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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 191 毫秒
1.
武术两种运动形式的时代性与民族性   总被引:1,自引:0,他引:1  
武术是一项民族传统体育文化项目,它的产生和发展离不开中国传统文化对它的影响。套路的民族性和散手的时代性代表着武术文化不同时代不同的发展方向和特点,套路是武术文化纵向发展的代表,而散手则是武术文化和世界体育文化融合、交流的产物,是武术文化横向发展的结果。  相似文献   

2.
语丝     
一种文化既有其民族性,又有时代性,一个民族自己创造文化,并不断发展,成为传统文化,这是文化的民族性,一个民族创造了文化,同时在发展过程中它又必然接受别的民族的文化,要进行文化交流,这就是文化的时代性。民族性与时代性有矛盾,但又统一,缺一不可,继承传统文化,就是保持文化的民族性;吸收外国文化,进行交流,就是保持文化的时代性,所以文化的民族性与时代性这个问题会贯彻始终的。  相似文献   

3.
人类文化的发展是伴随着历史的变迁反映时代内容的,同时也反映出本民族的特色文化,民族性和时代性是文化发展的两大要素。中国的音乐文化有着悠久的辉煌的历史传统,是中华民族文化的重要组成部分。民族性与时代性也是中国音乐的两大特色,构成中国音乐文化的有机整体,两者辩证统一,缺一不可。同时保持音乐的民族性、时代性,也是推动中国音乐随着社会主义文化大繁荣大发展的春风欣欣向荣的有效途径。  相似文献   

4.
湖南苗族音乐在当前的发展过程中,需要兼具民族性与时代性,所谓民族性,就是保留湖南苗族音乐的自身特点和民族特征,将民族音乐文化通过音乐传播的形式发扬光大;而所谓时代性,就是在湖南苗族音乐的发展过程中,要将民族音乐的自身发展与社会发展相结合,打破闭门造成的思维模式,充分发挥时代优势,将时代对于湖南苗族音乐发展的冲击,转化为助其发展的强大推动力。兼具民族性与时代性,是湖南苗族音乐发展的应有之义,也是其在当今社会中不断完善、不断进步的强大动力。  相似文献   

5.
以中华民族优秀文化为象征的孔子学院建设采取送去主义,是"东学西渐"在21世纪的文化复兴和文化自觉,有助于扭转"文化逆差"颓势,维护世界文明的多样性.孔子学院建设播撒和谐价值观,有助于解决西方文化思维模式下人类面临的一些困境,促进和谐世界的发展.孔子学院建设是文明间的对话,体现了文化的民族性与时代性的统一,有助于保持旺盛的文化生命力,促进自身文化建设不断创新和发展.  相似文献   

6.
活动的提出 胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出,要"弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园".他指出:"中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力.要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性."  相似文献   

7.
中华民族时代精神既根植于积淀了数千年的中华文明和中国数十年改革开放的伟大实践,具有典型的民族性,又紧跟时代潮流、反映时代的客观本质和发展趋势,具有鲜明的时代性。在新的时代条件下,"廉洁奉公"精神日益受到人们的普遍关注,并被提升为中华民族时代精神的新的基本要素。它既反映中华民族时代精神的民族特色,又展现中华民族时代精神的时代特征,是中华民族时代精神民族性和时代性的集中体现。  相似文献   

8.
学校武术是继承和发扬民族传统体育、传播民族传统文化的重要途径,在中国武术逐步向国际化发展的趋势中,武术自身也需要改革和调整,在保持民族性的同时加快与奥林匹克文化思想的交流和融合。思索、宏扬和发展学校武术与中国传统文化、奥林匹克文化的结合点,以便更有效地积极开展迎合奥林匹克精神和学校武术教育,是中国学校武术发展的方向和重要保证。  相似文献   

9.
中国传统体育文化具有丰富的内涵,在其发展过程中由于受到中国古代文化的影响表现出现积极和消极的两种发展形态.中国传统体育文化在体现时代性和民族性特征的基础上,兼蓄西方体育文化的优点,实现在新阶段的振兴.  相似文献   

10.
对中国特色社会主义文化自信的理解,应当包含应然与实然两个维度.树立文化自信的必要性不言而喻,但何以树立文化自信则是值得进一步思考的问题.李大钊否定传统封建文化,是因为文化具有时代性;批判与吸收西方文化,是因为文化具有民族性;大力传播马克思主义文化,是因为其兼具时代性与民族性.加强中国特色社会主义文化建设是进一步提振中国人文化自信的重要途径,需要加强思想政治宣传教育,制定相应政策及规则,双管齐下,打造时代性与民族性更加鲜明的中国文化.  相似文献   

11.
以中华民族优秀文化为象征的孔子学院建设采取送去主义,是“东学西渐”在21世纪的文化复兴和文化自觉,有助于扭转“文化逆差”颓势,维护世界文明的多样性。孔子学院建设播撒和谐价值观,有助于解决西方文化思维模式下人类面临的一些困境,促进和谐世界的发展。孔子学院建设是文明间的对话,体现了文化的民族性与时代性的统一,有助于保持旺盛的文化生命力,促进自身文化建设不断创新和发展。  相似文献   

12.
结合哲学、人文学理论运用资料文献法分析了中西方民族文化的差异,指出影响武术国际化发展的不同因素.提出中华武术发展过程应该基于武术的本质规律,解决武术的民族性与世界性问题.并且要不断将武术的健身功效和现代科技相结合,使其具有更强大的生命力.  相似文献   

13.
包装设计作为一种文化形态,从内层的设计文化理念到外层的物质设计形式,都表现出包装设计文化既有物质性、时代性,更有民族性.在包装设计中,做到民族性与世界性、历史性与时代性的统一,才能具有自己民族化的包装思想和语言形式,才能使民族的包装设计文化具有持续的创新能力和对世界的辐射力.  相似文献   

14.
武术是中国的传统体育项目,具有中华民族特色的代表性.技击是武术的基本特性,传统武术技击更是具有悠久的历史和武术技击特性.武术商业化是现代武术发展的必然过程,在当今社会,竞技武术在我国体育体制的影响下和各种政策的扶持下发展迅速.  相似文献   

15.
中华优秀传统文化凝聚着中华民族对自然界和人类社会的历史认知和真实感受,是中华民族共有的精神家园,是社会主义先进文化的深厚基础,是建设社会主义文化强国、实现中华民族伟大复兴的动力源泉和精神支撑。要以高度的文化自觉和文化自信,全面认识中华优秀传统文化,推陈出新,古为今用,使之与当代社会相适应,与现代文明相协调,与世界文化发展趋势相符合,保持民族性,体现时代性,彰显世界性。  相似文献   

16.
弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园,坚持以民族优秀传统文化为根基,以当代中国特色社会主义文化为主体、外来健康有益文化为补充,使中华文化保持民族性,增强包容性,体现时代性,大力推进文化创新,是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。  相似文献   

17.
高校武术教育的历史使命——弘扬中华民族传统美德教育   总被引:3,自引:0,他引:3  
民族传统美德是一个民族在长期历史发展过程中所形成的独特、稳固、持久而强烈的民族意识和品质.武术是中华民族传统文化的重要组成部分,在中华民族传统美德教育中有着特殊的作用,在解决当代学校教育面临的人文素质危机和弘扬中华民族传统美德中起着不可替代的作用.  相似文献   

18.
十八大以来国内关于中华民族共有精神家园建设研究体现了很强的时代性和现实性,也是在十九大后继续研究中华民族共有精神家园的理论基础。十八大以来国内关于中华民族共有精神家园的研究深化了学术界对中华民族共有精神家园内涵和建设路径的认识,在把民族精神家园看作共有共享的理想信念的同时,也指出建设中华民族共有精神家园需要坚持中国共产党的领导,体现民族性、时代性等基本原则,并以中华民族优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化为依托。但既有研究也存在一些不足之处,主要是过于宏观,而没有凸显微观的民族视角,缺乏指向性和细致的量化研究。  相似文献   

19.
中华传统文化是中华民族的精神支撑。如何弘扬好中华文化,建设好中华民族共有的这一精神家园,是当今教育改革面临的一个重大课题。加强传统文化教育,有利于中国社会的和谐和社会经济的长远发展,对维护祖国统一和民族团结具有重要作用。传统文化的传承不是简单地复古,要与现代文明协调对接,既要保持民族性,又要体现时代性。只有在教育改革工作中坚持不懈地实施传统文化教育,才能实现"建设中华民族共同精神家园"的伟大目标。  相似文献   

20.
从文化发展的民族性和时代性看中国少数民族教育问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
当前中国少数民族教育没有能够实现少数民族文化发展的民族性和时代性,实施多元文化整合教育将有力地推动少数民族地区在实现现代化的道路上实现民族文化发展的民族性和时代性。  相似文献   

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