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1.
蔡靖泉 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2007,46(5):62-67
《卜居》、《渔父》两篇,因王逸解题称"屈原之所作也"且又为朱熹、洪兴祖肯定后,即被视为屈原的重要楚辞作品。但自明清以来,已多有学者怀疑并证伪。从其文体和文风来看,两篇当不是屈原的作品。据战国后期的楚国历史文化背景和战国至汉初的文学发展状况推断,两篇应作于楚考烈王时代、出自楚国具有道家思想的隐士之手。两篇的产生,反映出战国末年的楚人对屈原已经有了较为全面深刻的认识,反映出屈原在战国末年乃至秦末所形成的巨大社会影响。 相似文献
2.
关于《卜居》、《渔父》的作者历来争论不休,有人认为是屈原自作,有人认为非屈原所作。本文主要从文本出发,分析两文在感情倾向上对屈原有善意的调侃的成分,不类于屈原的其它作品。得出“《卜居》、《渔父》非屈原所自作,而是战国末期荆楚一带熟悉屈原,具有隐逸思想的诗人所作”的结论。 相似文献
3.
屈原强烈的爱国主义思想,深为历代批评家所称道,也深为历代人民所赞颂。然而在湖北举行的屈原学术讨论会上却有人献疑说:屈原生活的时代,正是战国从分裂趋向统一,又正是秦国肩负着统一大任的时代,屈原当时竭力维护楚国,反对秦国,是逆历史 相似文献
4.
产生于战国末期南方楚国的楚辞(屈、宋诸人的作品),在两汉产生了很大影响,汉人对屈原的评价相去甚远.究其原因,思想根源大相径庭.贾谊、刘安、司马迁一派,主要以道家思想为基础.扬雄、班固、王逸为一派,以儒家思想为基础,各派内部思想观点亦存在分歧. 相似文献
5.
黄崇浩 《荆州师范学院学报》2005,28(5):5-7,33
战国中后期，亦即屈原时代，既是楚国与北方诸国争强较胜的时代，也是与中原文化积极交流的时代，而交流的重点对象乃是齐文化。从战国中后期中原文化的地域特征、屈原时代的齐楚文化交流活动，以及屈原等人所受齐文化的影响诸方面着手，可具体描述这一事实。 相似文献
6.
屈原是我国古代的一个伟大诗人。在思想和政治路线上,他崇尚法家,反对儒家,具有朴素的唯物主义思想;在文艺创作上,他勇于实践,大胆创新,成就卓著,在我国文学发展史上占有重要的地位。一千多年来,由于尊儒反法思潮的影响,对于屈原的评价问题一直存在着激烈斗争。今天,在深入批判尊儒反法思潮的斗争中,我们有必要以马克思主义的历史唯物论为指导,对屈原及其作品重新作出评价。立法图强的政治理想屈原是战国时的楚国人。他的生卒已无从考证,但从他自己的作品和《史记》的记载可以看出,他主要生活于楚怀王和楚顷襄王时期。这时,已是战国晚期,离秦统一中国仅半个世 相似文献
7.
张来芳 《赣南师范学院学报》1997,(4)
《离骚》是伟大爱国诗人屈原的抒情长诗，其美学思想是丰富而深刻的，突出地表现在两个方面：一是爱美，崇美，追求美好事物；二是向往远大崇高的美政理想。屈原的美学思想是从亲身斗争实践中总结出来的，是对战国末世现实社会长期观察的结果，与旧贵族势力的唯心主义美学思想进行了坚决斗争，具有强烈的现实性和斗争性，对后世产生了巨大影响。 相似文献
8.
根据文献记载和民间传说“屈原墓在汨罗山上”,然而汨罗山上有12座大型战国楚墓,因为年代久远,墓碑残蚀,到清初已无法确认那一座封土堆是屈原墓,出于对屈原的崇仰和对古墓的保护,民间便渐渐衍生出疑冢之说。通过考古勘探,证实这些封土堆都是春秋中期至战国晚期楚墓,与罗子国有着十分密切的关系,具有极高的文化价值。 相似文献
9.
一、古典诗词名句 1.言者无罪,闻者足戒。《诗经》 2.靡不有初,鲜克有终。《诗经》 3.它山之石,可以攻玉。《诗经》 4.高山仰止,景行行止。《诗经》 5.一日不见,如三秋兮。《诗经》 6.如切如磋,如琢如磨。《诗经》 7.投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经》 8.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经》 9.路漫漫其修远兮.吾将上下而求索。 战国·屈原《离骚》 10.夫尺有所短,寸有所长。 战国·屈原《离骚》 11.黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无 名。战国·屈原《卜居》 12.少壮不努力,老大徒伤悲。 汉魏·乐府诗歌《长歌行》 13.山不厌高,海不厌深… 相似文献
10.
熊良智 《四川师范大学学报(社会科学版)》2010,37(4)
通过清理<九辩>以及汉代拟骚作品中有关屈原及楚辞作品的流传,可以了解战国至西汉初期楚辞作品流传的具体篇目和屈原的遭遇事迹,由此形成的以屈原为中心的楚辞文学的传统,可以弥补先秦、汉初文献记载的缺失.特别是其中大量的诗句因袭,可以见出作者的精心构思,并不是所谓的简单模拟.它是以第一人称方式,以屈原身份说话的艺术表现方式. 相似文献
11.
屈宋——战国时楚国诗人屈原和宋玉的并称。屈原是骚体的开创者,中国积极浪漫主义诗歌的奠基人。宋玉略后于屈原,也是有名的辞赋作家,但成就远不及屈原。枚马——汉辞赋有枚乘、司马相如的并称。枚、马两人都是汉代前 相似文献
12.
战国屈氏世系及其对屈原的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
论在广泛搜集献资料的基础上，结合包山楚简、长沙铜量铭等地下出土字资料，对战国屈氏世系加以考察、排列，比以前屈氏世系多出十多人，填补了以往谈屈氏世系在春秋末年的屈生、屈申之后即接伯庸（误以为屈原父亲）的巨大空白，纠正了错误。论也分析了屈氏先世对屈原思想的影响。 相似文献
13.
郑平 《宿州教育学院学报》2009,12(2)
屈原的人生和思想在中国古代士人群体中具有普遍性,因而屈原精神影响深远以至形成一种传统.从屈原入手考察历代士人在面对入世与出世矛盾时所采取的处理方式的复杂性;从屈原的自杀,到后人的离骚、庄子、佛,直至苏轼的三教汇通旷达圆融,从中可见士人处世哲学思想的逐渐成熟过程. 相似文献
14.
张继文 《晋东南师范专科学校学报》2004,21(3):41-42
产生于战国末期南方楚国的楚辞(屈、宋诸人的作品)，在两汉产生了很大影响，汉人对屈原的评价相去甚远。究其原因，思想根源大相径庭。贾谊、刘安、司马迁一派，主要以道家思想为基础。扬雄、班固、王逸为一派，以儒家思想为基础。各派内部思想观点亦存在分歧。 相似文献
15.
于雪棠 《通化师范学院学报》1995,(3)
文章通过对《离骚》的时间意识的剖析,揭示屈原在继承原始神话巫术思维的同时,也超越了这种思维的藩篱,显示出战国末期理性觉醒的时代风貌。这一继承与超越,是屈原浪漫主义艺术风格形成的重要原因。 相似文献
16.
刘克清 《岳阳职业技术学院学报》2009,24(2)
<楚辞>是我国文学宝库里的瑰宝,收编的绝大部分是屈原的诗作.屈原是我国历史上伟大的爱国诗人.不仅对我国文学和思想产生了深远影响,而且其诗作中栽入了大量的中草药,对研究我国古代药物有极其重要的参考价值.本文主要对"屈骚"中所栽中草药进行概析,进而结合屈原的身世、信仰、生活习惯等揭示屈原与中医中药的关系,从医学的新视角来研究屈原与"屈骚". 相似文献
17.
先秦诸子思想与南北文化对屈原的思想和文学创作都发生了深刻的影响。文章从屈原作品出发,考察屈原思想与文学创作对先秦诸子思想和南北文化的融合与贯通,继承与开创。 相似文献
18.
《九章》是屈原的代表作之一,各篇都是屈原生活经历或思想经历的一部分,倾诉着诗人一个又一个思想斗争阶段的希望、焦虑和苦痛.我试图通过对《九章》思想的分析,探讨屈原生命意识破灭的整个过程. 相似文献
19.
《培训与研究》2000,(3)
刘保昌:四型屈原论1．历史的屈原。屈原的身世如何?在现存的战国及秦代典籍中并无只言片语提及,这也是治先秦、秦代历史者论及屈原时的尴尬与无奈。能够见到的最早有的关屈原身世的文献是西汉初年贾谊的《吊屈原赋》。屈原的身世在《史记·屈原贾生列传》中首次得以披露。2．政治的屈原。屈原虽然在先秦典籍中寂寂无闻,可在有汉一代却名震朝野。屈原的命运转变与当时统治者的提倡不无关系,这得益于统治者的心理认同与宣传。西汉以后,屈原在官方意识形态中的地位与日俱增。3．民间的屈原。屈原的盛名也受益于民间士人与普通大众的口碑相传。屈原作为一种文化原型,无可避免地受到了来自民间,包括未发迹的读书人的或褒或贬的待遇。西汉的扬雄就不以屈原自杀为是,反驳的论证也没有停止过。中国民间纪念屈原的方式是为其设置了一个固定的节日——端午节。 相似文献
20.
本文作者通过对战国中后期的两位杰出的楚国政治家屈原和李斯不同的政治命运的深刻反思,运用唯物主义的观点、立场和方法,揭示了二人在人生道路的关键时刻作出截然相反的选择的深层原因. 相似文献