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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
青年一代肩负着实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴"中国梦"的时代重任,是我们党和国家的未来、民族的希望。大学生党员,作为青年中的优秀代表,是助推党的事业不断蓬勃发展的重要生力军。本文指出了目前高校在发展培养大学生党员方面所面临的问题,并通过运用"PDCA"循环管理模式,提出规范大学生党员发展机制、教育培养机制、考核监督机制等相应对策,以期对构建科学合理的大学生党员发展质量保障体系,有效提升高校党建工作质量提供助益。  相似文献   

2.
本研究以文化冲突和价值危机为视角,采用数理统计等量化研究范式对在校大学生党员这一青年群体的价值观和生活方式进行调查研究,调查结果显示:青年党员价值观、大学生群体形象、青年亚文化三个基本范畴有机结合,对了解青年大学生潜在意识、大学生党员行为趋向、大学生党员的核心价值理念及标准行为的树立与选择具有重要价值,并提出青年群体核心价值观发展与引导对策,揭示优秀传统文化的强化及主流文化对大学生党员群体价值观良性促进与积极导引的理论意义与现实依据。  相似文献   

3.
高职高专学生党员发展与后续管理研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
伴随高职高专学制由三年向二年改革,在青年大学生中发展党员及其后续管理工作也面临创新.我院立足于"早",做到早选苗、早培养、早发展、早发挥作用,学生党员发展工作取得了良好的效果,立足于"早"也为学生党员发展后的后续管理提供了契机,为高职高专学生党员发展工作探索了一条新路.  相似文献   

4.
吸收优秀青年大学生入党,是当前高校一项重要的政治任务。搞好大学生党员培养发展工作,可以从以下几个方面加以思考:一、加强新生党的基础知识教育;二、建立"早选苗、早培养、早发展"的工作机制;三、健全学生党员培养发展机制;四、加强对新党员的教育管理;五、借助网络开展学生党建工作。  相似文献   

5.
制定科学、系统的"90后"大学生党员质量评价体系,在丰富高校学生党建理论体系的同时,为高校"90后"大学生党员的培养及发展提供了方向。根据党员的标准及大学生党员质量的内涵,在对"90后"大学生党员质量进行现状分析的基础上,结合文献资料归纳出"90后"大学生党员质量评价体系的主要内容。该评价体系体现了"90后"大学生党员的特点,可以作为"90后"大学生党员质量评价的有效工具,为高校学生党员培养和发展提供了方向。  相似文献   

6.
坚持标准、保证质量是发展大学生党员工作的基本要求。因此,高校学生党员发展工作要切实做到“四早”,为党组织补充新鲜血液;严格把好“四关”从源头上保证党员质量;坚持“四个并重”,全面协调科学发展大学生党员。  相似文献   

7.
大学生发展党员工作是高校党的建设的一项基础工程,共青团是党的青年工作的重要力量.从"党建带团建"的视角出发,构建一套富有科学性和可行性的大学生党员质量保障体系,对提升大学生党员队伍素质,培育新时代中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有重大而深远的意义.  相似文献   

8.
大学生是中国共产党新鲜血液的重要来源,发展大学生党员对于党永葆青春活力具有重要意义.党的十九大对《中国共产党章程》新增"发展党员必须把政治标准放在首位"的内容,把政治标准真正放在大学生党员发展首位,内涵明确,考评科学,意义重大,值得研究.政治标准居于首位是马克思主义政党政治性的鲜明体现,是高校全面从严治党的内在要求,是纠正当前大学生党员发展中存在问题的有效抓手.针对当前大学生党员政治标准考评受到忽视、不易操作和难以全面的难点,可以通过建立四维结构、正反双向互补、把握"三个结合"建立评价体系;通过坚持自我评价与群众评议相结合、日常行为与关键表现相结合、学习成绩与实践锻炼相结合等科学方法进行精准考评.  相似文献   

9.
大学生党员是中国共产党中的新鲜血液,是引领未来中国发展的先锋力量,对中国梦的实现起着重大的作用。因此,提升新时代高校学生党员发展质量显得尤其重要。本文根据"学习强国APP"数据所显示高校学生的使用情况以及相关问卷调查所得的情况,分析大学生党员发展过程中存在的问题,论述高校学生党员发展质量的提升对策,提出应加强基层学生党支部建设、重视大学生党员监督考核机制,充分利用"学习强国APP"促进大学生党员主动学习,自觉提高自身的理论修养。  相似文献   

10.
高校大学生党支部是党在青年学生中发挥凝聚力、创造力、战斗力的基础,承担着大学生党员培育及管理的重要任务,肩负着团结带领青年大学生成就自我,服务社会的历史使命。本文在阐释高校学生党建工作重大意义的基础上,着重探索构建了思想建设、制度建设、组织建设、阵地建设、平台建设——"五维一体"的基层学生党建工作体系,以期促进学生党建工作的扎实有效开展,为高校教育教学目标的顺利实现提供强有力的保障。  相似文献   

11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。  相似文献   

12.
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。  相似文献   

13.
试论太极拳运动的精、气、神   总被引:1,自引:1,他引:0  
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。  相似文献   

14.
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程.这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。  相似文献   

15.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。  相似文献   

16.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神"   总被引:1,自引:0,他引:1  
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神”  相似文献   

17.
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。  相似文献   

18.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。  相似文献   

19.
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。  相似文献   

20.
从古到今,对《九章》"陵阳"的解释,主要有四种不同的说法,即:动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。  相似文献   

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