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毛巧晖 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,39(3):159-160
长期以来，人们一提到民族学或民族民俗学研究就似乎是指少数民族或少数民族民俗研究，汉族成为例外。所以，尽管有关汉族的历史、汉族风俗的书籍、研究作浩如烟海、汗牛充栋，但系统地对汉族的历史，尤其是对汉族风俗史进行研究的作寥寥无几。而由徐杰舜、周耀明合，广西人民出版社出版的《汉族风俗化史纲》(以下简称《史纲》)就是一 相似文献
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历史图画是个缩略词,展开说是与历史有关的图画,大致可以分为三种,一是指过去的作者所绘的关于当时的图画,如著名的《清明上河图》《时局图》等;二是指过去的作者所绘的关于他以前的图画,如诸多近代画家画的拿破仑及其战争场面;三是指现在的作者所绘的关于过去的图画,如《井冈山会师》《台儿庄大捷》等。与历史照片一样,历史图画包含了许多信息,向后人述说着过去的事情,是命制试题的绝佳材料。观察下图。它反映了美国哪一时期的外交政策 相似文献
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郭名询 《赣南师范学院学报》2002,(5):150-151
沈尹默在《历代名家学书经验谈辑要释义》中指出：“唐代论书法的人，实在不少，其中极有名为众所知如孙过庭《书谱》，这自然是研究书法的人所必须阅读的文字，但它有一点毛病，就是词藻过甚，往往把关于写字最紧要的意义掩盖住了。致使读者注意不到，忽略过去。”沈先生这简短几句话，包含有几层意思：一是唐代论书之风大盛；二是《书谱》在当时就引起书学界的重视，而且至今在书法研究中仍有重要地位；三是有关一些细节方面，因“词藻过甚”，言之未详，或易为读者“忽略过去”。笔者细读《书谱》数遍，多有所得，然有个问题或隐或显于字里行间，即《书谱》中除了关于书法发展、书体流变、书法创作与批评等论述外，还涉及到关于书法文献的编纂、审订的标准与方法等重要问题。以为一得．请教于方家。 相似文献
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张天星 《四川师范大学学报(社会科学版)》2004,31(3):88-94
社会政治因素一直是讨论金圣叹“腰斩”《水浒传》与《西厢记》的重点，但把《水浒传》和《西厢记》结合起来研究，可发现应有四个主要方面影响着金圣叹的“腰斩”：一，历史来源；二，人生观与世界观；三，文学批评创造性；四，文法艺术要求。正是在这些诸多因素的交织下，金圣叹斩定了《水浒传》与《西厢记》。 相似文献
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新中国的学史上，有一句行话叫“三红一创，山青保林”，指的是产生过重大影响的八部长篇小说：《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》《山乡巨变》《青春之歌》《保卫延安》《林海雪原》，它们与写于上世纪四十年代的《太阳照在桑干河上》和主要写于上世纪五六十年代的《上海的早晨》构成了“红色学经典”，表现了中国共产党在成长壮大的历史中方方面面的社会生活。这么多年过去了，你还记得这些作品吗？[编按] 相似文献
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余映潮 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(9):25-27
有人研究《陌上桑》，说罗敷夸奖的“夫婿”是一种“金头蚕”。有人研究孟浩然的《春晓》这首诗，说它的意蕴在于暗示人们在社会的风雨中青春容易消逝。对《最后一课》，有人从心理学、教育学的角度来审读它；对《蚊子和狮子》，有人从哲学的角度来分析它；对《葫芦僧判断葫芦案》，有人从法学的角度来理解它；对《捕蛇者说》，有人是从社会经济的角度来阅读它；对《死海不死》，有人从地理学的角度来讲析它；有人读《孔乙己》，欣赏它的“蒙太奇”手法；有人读《醉翁亭记》，品味它的“镜头”之美……这就是用视点变换、角度变化的手法来研究事物。 相似文献
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《历史与社会课程标准》精辟而又系统地阐述了课程的性质、基本理念、设计思路、课程目标、内容标准以及实施建议，是指导《历史与社会》学科教学活动的最根本的依据。当前《历史与社会》教学坚持“依标施教”，就是强调根据课程标准进行课堂教学活动。结合省特级教师唐少华老师《情趣无限的世俗生活》教学观摩课，笔者认为，坚持“依标施教”应注意以下几点：一、设计合理的教学目标，并在课堂教学中努力落实“三维目标”；二、选用合适的教学方法，注意学生思维能力的训练；三、充分挖掘现有教材资源，合理使用多媒体辅助教学。 相似文献
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钟泽 《辽宁师专学报(社会科学版)》2004,(2):24-25
解读鲁迅的小说《故乡》和沈从的散《老伴》，从相近的故乡情结、人物命运、叙事模式三个方面审视二部作品的思想意蕴，其中某些相通之处乃是“重塑”和“改造国民性”思想，但是前倾向未来，否定故乡过去、现在，揭发缺点，意在复兴，在改善；后却倾向历史，以讴歌民族过去的伟大，重构理想的精神家园。 相似文献
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曾良 《内江师范学院学报》2005,20(1):67-71,76
《三国志演义》与《东周列国志》是虚实结合和羽翼信史的典型代表，但学术界很少对两部小说作比较研究，尤其忽视对《东周列国志》的研究，这与其在小说史上的地位很不相称。通过素材与模仿、史实与虚构、艺术结构等方面的比较，可以发现《三国志演义》的素材不仅来源于三国史料，也接受了列国故事的影响；冯梦龙辑演《东周列国志》，虽然仿效《三国志演义》的表现手法，但整体上仅仅是对历史材料作艺术处理，限于“信史”的创作观和历史素材的特点，致使结构松散。 相似文献
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《与往事干杯》的双重结构和文化意味 总被引：1，自引：0，他引：1
《与往事干杯》有一种传统小说的结构，又有一种传统散文的结构；二者交错统一、融会贯通，呈示出一种不无深刻的人生哲理；既不能活在过去，也不能活在未来；应该好好地活在现在。否则就是糟蹋生命，使自己死于华年。 相似文献
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有人说，在基督教世界，有一本书是人人必读的，那就是《圣经》；在伊斯兰世界，有一本书人人必读，那就是《古兰经》；那么在中国也有本书是人人必读的，那就是《论语》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作。全书二十篇，一万一千余字，分上、下两部分。 相似文献
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《红楼梦》书名中“红楼”一词究属何指，历来是红学研究中的盲点，一般以为仅是泛指“巨家大室”，并无深层意蕴，但考之于该书其它诸名，皆有具象可指，因对“红楼”一词寻根究源，所得结论如下：秦可卿即警幻仙子的幻形，秦氏托梦（给凤组与宝玉）之所即天香楼；天香楼即红楼，秦氏所托之梦即“红楼梦”；《红楼梦》之名有多重寓意；《红楼梦》应是该书本名。 相似文献
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《左传词汇研究》是先秦汉语词汇研究的一部力作。该书的价值在于：填补了先秦词汇研究的空白，对汉语词汇史的基础研究具有重要的意义；创造了一种值得借鉴的词汇研究方法，这就是将专书词语的断代研究放到汉语历史发展过程中加以比较的方法；成功地运用义位理论和语义场理论来分析词义的演变与聚合，使传统的词汇研究中许多纠缠不清的问题得到了合理的解释。 相似文献
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历来说《诗》者，皆认为十五《国风》是按国别分的类，《商颂》《周颂》《鲁颂》也是如此；而对《大雅》《小雅》则另有说法．总之认为不是按地域来划分的类别。本文认为．＂综观《诗》的分别，可以发现它们应该是以地域为依据而划分的类别。在上古语言中，＂雅＂与＂夏＂相通．或互相连续．如“雅夏”．因此．这就是现在的“亚细亚”一词的来源。“大夏”就是《大雅》．“大夏”也就是“古希腊”．“小亚细亚”就是《小雅》。周武王前的西周．面对中原．背靠大夏，成为堪称中西合璧的广袤侯国。建立西周王朝后．很注意“采八方之音”．广泛搜集各地乐章．“大夏”和“小亚细亚”一带的音乐．对他们并不陌生．这就是在《诗》中出现《大雅》和《小雅》的历史背景。所以．正如同十五《国风》、三《颂》一样．《大雅》《小雅》名称也是源于地域而分的类。 相似文献
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刘莉 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(2):67-71
小说《熊》是进行揭露和技巧实验的复杂之作。福克纳与众不同的时间哲学显示出过去、现在、未来不可分割的特征；他的意识流手法更多地渗入了作家的参与，呈现出厚重的历史感；他的多重视角叙述加强了故事的立体性、整体感；变异时空的结构表现了作家对整个南方历史的思索。 相似文献
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张小稳 《南京晓庄学院学报》2023,(3):95-102
《孟子》研究历经两千多年，研究成果汗牛充栋、包罗万象，但也呈现出一些规律性特征，即《孟子》研究发展的三条基本进路：第一，政治与学术是《孟子》研究发展的两大动因；第二，考据与义理是《孟子》研究发展的两翼；第三，尊孟翼孟与疑孟非孟并行，《孟子》研究在论争中前行。综观《孟子》研究的发展历程，可以看到，一部学术经典的命运是由多种因素决定的，其中最为关键的有三点：第一，要能够契合时代的需求；第二，要具有穿越时空的理论价值；第三，要具有开放性，可以随时代的发展而发展。 相似文献