史断层.在"断层"性变革中,在反封建、引进西方科学民主的呐喊声中,现代语文教育以"科学救国"为追求,开始了世纪之旅. 相似文献
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神秘的大洋、无尽的深渊、无边的黑暗、令人心惊肉跳的巨型凝胶状生物体……这便是困扰了人们上百年的"深海巨怪"之谜.这个庞然大物的出现,引起了无数人种种的猜想和臆测.从那一刻起,科学家们的探索之旅和争辩之声就始终没有停止过.终于,美国<纽约时报>向人们亮出了谜底. 相似文献
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读经问题是民国初年废除读经之后围绕恢复读经和反对读经而产生的一系列论争,是我国教育现代化过程中抛给世人的一个世纪难题。百年来,关于读经的争议主要经历了四次:第一次发生在民国初年,主要围绕着袁世凯、康有为等复古尊孔和以陈独秀为代表的新文化运动者反复古斗争展开;第二次是20世纪20年代在东西文化反思过程中出现的,以1925年章士钊"读经救国"论和鲁迅的批判为标志;第三次发生在20世纪30年代抗战前夕,高潮为《教育杂志》1935年"读经专号"中关于读经的大讨论;第四次肇始于20世纪90年代,至今尚未结束。读经的论争还会继续,解决读经论争的最好态度是抱有开放心态,认清潮流,允许实践。 相似文献
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《中学政治教学参考》2017,(12)
<正>江西省赣州市第一中学(简称"赣州一中")是一所具有一百多年办学历史的省优秀重点中学。创建于1898年,始名为"致用中学堂",1953年改校名为赣州市第一中学至今。创办之初,学校就成为赣南传播新文化、新思想的摇篮,1953年7月被批准为教育部重点联系的全国三十所中学之一,并被列为江西省三所重点中学之一。1995年、2015年被评为"江西省优秀重点中学"。 相似文献
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她是一位走在时代前面的科学家,但诺奖却让她苦等了半个世纪,这时她已经是一位81岁的老人了
麦克林托克:迟到的荣誉
芭芭拉·麦克林托克(McClintock B. 1902-1992)是20世纪最具传奇经历的女科学家之一,她由于在玉米研究中发现了"会跳舞"的基因而被誉为基因调控理论的先驱.在此之前,遗传学界普遍认为,基因在染色体上呈线性排列,基因与基因之间的距离非常稳定,常规的交换和重组只发生在等位基因之间,并且不会打乱这种距离.但是,麦克林托克却发现,单个的基因会从染色体的一个位置上"跳"到另一个位置上,甚至从一条染色体上"跳"到另一条染色体上. 相似文献
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走进铜梁中学,心中肃然起敬。这所百年老校,见证了世纪的轮回,经历了历史的变迁,每一寸土地,都浸润着历史的气息,散发着人文的魅力。"百年老树发新枝"是铜中人的愿望。世纪之初,铜 相似文献
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在阅读教学实践中,教师要"善待问".也就是说,教师要善于启发学生的质疑提问,培养学生"善问"的习惯.因为"疑"是思之始,是学之端.早在20世纪30年代,陶行知先生就言简意赅地说,创造始于问题.那么教师在教学中要"善待问"该如何做呢? 相似文献
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严晓琴 《教学月刊(中学下旬版)》2005,(12):14-15
早在20世纪80年代就有不少学者深刻地指出,由于教育学的空泛与浅薄尤其是教育学研究中的"人学空场",教育学遂有演变成"无人之学"的危险,失去人学支持的教育学必将是"无根"的贫困的教育学. 相似文献
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奥运百年回顾杨志高，张利国有“世纪奥运会”之称的第２６届奥运会，于１９９６年７月２０日至８月６日在美国亚特兰大如期举行。回顾奥运百年历程，教益非浅。奥运会有古今之分，从一定意义上来说，现代奥运会是古代奥运会的继承和发展。早在公元前７７６年，第一届古代... 相似文献
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魏丽茹 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
"教育心理学"作为一门独立的科学是19世纪末期的产物.然而,它作为一种教育思想,在我国却早已有之.中国古代许多伟大的教育家不仅在理论上有所建树,而且也是运用"教育心理学"进行教学的典范.譬如:孔子"不愤不启,不悱不发","求也退,故进之;由也兼人,故退之."就精辟论述了教学要掌握时机,因材施教;荀子的"吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也",阐释了思考与学习的关系;"博学之,审 相似文献