共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
陈铁军 《语文月刊(学术综合版)》2020,(4):71-74
依照儒家观点,"礼乐征伐自天子出",征伐才符合道义,但在春秋时期,"礼乐征伐自诸侯出",因此儒家认为:"春秋无义战"。照此观点,发生在公元前630年的"晋侯、秦伯围郑"之事,就是一件不义之事,而细读《烛之武退秦师》一文,我们可以发现,三个主要人物在义与利的天平上的不同抉择。烛之武对秦伯晓之以利害,代表郑国让渡了部分国家利益,才劝退了秦军;在更大利益的驱使之下,秦伯背信弃义,"弃晋如涕唾",摇身一变,成了郑国的盟友. 相似文献
2.
4.
5.
《烛之武退秦师》是选自人教版高中语文必修一第四课的一篇古文。在这篇课文中,刻画出烛之武不顾个人安危,以言辞说退秦军的深明大义的爱国主义精神。备课过程中,笔者试图引导学生以探究式的方法进行学习,领略烛之武的劝说艺术。 相似文献
6.
伍欢 《语文学刊:高等教育版》2013,(16):71+86
《烛之武退秦师》是《左传》中的名篇,主人公烛之武凭三寸不烂之舌说退百万秦师的事迹历来被人们称道。但退秦存郑仅凭烛之武巧舌如簧的谈话技巧就能做到吗?细读文本,我们发现烛之武的成功不仅在于他的能言善辩、深明大义、机智勇敢,还在于他占尽了天时地利人和,并巧妙地利用了这一切。本文将就这些方面进行深入探讨。 相似文献
7.
做说客难，做个成功的说客更难；说服别人难，说服国君更难；而做成功地说服国君而名流千古的说客，则难于上青天，虽然如此，历史上还是不乏其人，烛之武和触龙就是其中的典型。 相似文献
8.
<烛之武退秦师>(<左传>)叙写了泰晋结盟包围郑国,郑国危在旦夕,烛之武巧妙运用其出色的外交辞令,瓦解秦晋联盟,说退秦师,从而使郑转危为安的史实. 相似文献
9.
左传中记载，鲁僖公三十年（公元前630年）秦晋围郑。这是一场有惊无险的战争，也许，这将是郑国的一次大灾难，但是却成就了一位小人物——烛之武，使他名垂青史。 相似文献
10.
秦、晋围郑，兵临城下。郑国危如累卵，新郑旦暮且破。弱肉强食之势，战、守皆非良策。拯救郑国，惟外交一途。然欲凭三寸不烂之舌说退蓄意来犯之师，何其难哉! 相似文献
11.
12.
13.
本文从"欲进先退,消除戒备"、"理利相济,诱发共鸣"、"引史为例,水到渠成"三招,论述了烛之武、触龙的说辞策略的成效. 相似文献
14.
《烛之武退秦师》是记述行人辞令的优美散文,讲述秦晋围郑,烛之武只身说退秦师的史事.该篇文字优美,说理透彻,是《左传》乃至中国文学史上的一篇优秀范文.工于辞令,于委婉含蓄中暗藏锋芒,是这篇文章的文本之美.但烛之武只身退秦的才能之美、独入虎穴的英雄胆识、灵魂深处的家国情怀,才是这篇文章最令人感动的地方,也是这篇文章审美的根... 相似文献
15.
16.
17.
景慧颖 《语文月刊(学术综合版)》2021,(1):76-79
在《烛之武退秦师》文本中,左丘明主要塑造了四个人物,如果我们依照"礼义"与"利益"来给他们分组的话,晋侯、烛之武主要偏向"礼义",而秦伯、郑伯主要侧重于"利益"。而且这两组人物的活动是存在于同一时空的,几乎同步的,左丘明之所以塑造具有"礼义"与"利益"对立的两组矛盾,让"礼义"与"利益"进行政治博弈,其目的就是为了呈现... 相似文献
18.
连宇 《佳木斯教育学院学报》2013,(11)
儒家文化自孔子创立以后,经过孟子、荀子、董仲舒等人继承和发展,它成为中华民族文化重要组成部分,儒家文化在一定程度上铸造了中华民族的灵魂与精神。本文从儒家文化实质入手,剖析了在语文学习中注意儒家文化对弘扬中华民族文化、发展学生健康人格具有重要意义。 相似文献
19.
20.
兵临城下,郑国危若累卵。烛之武临危受命,深入虎穴,仅凭一人之力,三寸不烂之舌对秦伯展开了一场攻心战,最终旗开得胜,扭转乾坤。纵观全文,寥寥百余字折射出的不仅是烛之武过人的胆识,更是他那高超的说辩艺术。 相似文献