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地球是我们“人类之家”（图1），我们生活在地球上，应当认识这个“家”，了解这个“家”，熟悉这个“家”。 相似文献
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张桂光 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,4(4):57-61
以甲骨中“受”“止它”类卜辞为对象，就不同类型的宾语对否定词“不”与“弗”的选择配搭的考察表明：在“受”“止它”类卜辞中，当谓语动词不带宾语或只带指物名词宾语时，对这个动词的否定可以在“不”“弗”中自由选择；当谓语动词带指人名词宾语时，对这个动词的否定一般用“弗”不用“不”；当谓语动词带人称代词宾语时，对这个动词的富定一般用“不”不用“弗”。 相似文献
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张贺 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(4):4-8
首先对“势”和与其密切联系的几个概念——“体”、“气”、“泽”的关系加以辨析,认为“势”这个概念在《定势》中理解为“语体标准”或“语体特点”较为恰当;由此指出几个在理解“定势”思想时需要注意的问题,并给以相应的辨析。 相似文献
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“多多益善”这个成语在中国千百年来,一直流传,直到今天。可它究竟是什么意思呢？我翻开字典,上面是这样解释的：多多益善——越多越好,不厌其多。是啊,对于“考试分数”来说,是“多多益善”;对于“朋友”来说,是“多多益善”;对于。好书”来说,是“多多益善”……可是,在这个世界上,难道所有的事情都多多益善吗？我的答案是：No! 相似文献
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刘万春 《语文月刊(学术综合版)》2012,(8):58-59
看到作文材料，我首先想到了“韬光养晦”这个成语，但仔细一琢磨，材料中的“隐”又不同于“韬光养晦”。这个“隐”，是一种更智慧的“隐”，它的背后是关乎人生的大问题。 相似文献
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语言文字是人们表情达意的工具，教学生掌握这个工具，就要明白语言“表”的什么“情”，“达”的什么“意”。“情”不知，“意”不明，便不能很好理解和运用这个工具。要讲出“情意”，当然也就要求语文教师具有教学情感。 相似文献
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黄馨雨 《课堂内外(小学版)》2010,(1):23-23
我有一个心愿,那就是设立“父女节”。错!不是“妇女节”而是“父亲”的“父”．“女儿”的“女”。为什么要设立这个节日呢？请听我慢慢道来—— 相似文献
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“逍遥”接近于我们今天说的“自由”的概念,只要“放于自得之场”、“物任其性”,则都可得“逍遥”。所谓“有待”、“无待”只是相对而言,属于不同的逍遥境界,但无论是哪种逍遥,都要以“各安其性”为基础。《逍遥游》的“游”字,多与“心”联在一起,是具有特殊含义的专用辞,也可以说是用以表达主观精神活动的专用辞。这个游便是心游,唯有“游心”才能得以精神上的逍遥。 相似文献
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黄佳敏 《语数外学习(初中版)》2010,(5):14-14
“70后”这个称呼鲜有耳闻，“80后”正备受关注。而“90后”也在不知不觉中进入了人们的视野。请注意，被称为“90后”的我们来了! 相似文献
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“野”：读yě，左为“里”，右为“予”。好多同学右面与“矛”相混。组词可为野外、野地、野花等。“烧”：读shāo，左从“火”，右从“尧”。这个错误好多人都会犯。在精写“浇”、“绕”、“跷”等字时，都会多加一点，这样就成了四不像。 相似文献
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成语“山清水秀”中的“清”与“青”很容易相混。这是情有可原的,因为一提到山,大家随即就会想到漫山遍野的绿色。“青山绿水”是我们大家心目中一个常态。不过在这个成语中,“清”和“秀”是相对为文的,是形容词,分别指山水的清异秀出、美好不俗。 相似文献