共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
不著一字，尽得风流——小语古诗“藏情”艺术例谈刘岩波何谓艺术创作的理想境界？古代文论家们对此多有论述。宋严羽在其《沧浪诗话》中云：“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短。”清冒寒山在《葚原说诗》中也强调“诗肠须曲。”而魏晋南北朝的刘勰则认为“隐也者，文外之... 相似文献
2.
李少红 《小作家选刊(小学)》2011,(5):69-69
诗歌的藏情艺术,历来为我国诗家词人所推崇。宋朝人严羽在其《沧浪诗话》中说：“语忌直,意忌浅,脉忌露,味忌短。”南宋沈义庆说：“用字不可太露,露则直实而无深长之味”。也就是说作者的思想感情不是直通通地流露出来,而是将它掩藏了,通过旁敲侧击,委曲婉转地村托出来,暗示出本义,讲究的是意在吉外,伏采潜发。初中语文的许多诗作,都巧妙地体现了作者的藏起艺术,值得我们借鉴。归纳起来,主要有以下几种： 相似文献
3.
4.
王学义 《中国小学语文教学论坛》1995,(11)
一、含蓄性语言暗示艺术 含蓄是一种美,是一种艺术,任何一种有效的成功的教学语言艺术,都离不开含蓄性语言的暗示艺术。 (一)言近旨远法。常言说得好,语贵含蓄,“言有尽而意无究者”,善言也。唐代史学家刘知己在《史通·叙事》中说道:“言近而旨远,辞浅而义深,虽发语已殚,而含意不尽。”他告诉我们叙事说理不要把话说尽了,要给听者或读者留有思考的余地。 (二)说古喻今法。在有些问题上,在某种场合照直说,不仅不能产生某种感染力量,同时也不能造成愉悦的心情氛围。采取比喻暗示,既能使学生乐意接受,心情愉悦,又能增加教学的感染力。宋代学者严羽就说过:“语忌直,意忌浅,脉忌露,味忌短,音韵忌散缓,亦忌迫 相似文献
5.
春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风吹过蔷薇。贺裳提出: “小词以含蓄为佳。”严羽也主张填词“语忌直,意忌浅,脉忌露”。黄庭坚《清平乐·晚春》一词很好 相似文献
6.
孙秀云 《语数外学习(高中版)》2015,(1):6-7
《沧浪诗话》中说:"语忌直,意忌浅。"这句话虽然是形容诗歌的,但也说出了戏剧语言的要求。我们在生活中经常说"话到嘴边留三分",人们在交谈时往往不把内心深处的想法毫无保留地倾诉出来,而是言及此而意于彼。戏剧中也会有"话里有话、弦外有音"的奇妙的语言现象,这种语言现象也恰恰是 相似文献
7.
古代诗人和诗评家都很重视诗情的含蓄.宋代欧阳修认为:诗最好能“含不尽之意,见于言外”(《六一诗话》);清代吴乔也说:“诗贵有含蓄不尽之意”(《围炉诗话》).含蓄,就是不直不露,能将诗情表现得更深更浓,刘勰把它比作“河流中蕴藏着的珠玉”(“川读之韫珠玉”);含蓄,就是“言有尽而意无穷”(姜夔:《诗说》),给读者留有余地,由读者去咀嚼,去领悟. 相似文献
8.
9.
诗贵含蓄,因它弦外有音,耐人寻味,司空图称之为“不着一字,尽得风流”(《诗品》)。诗忌显露,因它一览无余,顿生倦意,皎然称之为“露则伤于斤斧”(《诗式》)。然而诗词往往亦有不乏精妙的“显露”笔法。或大胆吐露真情,或直率表白隐衷,清人贺裳说它是“诀绝语”(《皱水轩词筌》),而谭献却说它是“尽头语”,彼此旨要不二,我们姑且以后者命名 相似文献
10.
我国美论中历来对诗歌语言有很高的要求,所谓“情欲信,辞欲巧”(《礼记·表记》)“意常则造语贵新,语常则倒换须奇。”(王冀德《曲律》)便是其中的代表理论。诗歌语言在不断更新中,特重修辞手法的新变,有人说,“诗是形象化的修辞学,是魔幻的修辞学。”(《修辞美学》第6页)这话,是很有道理的。 相似文献
11.
王均裕 《四川师范大学学报(社会科学版)》1985,(3)
一 古人说,“语贵含蓄。”(姜夔《白石诗说》)或说“言有尽而意无穷者,天下之至言也。”(东坡语。转引自《白石诗说》)其实这“语”和“言”,就是指的非封闭性语义的模糊语言,否则,不可能“意无穷”。不仅诗歌如此,一切文学作品都很重视词语特别是模糊词语的锤炼,竭力让一个字包含更多的意思。王国维在《火间词话》中评论道:“红杏枝头春意闹,着一闹字而境界全出;云破月来花弄影,着一弄字而境界全出矣。”其实,他所极力赞赏的“闹”字和“弄”字,正是两个模糊字眼儿。它让读者尽可能发挥想象,去体味那春意究竟是怎么个“闹”法,去构思那春色的繁华美景,去 相似文献
12.
刘勰《文心雕龙·隐秀》篇说:“隐也者,文外之重旨也;秀也者,篇中之独拔者也。”这里的“隐秀”就是讲的含蓄,“隐”就是含蓄,“秀”就是表现含蓄的精语。用“含蓄”一词来概括诗的艺术特征的是唐司空图的《二十四诗品·含蓄》它是中国古涛的艺术传统,是古诗的审美崇尚之一。从《诗经》以来,含蓄这种艺术手法一直成为诗人的艺术追求,也一直是诗歌理论中不断被探索的议题之一,它的艺术审美特征主要体现在以下几个方面,现分别浅述如下:寄兴象外,言在此而意在彼司空图在《与极浦书》中推崇“象外之象,景外之景”的艺术境界。这就是指的诗中描写的实象实景,并非诗人的真蕴所在,而不过是借来比喻、暗示诗人心目中所要表达的另一种“象”和“景”。概括地说,这 相似文献
13.
14.
15.
朱光潜说：“所谓文学，就是以言达意的一种美术。”（《无言之美》）而意既不能以言尽达，也不可以言尽达，文学讲究的是含蓄。相对于其他文学样式来说，诗歌更具含蓄美。诗是诗人感悟生活，凝聚意象，升华并创造意境。 相似文献
16.
我国古典抒情诗是很讲究含蓄的。北宋诗人梅尧臣曾经对欧阳修说:诗应“含不尽之意,见于言外。”曾子固说:诗当“语尽而意不穷。”南宋词家姜白石也说:诗“若句中无余字,篇中无长语,非善之善者也;句中有余味,篇中有余意,善之善者也。”这都是说,作诗要注意含蓄。含蓄能使作品显得蕴藉深厚,“挹之而源不穷,咀之而味愈长”。古人如此重视,是有道理的。他们在这方面表现了高度的技巧,积累了丰富的经验。 相似文献
17.
诗歌是什么？中国古代文论中关于诗歌有许多精彩的论述,“言简意赅”、“言有尽而意无穷”、“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”。中外名人对于诗歌也各见仁智。艾略特在《诗歌的作用》中说：“诗歌是生命意识的最高点,具有伟大的生命力和对生命的最敏锐的感觉。”诗评家吕进先生认为“诗是歌唱生活的最高语言艺术,它通常是诗人感情的直写”。 相似文献
18.
倪永红 《中学语文(读写新空间)》2004,(15)
“登山则情满于山,观海则意溢于海。”这两句话是刘勰在《文心雕龙·神思》中说的。用它来概括曹操名作《步出夏门行·观沧海》,尤为恰当。意,对于诗歌创作至关重要,它是诗歌的灵魂。王夫之在《姜斋诗话》中说:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主,意犹帅也。”那么,《观沧海》的“意”是什么呢? 相似文献
19.