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70年代人们把青春献给了高考;
80年代人们把青春献给了诗歌;
90年代人们把青春献给了电视;
我们的时代,我们把青春献给网络。这是属于四亿网民的网络青春记忆。我们的青春就像一张点卡,虽然我们看不到它在远去,但是当我们被迫成熟时才发现：原来真的已经走过。 相似文献
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卢梭在《爱弥儿》中反复强调"把儿童当作儿童"。他认为"在万物的秩序中,人类有它的地位;在人生的秩序中,童年有它的地位:应当把成人看作成人,把孩子看作孩子。"对儿童应进行适应自然发展过程的"自然教育"。但实际情况是,"我们从来没有设身处地地揣摩过孩子的心理,我们不了解他们的思想,我们拿我们的思想当作他们的思想;而且,由于我们始终是按照自己的理解去教育他们,所以,当我们把一系列的真理告诉他们的时候,也跟着在他们的头脑中灌入 相似文献
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道德讲堂如今在各个地方开展，让我们弘扬真、善、美。而在我们教育界，作为教师应是师德，把尊重、把责任、把爱心融入我们的教育事业。一路爱相随。 相似文献
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张凯芳 《阅读与作文(高中版)》2011,(9):40
如果把青春比作一首歌,唱得最响亮的是我们;如果把青春当成一首诗,颂得最激昂的是我们;如果把青春看成一幅画,绘得最绚丽的是我们……当清晨第一缕阳光照在我们的脸上,我们唱着时下最流行的歌曲,起床、晨练、早餐、晨读……紧张有序的学校生活就这样开始了。我们是90后追风的一代,崇尚自由,喜欢叛逆。对于烦恼我们拒绝,对于失落我们摒除,对于哀愁我们免疫。学校中我们是平凡的,但我们志存高远,现实的残酷袭来,并不畏惧。在那长不过九米,宽不过七米的教室里,留下了我们奋斗的身影…… 相似文献
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海伦·凯勒 《课堂内外(高中版)》2003,(Z1)
我们大多数人把生活认为是理所当然的。我们知道,某一天我们一定会死,但通常我们把那天想象在遥远的将来。当我们心宽体健时,死亡几乎是不可想象的,我们很少想到它。时日在无穷的展望中延展着,于是我们干着琐碎的事情,几乎意识不到我们对生活的倦怠 相似文献
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陈玉珍 《学生之友(初中版)》2010,(4)
我们总喜欢把作文教学的痛苦和困惑,把老师怕教,学生怕写的尴尬,统统归罪于应试,直接把矛头指向高考和中考。其实,这是认识上的一种误区,我们不能把二者完全对立起来,而是应该在教学 相似文献
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在我们和学生的生活中处处都有数学知识,其实我们的学生要解决书本上的知识的同时,就是在解决我们生活当中的问题。可见,这些有趣的数学知识在我们的生活中的地位也是很重要的,离开了它们,我们的生活也就无法正常进行了。反之,我们单纯的就知识讲知识,那学生的学习生活也将是可想而知的,枯燥无味的了。二者是相互联系的,相互制约的,作为教师的我们,更应该合理的把生活中的数学知识带给学生,让学生从见到的、听到的、实实在存在的事物中来学习,并且有所收获。这需要什么？是我们在课堂当中下功夫,我们把学生们熟知的事物及要解决的问题带入我们的课堂,利用课堂有效时间把我们学生的问题解决,提高课堂的学习效率。 相似文献
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赵择存 《小雪花(小学生成长指南)》2013,(6):7
嗨,大家好!我是人见人怕的虎鲸(ījng)。大家认识我吗?很多人都把我叫成鲸鱼,我气愤极了,恨不得咬死他们!我们是最高级的脊椎动物,怎么会是那下等的鱼类呢?大家知道吗?人类把我们称为海中霸王,我们可威风了!在我们眼里,那些庞大的长须鲸也没有什么了不起的!若是得罪了我们,或是在我们面前摆威风,我们就会一拥而上, 相似文献
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在教学过程中,我们总是不断地发现学生的错误,然后指导他们改正,为了指导学生改正学习中的错误,我们可谓竭尽全力,直到把自己弄得筋疲力尽。在认识上我们更多的是把＂错误＂当成了教育的＂敌人＂,把学生＂不错＂当成我们的＂成功＂。在这个过程中,我们往往缺乏一种主动积极的理念来对待错误,白白浪费了＂错误＂这一巨大的教学财富。 相似文献
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我看到的简直是一批关押在笼中的囚徒,然而它们究竟是因什么过错未经审判就被投入监狱?(1)也许是老虎的爷爷曾伤害过人类,也许是羚羊曾经践踏我们的庄稼,也许是獾曾偷吃我们的西瓜,也许是猴子曾嘲笑我们没有尾巴,也许是喜鹊在早晨吵醒我们甜蜜的睡眠,也许是狼没有像狗一样对我们表示臣服,也许是松鼠把坚果私藏在树洞中,也许是骆驼应对土地沙漠化负责,也许是麋鹿没有遵守一夫一妻制。(2)也许它们什么过错也没有,我们只是出于嫉妒才把它们囚禁在这里。看到低于我们一等的动物们沐浴在温暖的阳光下,漫步在青青的草原上,呼吸森林中新鲜的空气。畅饮清冽的甘泉,我们妒火中烧。于是,我们把它们从青 相似文献