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史金霞 《北京教育(高教版)》2011,(7):64-65
读茅卫东先生的《重寻教师尊严》,每每废卷无言：17年的教学生涯,河北江南,体制内外,教过的学生,相处过的同事,呆过的若干个学校,他们竟然,都从字缝里,让我看见! 相似文献
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教师对教师尊严的认知偏差是导致教师尊严逐渐式微的一个重要原因。当前对教师尊严的认知偏差有:过度重视外在他人的给予;过度追求经济收入的提高;教师尊严是一种普遍性尊严。对教师尊严的正确认知应是:教师尊严是自尊与尊重的统一;教师尊严的获得在于对教育使命的坚守;教师尊严是一种获得性与差异性尊严。 相似文献
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作为一个从教17年的中学教师,我曾经在北方一所在当地颇有名望的县中教过6年高中,在苏州一所私立名校,带一届学生,从高一到高三。如今,又回归体制内,任教于苏州一所相当有名的学校。读茅卫东先生的《重寻教师尊严》,每每掩卷无言：17年的教学生涯,河北江南,体制内外, 相似文献
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再好的教材,没有与其精神相通的教师,它也无法把自己的理念和意图完美地表达出来。所以,面对新教材,教师必须转变旧观念,确立新思想。一、教学活动以人为本关注人是新课程的核心理念,以前的教学往往以学科为本位,表现为:1.重认知轻情感。教师在教学中往往只注重学生对学科知识的回忆、理解和掌握,而不关注学生在教学活动中的情绪生活和情感体验;2.重教书轻育人。教师往往以完成知识传授和能力培养为己任,忽视学生在教学活动中的道德生活和人格养成。而以人为本则要求教师:1.关注每一位学生。每一个学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的… 相似文献
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教育者的形象与师道尊严 总被引：7，自引：0，他引：7
作为受过教育的人之教师形象,往往表现为知识的占有者与代言人、道德的化身、社会要求的代表三重角色,由此而导致师生人格的不平等。师道尊严进一步强化了教师的权力控制。教师权力表达在话语中。权力之中孕育着尊严之下的腐败。传统的师道尊严的根基是君之道,是强大的封建伦常文化,是强大的成人世界。这种尊严实际上构成了对儿童生命尊严的压抑。社会的变革要求师道尊严的变更,我们应努力摒却外加的先在性尊严,积极追求建立在自身真实人格、智慧、理想、精神、态度之上的内在尊严。 相似文献
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《中学政治教学参考》2016,(22)
中国前圣先哲,多有关于为人、处世、做学问的境界之说。晚清学者王国维在《人间词话》中对做学问的三重境界进行了高度概括:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。""衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。""众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"审视政治课有效教学,前两重境界是政治教师行走在术、法的"必然王国",第三重境界则是进入了教学之道的"自由王国"。相信杨伟东老师关于政治课有效教学三重境界的阐述会对广大读者有所启发。 相似文献
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马丽铭 《中小学心理健康教育》2021,(5)
职业尊严与从业人员的个人感受密切相关,教师的职业尊严影响着教师的职业成就感和职业幸福感。心理教师的职业尊严受多种因素的影响,包括社会、学校和个人等方面。心理教师要提高自我职业尊严,决不能仅仅依靠外界环境的改变,而应从自身出发,寻找自我职业尊严的源泉和内在动力。本文探讨了提高心理教师自我职业尊严的四个要素:职业认同感、工作主动性、学习自觉性、心理复原力,呼吁心理教师通过自身努力提高自我职业尊严。 相似文献
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素养一词,指的是人的经常修习培养。《汉书·李寻传》云:马不伏历,不可以趋道;士不素养,不可以重国。可见,素养对人的事业成功具有极为重要的意义,而作为教师,其职业素养就更不可忽视了。 相似文献
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李洪亮 《中国校外教育(理论)》2014,(9):23-24
尊严是教育的应有之义,尊严教育是时代对教育提出的要求。尊严教育是一种教育理念,同时也是一种教育实践行为。在学校教育中,尊严教育的行为主体应该包括校级领导、教师、学生、家长乃至社区成员。尊严教育是校长践行社会主义核心价值观,构建崇尚尊严氛围的教育;是教师赢得尊严的教育过程;是培养学生尊严感的教育;也是广大家长体验尊严共建尊严的教育。 相似文献
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李洪亮 《中国校外教育(理论)》2014,(26):23-24
尊严是教育的应有之义,尊严教育是时代对教育提出的要求。尊严教育是一种教育理念,同时也是一种教育实践行为。在学校教育中,尊严教育的行为主体应该包括校级领导、教师、学生、家长乃至社区成员。尊严教育是校长践行社会主义核心价值观,构建崇尚尊严氛围的教育;是教师赢得尊严的教育过程;是培养学生尊严感的教育;也是广大家长体验尊严共建尊严的教育。 相似文献
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教师尊严的内涵及性征厘定 总被引：1，自引：0，他引：1
肖丹 《天津师范大学学报(基础教育版)》2009,10(3):21-25
教师尊严神圣不可侵犯.教师尊严是教师教育理论与实践研究领域不可回避的课题.对教师尊严的反思,无疑已经超越纯粹职业意义上的自觉,而包摄了一种丰富而生动的人生关怀.从心理学和社会学维度对教师尊严的内涵进行界定,并深入分析其基本性征,如至上性、群体性、建构性和交往性,力求对教师尊严获得较为科学的理解和诠释. 相似文献
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正师道尊严这一古老的教育理念在现代社会仍然适用吗?答案是肯定的。教师是教书育人的实践者,在现实社会中,特别是在莘莘学子面前,教师的尊严就是富有魅力的人格标杆,是一面传道授业的胜利旗帜。西汉学者戴圣在《礼记·学记》中说:"凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。"为人师表需要教师拥有尊严,传道授业解惑的过程同样需要教师拥有尊严。 相似文献
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发展教师专业能力 提升教师职业尊严 总被引：1，自引：0，他引：1
李飞 《成都教育学院学报》2010,24(6):4-7
教师的职业认同感、职业自豪感、职业自信心、职业幸福感、创造性思维共同构成了教师职业尊严的内容,而这都需要教师专业能力的发展才能使其得到保障。教师专业能力是一种综合的能力整合,其发展有助于增强教师的职业认同感、重树教师的职业自豪感、奠定教师的职业自信心、收获教师的职业幸福感、激发教师的创造性思维。 相似文献
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文学平 《华中科技大学学报(社会科学版)》2012,26(4):20-26
尊严是多重关系的复合,而非任何形式的实体,其实质是自尊、认可和贡献等三重关系的统一体。它有三种基本类型:地位尊严、人性尊严和公民尊严。地位尊严是依据社会身份等级的高低而被赋予的,它是一种稀缺资源,一种不对等的相互承认,对它的争夺属于零和博弈;人性尊严是人人所享有的普遍尊严,它源自对于人类在宇宙中的位置或人之普遍本性的承认;公民尊严是一种由国家提供的公共产品,它源自公民身份及其相应的权利,并依赖于普遍的民主法治状态。限制地位尊严,存养人性尊严,提升公民尊严,已经成为激励人们奋力前行的崭新旗帜。 相似文献
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中西方文化背景不同,其教育思想也有很大差异。中国人看重家庭和集体利益,西方人则追求个人利益和尊严;中国重权威,西方重平等;中国重持久稳定,西方重变革创新。从文化差异的视角,我们结合两本家教书观念的对比,以期理性看待中西教育差异,权衡利弊,从而从中汲取营养。 相似文献