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雷峰塔于1924年9月倒坍。鲁迅先后作《论雷峰塔的倒掉》和《再论雷峰塔的倒掉》二文,认为雷峰塔的倒掉乃是大众普天同庆之事。同时亦指出,"倘在民康物阜时候,因为十景病的发作,新的雷峰塔也会再造的罢。"78年后——2002年,一座新的雷峰塔果然被再造出来。其实这是拂逆民意的。因为在人民群众的心中,雷峰塔早已演变成为了威权欺压平民的一个象征,一个文化符号。所以,此塔的重建至少在客观上倒是有点继承法海之遗志,将革白娘子的命进行到底的意味。雷峰塔的重建无论是在实际操作上抑或在象征意义上都是鲁迅所说的"在瓦砾场上修补老例"的一个典型。当下,最热衷于全面复兴传统文化即"修补老例"者,莫过于所谓新儒家了。以儒家为主导的中国传统文化的本质,正如鲁迅所说乃是"侍奉主子的文化",是培养奴性的文化,是虐杀生灵、压抑人性的文化,是使我们"要从‘世界人’中挤出"的文化。这成为鲁迅的"大恐惧"。 相似文献
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千年一盼,千载难逢,千年一叹,这些词与新雷峰塔紧紧连在一起。 举世瞩目的新雷峰塔落成在西湖南岸林木郁秀的夕照山上,它那黑古色铜瓦、富贵红铜斗拱、铜月梁、铜额枋、古铜红栏杆,在阳光下通体闪耀着灿烂金光！你道为这名闻遐迩的雷峰塔穿上彩色艺术铜衣的匠人是谁?他是中国铜雕王朱炳仁！ 中国的大地上分布着3400多座古塔,许多名塔人们都耳熟能详。但千古盛名的雷峰塔重建后应该是什么模样?仍 相似文献
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今年4月24日在杭州举行的"雷峰塔与名人文化学术研讨会"上,一位满头银发、温文尔雅的学者,以一篇《雷峰塔历史文化杂谈》为题的发言语惊四座,受到与会专家、学者的高度评价。 相似文献
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正是三月春风绿江南时节,西子湖畔的雷峰塔迎来了一位“学富五车”的大师:他银髯飘拂,儒雅绝俗,那“三千银丝”加一支竹杖,显得半儒半仙,风流倜傥,见过他的人都有这样的感觉,不论他的气质、 相似文献
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古今中外文学中都有关于"蛇"的作品,其中塑造的蛇有共性也有差异性。我国明代作家冯梦龙的话本《白娘子永镇雷峰塔》与英国约翰·济慈的叙事诗《拉米亚》表达了蛇妖与凡人相爱的爱情悲剧,有许多相似之处,但是仍有许多的差异。时代与文化背景不同,作品所表现的内涵也各有差异。两个文本反映出中西方蛇具有不同的文化内涵,本文通过平行研究对两个文本的主旨与中西蛇文化内涵进行分析,揭示出中西蛇文化在文学作品中的不同表现与文化差异。 相似文献
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最早知道崔巍,是舞剧《阿姐鼓》。自从在1997年的舞蹈大赛上一口气拿下七项全国大奖之后,这《阿姐鼓》此后几乎把全国的大奖都拿了个遍:文华奖、五个一工程奖……编舞崔巍的大名便也因此在圈内擂响了。只是,当时不知,这个雄伟、男性化的名字后面,居然是个清秀的小女子。 小女子崔巍长得娇小苗条,令人好生羡慕。后来才知道,这一米五八的个头,曾是她心头久久的痛。 2002年,已为杭州歌舞团副团长的崔巍,因执导雷峰塔音乐大典而再次为人瞩目。 相似文献
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基于历史档案资料,追述了伦敦大火后英国圣保罗大教堂重建时期石材采运的历史,揭示了各类石材的开采与运输方式、建造中引发的问题,并首次对石材的供应情况进行了定量分析,呈现了石材采运如何成为圣保罗大教堂的重建历时35年之久的主要原因之一。圣保罗大教堂的石材采运问题并非独特案例,同类型的石材在同时期其他建筑中曾被广泛运用,因此对研究那个时代的砖石建筑具有更普遍的参考意义。 相似文献
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地处汶川县南部岷江支流寿溪河畔的水磨古镇,早在商代就享有"长寿之乡"的美誉,时称"老人村",后更名为水磨,在"5 · 12"大地震后更是被誉为灾后重建第一镇,是汶川震后重建的见证. 相似文献
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我国正处在城市化快速发展时期,城乡统筹,城规划法的发布,灾后重建等,社会对高职城市规划专业学生素质提出了越来越高的要求.文章就此进行了探讨. 相似文献
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文章结合番禺龙湾水闸重建工程船闸基础搅拌桩施工实例，阐述了深层水泥搅拌桩的施工要点，对施工中常遇问题提出了处理措施。 相似文献