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冯秀兰 《读与写:教育教学刊》2010,(1):36-38
大家好!我是虎虎生威的小帅虎。今天,我要跟大家说说我们虎家族的“虎文化”。你知道吗？中国是我们虎的故乡,虎文化在中国源远流长,虎形象也无处不在：中国文字、语言、文学、雕塑、绘画、戏曲、民俗,还有民间传说、神话、故事、儿歌……都有我们虎的身影。今天,请大家来听我说说有关“虎”的故事吧。 相似文献
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虎是十二生肖中排行第三的动物。在生肖的故事中,虎的形象总是勇猛无比。它雄霸山林,额头上的“王”字更是彰显着它“百兽之王”的风采。故事之外,现实之中,有人认为虎的数量还有很多,动物园里的老虎都是从野外捕获的;有人认为老虎有很多种,比如黄老虎、白老虎;还有人听闻老虎伤人事件的报道,于是谈虎色变在中国农历虎年来临之际,我们不妨聊一聊虎。 相似文献
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美丽而动听的故事传说，总是让—些历史名胜蒙上神秘的色彩，有“好事者’会千方百计找机会去探个究竟。我认为，它们之所以“名”是因为有故事，之所以“胜”是因为有色彩。 相似文献
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《华南师范大学学报(社会科学版)》2008,(1)
《聊斋志异》向杲化虎复仇,是一种复仇主体精神压抑释放的奇特方式。化虎之后的人而虎,虎而人,虎外而人其内,使主人公向杲与“复仇相助者”合二为一,复仇主体具有了隐身和复仇的能力。化虎道具,在以往故事中即有。化异类以复仇,来自佛经故事的基本艺术机杼。在“六道轮回”的佛教理念中,前世仇怨可在今世雪报,而报仇的复仇主体可能转世为某种动物。“虎皮”,与其他相关道具一并得蒙蒲松龄青目,也可能模仿了佛经叙事。佛教生死观也被吸收融合,幻化故事为之更具有文学魅力。 相似文献
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“熊有熊样，虎有虎样!”这是我拿到雅诺什童话集，看了第一个故事之后的第一声感叹。这算什么感叹，太简单了吧!这个“简单”其实来自于雅诺什与其他图画书之间的强烈对比。 相似文献
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夏七夕 《少年作文辅导(中学版)》2010,(4):62-69
夏七夕：各位,虽然我写得不容易,不过大家看到这里也需要勇气。哈!我的责编说,里面的脏话比较彪悍。有些坚持没删,是因为我们女孩子偶尔会用这种爆粗口的方式发泄一下,我相信大家看到会觉得更亲切。每个人的青春里都有一段轰轰烈烈的故事,希望,在“后来”这个故事里,我们有一样的共鸣。 相似文献
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陈吉晗 《希望月报(上半月)》2004,(22)
每个人都有自己多得数不胜数的故事。故事有好有坏,有悲有欢。有的故事已随着时间的消磨慢慢淡忘了,可有些故事我至今还记忆犹新。有些故事刚刚发生,有些故事已过数年。我也有许多的故事,童年是美好的,童年故事当然更美好,我只有12岁,当然发生的都是生活中的童年故事。我的故事如果用笔一件件地记下来,那是写也写不完的。可让我具体写几件事,那我一定会写三件事:“欢”“悲” 相似文献
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《厉归真画虎》是一篇情节性强、颇具哲理的故事。学生容易读懂文本，但对故事的含义不易体会。教学中，教师先和学生一起理清文章脉络，再以一个中心问题为切入口，让学生从文中找出答案——用文中的语句说明“笼中之虎”与“山中之虎”的区别在哪里。在进行一系列的操作和指导后，教师利用随堂的语句和知识点引发想象，将生成一批较有童趣的短文。 相似文献
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