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<正>尽日寻春不见春,芒鞋蹈遍陇头云。归来笑撚梅花嗅,春在枝头已十分。上引是一首自宋代以来相当流行的诗歌,也是一首通俗易懂的诗。但是这首诗不但作者身份是含糊的,题目也是众说纷纭。为了行文方便,本文姑且把这首诗称为《梅花诗》。最近,为了回答同学关于此诗作者的询问,我利用网络数据库之便进行检索,同时也阅读了一些纸质文献。没有想到,原先觉得应该是很简单的问题,越是用心去梳理,就越是一团乱麻:历来对这首诗的时代与作者有太多说法,而且差异太大。在时代方面,分别有唐、宋、元之说,作者则有无名氏的尼姑、和尚、模糊的"前人"等,有姓名 相似文献
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岳武穆壮怀激烈的《满江红》，是一曲豪气干云的英雄颂，一阕哀声动地的悲怆曲，也是一道时间的风沙永远无法侵蚀的诗之丰碑。然而，这首名词的作究竟是谁，竟然引起了一场众说纷纭的争论。首先提出怀疑这首诗为伪作的，是近代学余锡嘉。他在《四库提要辨证》卷23“岳武穆遗”条下，提出两点理由：一是此词最早见于明代嘉靖十五年(1536年)徐阶所编之《岳武穆遗》，徐 相似文献
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普希金（1799～1837）的一位女友曾这样评价他：“在他的一生中只有两件事是他最喜欢的：诗与满足自己的强烈的爱欹。在这两方面，他都取得了很大的成就。”这是对普希金的最中肯评价。在诗歌方面，普希金创作了八百多首抒情诗、数十首叙事诗，还有诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》，奠定了俄国诗歌乃至民族文学的基础，成为“俄罗斯诗歌的太阳”。 相似文献
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中世纪头韵体诗歌《希尔德布兰特之歌》是德国早期文学的代表。这首被游吟诗人在市场上和贵族庭院中吟诵的古德语叙事诗,本来无意留传给后代,而今我们能读到它,应归功于本尼迪克特教团的僧侣,是他们于公元830年前后将这首诗歌记录在羊皮纸上的神学原稿的首页和末页。然而是格林兄弟在175年前首先认识到这首诗的重要性。如今它已成为卡塞尔一部手抄集中的珍贵资料。卡塞尔大 相似文献
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地处金沙江、红河两水分流的祥云，既有雄山又有大坝，更有原野鲜花一样斑斓的民间文学。可以说，祥云的每一雄峰细脉，每一道河流山溪，每一方平坝山谷，都有与之相关联的民间传说或民间故事。而璀璨的民间文学，又以其特别的艺术魅力，点染着这些山川，使这块土地愈加奇丽迷人。 相似文献
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一、前言鱼鹰在洱海区域的养殖历史悠久,这不仅可以从考古出土的历史文物中得到证明,还可以从现存鱼鹰所具备的训练素质和捕鱼技能得到实证。1964年祥云大波那发掘的战国铜棺两横壁上有鱼鹰纹饰图案;1980年,剑川沙溪鳌凤山头发现了约战国时期的几百座古墓葬群,出土的众多文物中有一件勒头发的箍,上面作一列11只水老鸦(鱼鹰),嘴如钩,短尾张翅,头侧皆有一只弯曲的鱼鳅(或鱼);祥云红土坡出土了两件西汉时期的鱼鹰杖首,大理市海东汉墓中也出土了一件鱼鹰杖首,说明远在战国时期,洱海区域的人们就把鱼鹰作为一种文化在生活中反映。 相似文献