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无论中国先锋小说的未来命运如何,它们已经拥有了自己短暂而确凿的历史。作为先锋小说扛鼎作家的余华,曾经在“先锋”的路上走得很远,撇开他在其先锋小说中的技术层面上的实验与探索不谈,仅从先锋小说的精神特质上看,也是“冷眼向洋看世界”。冷漠、神秘的精神指向会合着浓郁的文体实验,使得余华格外与众不同。如果说鲁迅先生“站在路旁边,看见我们男男女女在大街上来去,高的矮的,老的小的,肥的瘦的,笑的哭的,一大群在那里蠢动。从我们的眼睛,面貌,举动上,从我们的全身上,他看出我们的冥顽,卑劣,丑恶和饥饿”是出于高度的冷静,但冷静之后,却也是“哀其不幸,怒其不争”;而余华在其先锋小说中却是冷冷地看够一切人性恶之后,空缺着情感渗透和价值判断。如果说鲁迅先生是深情冷眼;余华则是情冷眼冷。在解剖国民性 相似文献
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阅读作为提升教师素养、丰富教师精神世界的必然渠道,正被许多教师日益疏离了。
阅读是一件奢侈的事
阅读是增长知识、提升气质、观察社会、检讨自己的有效方式,是冷眼看世界的潇洒,是阅尽人间春色的快慰。既可一日看尽长安花．又可手不释卷回味再三。 相似文献
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藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》 ,从一个大智若愚的“傻子”的角度 ,冷眼观察纷纷扰扰的“尘埃”世界 ,反映了作者阿来独特的历史感受和生命体验。从文学史的角度来看 ,小说中的“傻子”与鲁迅笔下的“狂人”是一种继承与深化的关系 ,两者都是 2 0世纪中国人现代化心路历程的曲折表现。《尘埃落定》的成功 ,是当代中国文坛又一次重归传统的努力和尝试 相似文献
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王雅琼 《中国科教创新导刊》2013,(24):184-184
通过阅读让我们可以通过不同的视野去了解这个世界;通过小说可以获取不同的人生经验;通过小说也可以找到一些共鸣。小说也许就是一则故事,而我们去看小说更多的是去了解这则故事背后的东西。所以看小说也是仁者见仁,没有什么统一的标准。当然读一本好书,的确可以影响一个人的一生。 相似文献
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董正宇 《郴州师范高等专科学校学报》2002,23(1):62-64,69
藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》，从一个大智若愚的“傻子”的角度，冷眼观察纷纷扰扰的“尘埃”世界，反映了作者阿来独特的历史感受和生命体验。从文学史的角度来看，小说中的“傻子”与鲁迅笔下的“狂人”是一种继承与深化的关系，两者都是20世纪中国人现代化心路历程的曲折表现。《尘埃落定》的成功，是当代中国文坛又一次重归传统的努力和尝试。 相似文献
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葛苑菲 《新疆教育学院学报》2006,22(2):100-103
本文从分析张爱玲小说的视角入手,将张爱玲小说分为令人、古人、洋人、“现代人”四个独特视角,分析张爱玲小说在今人“冷眼”下揭示的乱世人性、历史视角下的时代悲歌、洋人视野里的中国“沉香”以及其“现代”文学观对文学本位的回归。 相似文献
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本刊编辑部 《课堂内外(高中版)》2003,(12)
2003年诺贝尔奖揭晓,和以往一样,获奖者以西方人为主。长久以来,我们都习惯了,似乎已断了那一份妄想,在一旁冷眼看人家热闹。但我们也曾经和诺贝尔奖仅一步之遥,心底仍有一丝不甘。让我们作一个简单的对比,看我们与代表人类科学最高水平和最高荣誉的诺贝尔奖到底有多大的差距。 相似文献
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闫秀平 《中国石油大学胜利学院学报》2004,18(4):15-17
冷眼冷笔、冷嘲冷讽是张爱玲小说的一大特点.张爱玲小说辛辣地讽刺了半封建半殖民地社会旧上海冷漠虚伪的家庭人际关系,讽刺了人的种种愚昧、虚荣、冷漠和自私,也讽刺了其他种种可笑的事物.鲁迅的讽刺艺术、曹雪芹在<红楼梦>中的讽刺艺术属于"有我之境"的讽刺艺术,而张爱玲小说的讽刺艺术是"无我之境"的冷眼旁观、冷言冷语,然而,在冷静的剖析与无情的讽刺背后隐藏的却是悲天悯人的情怀.张爱玲对芸芸众生有着一副菩萨般慈悲的心肠. 相似文献
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<到灯塔去>(To the Lighthouse)是传统的现实主义小说向现代主义小说转型的代表作品之一.作为现代派小说家,伍尔夫在小说中摒弃了19世纪现实主义小说叙事的常规,不再着重摹写外部世界的现实,而转向对人的主观精神世界的探索,从而凸现出她所倡导的文学创作理念--主观真实. 相似文献
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“张弛写出了很出色的小说,这种小说在现代文坛似乎只有张弛一个人会写,作为可以与张弛相提并论的小说,我认为世界范围只有一个人与之相比,那就是博尔赫斯的小说……因为张弛的小说无论从哪些方面看,走的都是与博尔赫斯相反的道路。博尔赫斯喜爱故弄玄 相似文献
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王小波多篇小说中出现的同名主人公王二,身上均有大智若愚、淡漠叛逆、冷眼明世等特征,而这一特征受其创作者忧愁感的影响。＂王二＂这一人物群所折射出的反对媚俗、提倡平等人权、平衡忧愁感、构建乐感式的＂王二精神＂,是思维革命时期所倡导的,也是现世社会值得借鉴的。 相似文献
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《儿子与情人》这篇小说展现了在资本主义工业文明对人所生存的自然环境的破坏和人内心的精神世界的摧残,劳伦斯呼吁人们关注自然生态和人内心的精神世界,也明确表示出对人类中心主义的反对.他认为人类与动物以及自然界的一草一木都应该是一体的,人类应当回归自然,与自然和谐相处. 相似文献
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王小波多篇小说中出现的同名主人公王二,身上均有大智若愚、淡漠叛逆、冷眼明世等特征,而这一特征受其创作者忧愁感的影响。"王二"这一人物群所折射出的反对媚俗、提倡平等人权、平衡忧愁感、构建乐感式的"王二精神",是思维革命时期所倡导的,也是现世社会值得借鉴的。 相似文献
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历史解释研究的是过去,但关怀的却是现在和未来,其目的在于现实人生(或人类)的幸福以及对美好未来的希冀。历史解释是带着期许未来的眼光看历史、看人生、看世界、看未来。因此,历史教育不是培养冷眼看世界的旁观者,而是积极的入世者,历史教育是爱的教育。中学生不仅仅是历史认识的主体,还是传播历史知识和价值的主体,他们会在传播过程中带着情感去感染他人和社会。一、例说:"工业革命"解释的情感性选择工业革命为例考虑的是世界史概念的客观性. 相似文献
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吴趼人与梁启超关系钩沉 总被引：7，自引：0，他引：7
夏晓虹 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(6):636-640
吴趼人撰<二十年目睹之怪现状>,一向被视为由梁启超倡导的"小说界革命"代表作.吴氏的不少小说,也是在梁启超主办的<新小说>杂志上开始连载.从有关史料看,吴趼人不仅于1904年在日本招待过梁启超,而且他的小说<胡宝玉>从题目、构思以至章节设计与梁启超的<李鸿章>均有相似之处,明显受到梁的影响,二人从行迹到心迹遇合说明吴趼人的小说创作是对梁启超维新理想的呼应. 相似文献
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胡全章 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(6)
吴趼人是晚清"小说界革命"时期为数不多的与梁启超有过直接交往的新小说家.他是<新小说>杂志中后期的总撰述员,在创作思想方面与新小说社的理论倡导有着许多吻合之处,尽管深入一层来看不过是貌合神离.他所主持的前期<月月小说>,秉承了<新小说>的办刊宗旨和体例.在创作实践方面,他所创作的历史小说、写情小说、理想小说、社会小说等,都是晚清时期这些小说类型中最具影响力的作品,体现着"小说界革命"的创作实绩.吴趼人与新小说社有着密切的关系,充当了梁启超倡导的"小说界革命"事业的中流砥柱. 相似文献
20.
邓光礼 《华南师范大学学报(社会科学版)》1979,1(1)
“冷眼向洋看世界”是毛泽东同志《七律·登庐山》诗句。诗自公开发表以来,注者颇多。对这句诗的解释,有的说:“‘冷眼’:严峻、蔑视的眼光。‘冷眼’与鲁迅诗句‘横眉冷对千夫指’中的‘横眉冷对’意义相近。元曲《潇湘雨》中有‘常将冷眼看螃蟹,看你横行到几时’的句子。”因此认为这句的意思是:“毛主席站在庐山之巅,放眼世界,极端藐视那些进行反华大合唱的帝、修、反的丑恶表演。” 相似文献