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陳寅恪先生《詩集》有兩首題為《寄卞孝萱》的詩,這兩首詩陳寅恪先生遺詩殘稿中没有,唐筼編詩目不載,卞孝萱先生生前也已失去了陳先生手稿.此二絶句録自吴宓先生抄存稿,藉此世人才知道有這兩首詩.時人程巢父曾撰《卞孝萱娱母 陳寅恪寄詩》文,試圖揭示此詩背景.2008年胡文輝出版《陳寅恪詩集箋釋》也對此詩有所注解,惜二人於卞、陳二家交往知之甚少,又限於體裁未能深入研究.然胡《箋》已搜羅《娱親雅言》之散見於各家别集者十一則,可謂用心良苦.2010年出版的卞僧慧新著《陳寅恪先生年譜長編》對於此二首詩却是無所提及,甚為遺憾.今撰此文,介紹卞、陳二家的兩代人的文字因緣.揭示這兩首詩寫作的原委,同時表達對先師卞孝萱先生的無限哀思.臨文不諱,文中陳寅恪先生、卞孝萱先生或直稱名. 相似文献
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王国维与陈寅恪一陈寅恪《王观堂先生挽词》和王国维《颐和园词》清华国学研究院的四大导师,王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任,王陈关系最近,盖因气类相投也。陈寅恪《王观堂先生挽词》"许我忘年为气类,北海今知有刘备"句,即实写此意。而《挽词》中"风义生平师友间",则是两人关系的理则概括。四大导师的年龄,梁启超生於1873年,王国维生於1877,陈寅恪生於1890年,赵元任生於1892年。梁最长,比王大四岁,比陈大十七岁。王比陈大十三岁。1925年清华国学院成立时,梁五十二岁,王四十八岁,陈三十五岁,赵三十三岁。吴宓生於1894年,当时是三十一岁,任 相似文献
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2011年2月,赵灿鹏君披露了原载于1916年10月17日《民苏报》（北京）、署名＂陈寅恪＂的一首七律《寄王郎》：泪尽鰤鱼苦不辞,王郎天壤竟成痴。只今蓬堁无孤讬,坐恼桃花感旧姿。轻重鸿毛曰一死,兴亡蚁穴此何时。苍茫我亦迷归路,西海听潮改鬓丝。 相似文献
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近日因清理旧积文件 ,无意中发现了缪钺教授的一通旧札 ,附有他 1990年作的七律《秋柳二首》。两诗清丽蕴藉 ,格高调古 ,甚耐讽咏。味其诗题 ,当由王渔洋的名作《秋柳》而发感兴 ,但较之于王渔洋诗绝不逊色 ;置之于中晚唐诗中几亦难辨。如此佳作 ,当今罕见。时下的某些干部诗、文人诗乃至诗人诗 ,在报刊上登载时也标为五绝五律、七绝七律 ,读之则格律全乖 ,平仄不协 ,只能说是五个字七个字一句的顺口溜。真如鲁迅所说 ,如果见了此类闲得发慌 ,胡诌歪诗的先生 ,真该劝他们不如去陪太太喝咖啡去。反复讽诵缪先生的这两首诗 ,深觉不应自秘 ,亟… 相似文献
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高峰先生在《中国图书评论》（2011年第1期）上发表了《为什么是“新宋学”——陈寅恪文化学术理想》一文,结合陈寅恪的著述和治学经历,主要探讨了陈寅恪“新宋学”的内涵与意义。他认为陈寅恪首倡“新宋学”的概念,其内涵是指“宋学的规模和成就、宋儒的解经方法、宋贤的史学‘考据之学’（长编考异之法）乃至宋代的民族主义”。此文不乏... 相似文献
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本刊2006年第一期刊登了柳哲先生的《柳宗元佚文〈谱牒论〉》一文，文章刊出后引起了学界的注意，有些学者经过考证．认为此文系伪作。我们现选登著名学者卞孝萱先生的来信．以期引起人们的注意。以下是卞先生的来信。[编者按] 相似文献
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黎嵩按：卞孝萱教授于二○○九年九月五日遽归道山,本文竣稿于七月末,经先师手订,为最后之遗著。谨誌,以寄哀思。 相似文献
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<正>胡文辉君的《陈寅恪诗笺释》(以下简称《笺释》),从打印稿算起,在前后近六年的时间里,我先后研读了三遍。六年前,承文辉不弃,约我为《笺释》作序。既已佛头著粪在先,索性狗尾续貂於后,三次校读的所见所感似不得不书。 相似文献
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将入蜀先寄蜀中诸知友步陈寅恰 兄《己五元旦》诗韵 吴宓 馀生愿作剑南人，万劫好看世局新。 野烧难存先圣潭，落花早惜故国春。 避兵藕孔堪依友，同饭僧来岂畏贫。 犹有月泉吟社侣，晦冥天地寄微身。 录自吴学昭：《吴宓与陈寅恪》，第１２９页， 清华大学出版社一九九二年版［校勘］ 己丑：原作“乙丑”，乙丑为一九二五年，作乙丑误。据诗意及陈寅恪原诗《己丑元旦作时居广州康乐九家村》改。（原诗见陈美延、陈流求编：（陈寅恪诗集），第６０页，清华大学出版社一九九六年版）己丑为一九四九年。 余生：原作“馀生”，误。［见证］ 将… 相似文献
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陈寅恪先生在《王静安先生遗书序》中曾论及自昔大师巨子之著作，“可以转移一时之风气，而示来者以轨则”，所言不仅在学术思想方面，更在社会道德与习俗方面。在《赠蒋秉南序》中，又从欧阳修撰《五代史》，“作义儿冯道诸传，贬斥势利，遂一匡五代之浇淳， 相似文献
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晏殊有一首《寓意》诗:"油壁香车不再逢,峡云无迹任西东.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风.几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中.鱼书欲寄何由达?水远山长处处同."晏殊本人对"梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风"两句颇为自得,曾自以此句语人曰:"穷儿家有这景致也无?"(吴处厚《青箱杂记》卷五)的确,此句以神取景,景中有情,可谓千古名句.然而也有人提出了质疑. 相似文献