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1.
刘波儿 《南京晓庄学院学报》2010,26(1):97-102
中国近代基督教教会大学是特定历史时期的产物,教会背景使得它们对宗教教育有着天然的追求,但它们毕竞生存在中国的环境中。金陵大学作为基督教教会大学中唯一的一所A类大学,是在华基督教教会大学的重要代表。对它的宗教教育发展过程的研究,从一个侧面反映出基督教教会大学在中国土地上的生存状态及其对于中国现代教育的意义。 相似文献
2.
《华东师范大学学报(教育科学版)》2013,(1):71-78
中国现代高等教育的创办与西方传教士有着不可分割的联系,可以说传教士创办了中国第一批现代意义上的大学,成为中国高等教育的先驱者,同时也为中国早期现代化发挥了推动作用。美国传教士狄考文所办的登州文会馆被称为中国第一所教会大学,同时也是第一所现代意义上的大学,它不论在中国高等教育史上,还是在基督教在华传教史上都具有突破性与里程碑性质的影响。狄考文之所以会成为在华创办教会大学的先驱者,既是由于当时历史潮流的驱动,也与其自身的生活经历及人生感悟有着直接的关联。 相似文献
3.
试论中国的教会大学的办学经验及其启示 总被引：2，自引：0，他引：2
教会大学是西方传教士为文化侵略需要，在我国开办的高等教育机构。其在近现代中国的历史发展过程，是极其复杂而曲折的。本文从教会大学的教育功能着眼，来探讨其给我们留下许多成功的或失败的办学经验。这对我国当前深化高校教育改革有着重要的借鉴作用。 相似文献
4.
陈金龙 《湖南师范大学社会科学学报》1997,(5)
教会大学史研究的新突破——评《教会大学在近现代中国》陈金龙（华南师范大学政法系，副教授，广州，５１０６３１）湖南师范大学博士生导师谭双泉教授的新著《教会大学在近现代中国》一书，最近已由湖南教育出版社出版。拜读全书，笔者认为，其主要特点有以下几个方面... 相似文献
5.
童付超 《绵阳师范学院学报》2015,(4):63-67
大学有着与其他社会组织机构不同特性,大学有其相对独立的学术性和文化性定位。大学伦理精神是大学的灵魂所在,大学发展应具有自由、独立、包容、创新和以人为本的伦理精神,这些伦理精神成为现代大学制度的内在的有力的精神支撑。而大学制度对大学伦理精神提供制度保障,大学发展的伦理精神与大学制度共同推进大学发展。大学发展的伦理精神的培育,对当前的现代大学制度建构具有重要意义。 相似文献
6.
《潍坊教育学院学报》2014,(4):53-55
中国教会大学在很长一段时间内被视为西方国家实施文化侵略的战场,对其持全盘否定的态度。教会大学文化侵略的主观意图在实际实施过程中客观上推动了中国高等教育的初步发展——走向现代化,同时也逐渐吸收中国文化融入中国正规高等教育体系——实现本土化。教会大学的现代化是其与生俱来的,有着先天性;本土化则是教会大学迫于形势的选择,是后天因素。了解其现代化与本土化对正确认识教会大学的作用有着积极意义。 相似文献
7.
古代书院在我国教育史上有着重要意义并给当代教育留下了宝贵的精神遗产。从古代书院由盛至衰的流变以及独立、自由的精神特征等方面来探讨其对塑造现代大学精神的影响和启示。 相似文献
8.
浅论现代大学理念和现代大学制度 总被引：1，自引：0，他引：1
张继霞 《北京理工大学高等教育研究》2002,(4):46-49
作为理论研究的对象，大学精神和大学制度是一个有待深入研究的重要课题。现代大学理念引导着现代大学的发展，而大学理念只有转变为现代大学制度，体现在制度中，它的引导作用才能发挥出来。建立现代大学制度，是新时期高等教育改革的方向，发展的必然要求；对于建设世界一流大学而言，大学的制度创新也是至关重要的。现代大学制度的核心是在政府的宏观调控下，大学面向社会，依法自主办学，实行民主管理。建立现代大学制度，基础在大学，关键在政府。学术自由，兼容并蓄、教授治校这样的大学精神和大学制度，正是现代意义的大学最为重要的文化环境和制度环境的体现。 相似文献
9.
现代大学精神与社会主流文化建设 总被引：2，自引：0，他引：2
随着现代大学在社会发展进程中作用的凸现，人们对于现代大学给予了更多的关注与期望。但在现实社会，人们对大学的经济功能往往更为看重，由此而忽略了大学的本质意义在于其文化功能，即大学作为继承和弘扬传统文化、创造和传播现代文化的场所，它将通过文化创新来代表先进文化和社会发展的方向，并推动社会不断进步。因此，在当今社会，深入探讨和研究现代大学文化及其内核——现代大学精神，不仅有利于她代表先进文化的发展方面，而且有利于进一步推动社会主流文化的建设。 相似文献
10.
大学精神现代性的缺失是目前我国高校校园化理论和建设中的存在的重要问题。造成这一问题的原因，一方面在于，人们在对大学精神进行定位的时候，忽视了大学历史性的化诉求，在泛泛的意义上界定大学精神问题，结果使大学精神成为超越历史的空洞假设或教条，另一方面在于，人们对现代性的内涵尚存在诸多各异其是的、甚至是非现代性的理解，结果使大学精神的现代维度处于被遮蔽和遗忘的状态。本试图从现代大学精神的化诉求出发，梳理和阐释大学精神现代性的重要内涵，以此为现代大学精神的定位提供理论思考。[第一段] 相似文献
11.
中世纪巴黎大学与社会之间的关系问题在高等教育研究中具有重要意义.引入社会角色概念,分析中世纪巴黎大学可以看到:诞生之初,大学与教会之间存在广泛的互动关系;大学满足了教会对宗教人才与信仰知识的期望;大学在行为模式方面具有极强的宗教性.在随后的发展中,世俗权力对大学控制不断增强;世俗希望大学培养世俗人才以抗衡教会;大学在行为模式上也趋于世俗化.巴黎大学处于宗教角色与世俗角色冲突之中,然而这种冲突却对大学自治、学术自由、组织结构等发挥着积极作用. 相似文献
12.
西方传教士在中国兴办教会女子大学是促进民国时期女性高等教育发展的重要因素之一。在华教会女子大学为保守落后的中国高等教育输入了新的教育模式,带来了男女平等的教育理念,开创了中国女子高等教育的先河,为中国女性高等教育培养了一大批具有新式知识的专业人才。虽然这一时期教会大学对女性高等教育的发展存有诸多消极影响,但它对妇女解放运动,乃至对中国历史都作出了不可磨灭的贡献。 相似文献
13.
大学自治是大学精神的核心内容,但大学自治从来不是绝对的,而是有条件的。本文结合教会、国家或政府、社会等外部因素以及大学自治自身存在的缺陷分析大学自治的相对性。 相似文献
14.
大学自治(U n ivers ity A u tonom y)指大学不受政府、教会或其他势力干预,实行独立办学。巴黎大学自建立以来,一直寻求大学自治,可是在拿破仑的第一帝国建立之后,大学自治就被置于国家的严格控制之下,1968年法国巴黎南岱合大学首先爆发“五月风暴”,自此以后大学争取自治的呼声不断。研究法国大学自治的历史,对我国大学自治改革具有借鉴意义。 相似文献
15.
WANG Wei-jia 《高等教育研究》2008,(4)
上海震旦大学是与圣约翰大学齐名的西方教会大学。在发展演变过程中,震旦大学从天主教大学逐步转变为一所世俗性的高等教育机构,而且具有鲜明的法国教育特色,反映了法兰西民族对文化教育事业的一贯重视。震旦大学在学科设置上与法国传统学科的呼应、对本国语言的重视,政府和工商界对文化活动的参与和支持,是法国从古至今一以贯之的传统,充分体现了植根于法兰西民族的一种文化禀性。震旦大学是近代中法教育交流史上的一项重要合作案例。 相似文献
16.
在20世纪初,教会大学曾经在中国占据了很重要的位置,对中国高等教育发展起到了很大的推动作用。教会大学在融入中国教育体系的过程中,办学宗旨、宗教课程、宗教活动、基督徒人数等宗教元素逐渐弱化。采用文献法对教会大学宗教元素的弱化过程进行分析,有助于了解近代中国高等教育的生态环境与发展状况。 相似文献
17.
阐述了教会是促进中世纪大学产生的重要因素以及教会影响中世纪大学的途径及具体表现,在此基础上,对教会影响中世纪大学的宗教性特征进行了客观评判,并提出了我国现阶段进行现代大学建设应注意的要点,即要加强现代大学制度建设、完善现代大学收费制度以及构建独特校园文化等。 相似文献
18.
双重集权体制下的法国大学自治 总被引：1，自引：0，他引：1
法国大学自12世纪末诞生以来,便在不懈地追求自治,不仅在中世纪与王权和教权周旋,即使在政治中央集权的状态下,也创造出与其并行的学术中央集权。20世纪60年代开始的改革,使法国大学由传统模式向现代模式转变,学科界限有所突破,但自治领域仍极为有限,特别是未能实现大学作为一个整体的自治。直至今天,也不过四分之一的大学在尝试新的自治。在全球化和国际竞争的压力下,法国大学自治将面临更多考验和挑战。 相似文献
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“执教资格授予权”是一种审核执教申请者是否具备从事教学资格的权力。起初这种权力由教会垄断,随着专业水平和自治能力的提升,教师行会要求在“执教资格授予权”有发言权。教师行会和教会为争夺“执教资格授予权”展开了长期博弈,这是一部学术权力和行政权力斗争、磨合、妥协的历史,为我国教师资格制度改革留下有益参照。 相似文献
20.
周德海 《宁波大学学报(教育科学版)》2012,(2):60-63
大学起源于欧洲中世纪的学者行会,他是欧洲中世纪市民社会的产物,自治是大学的天然属性。经过教会或国家授权或特许的大学,不能被称为严格意义上的大学自治。现代大学自治的程度取决于现代国家的社会化程度。 相似文献