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1.
邓贤科 《湖南师范大学教育科学学报》1988,(6)
一、三种不同的直接同一性在研究直接同一性问题时,首先要分清三种不同的直接同一性。第一种是形式逻辑的直接同一性。形式逻辑的直接同一性就是同一律。如质和事物是直接同一的命题就是这样。所谓质,是指的一事物区别于他事物的内部所固有的规定性。这种规定性,就是事物存在本身。凡物必有质,凡质必属物。当说事物的质时,就是指的这个事物,当说某事物时就是指某事物的质。不同质必然是不同的事物,不同事物必然具有不同的 相似文献
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一、什么是事物的本质? 本质是事物的内在特点和联系,一般不能被直接感知。人们需要通过对大量现象的反复观察,透过对这些现象的分析、综合、比较、抽象、概括(常常还运用概念进行判断、推理),从事物所具有的某种性质的普遍性和规定性,来认识事物的本质。事物性质的普遍性,是指一类事物,从范围上讲,普遍具有某种性质,从过程上讲,在该过程中始终具有这种性质。(事物质的变化也是有的,这标志该事物的发展进入新的过程。)事物性质的规定性,就是说事物有了这种性质,就可以把这类事物确定为某事物,并可以根据这种性质,把它和别的事物区别开来。事物内部这种比较深刻、稳定,能够决定一类事物为某事物并区别这类事物不同寸:其它事物的根本性质,就是事物的本 相似文献
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方忠顺 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(Z2)
本文从哲学的角度,在对质和本质进行分析比较的基础上,来谈一谈我对“教育本质”的认识和看法。 一、关于质 辩证唯物主义认为,质就是一事物区别于他事物的内部所固有的规定性,也就是说,某物之所以为某物,而不是它物,就是由于它本身所具有的规定性。这种规定性可分为两种不同层次的质:自然的质和系统的质。 自然的质就是事物某一方面所显现的质,从这个角度说,一事物的质是无限的。黑格尔认为质是规定性,是有,(存在)的规定性。他说:“实有是规定了的有;它的规定性就是有的规定性,即质”①。“有”(存在)是直接给出的,没有任何规定性,但它的确存在,是不依赖于人的感觉的存在。当对它给予规定时,并是实有,这时还没有成为事物(实在),只是将来事物的某一方面,无限多的质才构成了事物,这是因为,一事物有诸多要素构成,要素又有其要素构成,而每一要素与其上位事物皆有一定的渊源关系,要素也是一个事物,因此,要素之所以为要素,也是具有 相似文献
4.
一、什么是事物的本质? 本质是事物的内在特点和联系,一般不能被直接感知。人们需要通过对大量现象的反复观察,透过对这些现象的分析、综合、比较、抽象、概括（常常还运用概念进行判断、推理）,从事物所具有的某种性质的普遍性和规定性,来认识事物的本质。事物性质的普遍性,是指一类事物,从范围上讲,普遍具有某种性质;从过程上讲,在该过程中始终具有这种性质（事物质的变化也是有的,这标志该事物的发展进入新的过程）。事物性质的规定性,就是说事物有了这种性质,就可以把这类事物确定为某事物,并可以根据这种性质,把它和别的事物区别开来。事物内部这种比较深刻、稳定、能够决定 相似文献
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夏志权 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
宇宙间不存在没有量的事物,而且任一事物都具有多种量和多种量范围以及量关系。当我们认识一个事物时,必定要研究它所具有的各种量、量范围和量关系,也就是要研究该事物的“量的规定性”。只有这样,我们才能有效地认识世界和改造世界。本文试图探讨量的规定性所包含的内容。为了解决这个问题,必须明确两个概念。一是必具属性的概念。一是量的概念。(一)事物的属性某事物的属性是该事物所具有的性质。对于“性质”这个外延极广的范畴,正像数学中“集合”这个范畴一样,我们只能以列举的方法来加以说明:“温度为80℃”、“绿色”、“溶于水”、“由一个质子和一个电子组成”、“聪明好学”、“革命性”、“温和多雨”等等都是“性质”。重要的是任何一个性质都不是独立 相似文献
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李卒 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
概念是思维的基本形式之一。怎样看待概念本身的性质,关系到对逻辑学基本理论的认识问题。我们看到一般流行的逻辑教科书都把概念定义称为“是反映事物本质属性的思维形式。”这个定义已为许多人所接受,但我认为这个定义是不正确的。 首先,“本质属性”这个提法本身就是错误的,因为按照马克思主义哲学的规定,“本质”和“属性”是两个不同质的范畴,不能随便用其中的一个去限定另一个。本质是什么?本质就是事物存在和发展的根据、原因。由于事物内部矛盾的存在和发展,是使事物得以存在并推动事物前进的根据和原因,因此,本质也就是事物的内部矛盾。毛泽东同志说:“任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾,这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于他事物的特殊本质”。 相似文献
7.
美具有形象的悦情功能的属性 总被引：1，自引：0，他引：1
黄艺农 《湖南师范大学社会科学学报》2001,30(4):122-126
美的形象的本质是存在的，“美的本质”是不存在的，探讨美是什么的问题，是要解决美的形象的本质，尤其是本质属性是什么的问题，而不是要解决“美的本质”是什么的问题，美的形象的本质属性是具有愉悦人的高级社会情感的功能的属性，即悦情功能性，也就是美，悦情功能性是客观事物本身固有的能与人的求悦性相容的属性，是事物的内部联系，一事物内部当各种悦情功能因素以及由它们凝成的一方占居主导地位的时候，便构成悦情功能性这一整体属性，决定着该事物成为美的形象，“美”的概念是形象悦情功能性的概括，“美”这个词是表示形象悦情功能性的语言形式。要之，美是形象悦情功能的属性。 相似文献
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论意境的本质特征 总被引：1，自引：0，他引：1
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1992,(4)
<正> 意境并不是一个空泛无边的范畴。它应当有它的质的规定性。这种规定性也就是意境的本质特征。目前人们只能一般地谈论意境的特征,却没有揭示出它与意境的本质联系,没有揭示出它怎样决定着意境的存在。本文想在这个方面,作些探讨。 相似文献
11.
谢象贤 《中国小学语文教学论坛》1980,(7)
(一) 思维,简单地说,就是动脑筋,进行思考,它是认识的理性阶段。每个人认识世界的活动不只限于认识世界的现象,而且要深入到事物的本质和内部联系。经过感性认识而达于理性认识,是认识的真正任务,这就要经过思考的作用,要依靠思维来完成。一个学生如果不是在教师指导下,通过自己 相似文献
12.
王洪清 《鞍山师范学院学报》1987,(3)
“读者因素”(也可叫“读者无”或其它)是一个至今尚未被认识并提出的新的美学范畴。它是什么?是以怎样的途径获得存在?这是本文要追踪考察的主要问题。 让我们先从一个简单的现象开始探讨。传统小说有一种情节倒置的处理方法,例如鲁讯小说《故乡》开头。由于情节倒置的大量运用,它几乎成了一种艺术模式。就情节的安排来说,它要受到现实生活发展的逻辑顺序的制约,但情节倒置的安排是与生活逻辑进程相背谬的。显然,导致这种安排的根本原因不是生活本身,也不是什么别的东西,而是出于艺术接受的考虑。当我们去遐想第一个使用这种安排的作家的动机时,就会更坚信这个看法,由读者引起了艺术接受的考虑,并把这种考虑纳入了艺术思 相似文献
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要改革小学作文教学,首要的问题是要明确小学作文教学的性质和任务。 一、认清小学作文教学的性质,把握小学作文教学的方向 小学作文教学的性质是什么呢?辩证唯物主义的认识论原理告诉我们:任何一个事物,都有区别于其它事物的质的规定性,这个质的规定性就是事物的本质属性。因此,我们在研究小学作文教学的性质时,必须牢牢把握它的本质属性。要正确把握小学作文教学的本质属性,即小学作文教学的性质, 相似文献
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在历史学习与历史教学中，对历史概念进行分类，并解剖其构成要素是很有必要的。这里，我们结合历史学的特点和教育心理学的理论，就此谈谈科钱看法．什么是概念？哲学家认为，概念是通过抽象而概括出来的对事物本质联系的反映。毛泽东在《实践论》中说：“概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。”心理学家则认为，概念同人们的分类行为密切相连。美国现代教育心理学家奥苏伯尔将概念定为“符号所代表的具有共同标准属性的对象、事件、情境或性质… 相似文献
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吴芳芳 《思茅师范高等专科学校学报》2012,(4):87-90
范畴理论是认知语言学中的核心理论,范畴内部的各个成员在认识和理解事物方面的作用并不是完全相同的,分为上位层次范畴,基本层次范畴和下位层次范畴,其中基本层次范畴的地位和作用更为重要,成为认知语言学的一个主要内容.基本层次范畴依赖于人类最基本的感知能力,不能太抽象,也不能太具体,而且具有普遍性,表现在事物类范畴,行为动作范畴和事件范畴中.虽然说它是人类认知的结果,但并不是一成不变的.同时应该把基本层次范畴理论运用到语言词汇教学中,理论与实践相结合才是理论研究的最大意义. 相似文献
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误区一:本质以现象为依据 [简析]本质是事物的内部联系、根本性质,具有相对稳定性,是对现象的抽象概括和总结,事物的本质决定现象,因此,现象以本质为依据,而不是本质以现象为依据。 相似文献
19.
徐新 《湖州师范学院学报》1993,(3)
艺术的审美对象并不是单一的直观品,而是具有了复杂层面的,能使人产生美感的东西,它与审美需要、审美经验同属于艺术的审美范畴.马克思在《手稿》中指出“对象如何对他来说成为他的对象;这取决于对象的性质以及与其相适应的本质力量的性质;因为正是这种关系的规定性造成了一种特殊的、现实的肯定方式”艺术的审美对象之所以对它来说是审美对象,完全取决于审美客体的性质和审美主体的性质,即取决于艺术品的性质和艺术创造者和鉴赏者的性质.这是我们分析艺术的审美对象的方法论前提. 相似文献
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柳较乾 《十堰职业技术学院学报》1997,(2)
特色是指事物所表现的独特色彩、风格,是事物与事物相互区别的特殊矛盾。正如毛泽东同志指出的:“任何运动形式,其内部包含着本身特殊的矛盾,这种特殊矛盾就构成一事物区别他事物的特殊的本质”。图书馆作为一个事物自然也有它的独到特色,就图书馆整体来说,文献的收藏与利用是图书馆的矛盾本质,构成了它区别于其它机构特殊的本质。从各系统图书馆来看,也有各自的特色,高校图书馆区别于其它类型图书馆,是因为它的文献收藏、服务对象、服务领域等 相似文献