共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
“民情是什么?张家的孩子上幼儿园成了问题,李家对拆迁政策有疑问,王家附近道路不畅通……老百姓在想什么,急什么,喜什么,忧什么,这就是民情,这些民情,就是我们这个《民情日记》开张的原因;解决这些民情,就是《民情日记》开张的目的！……”这是钱江晚报《民情日记》第一期上的开篇语,它基本上传达了开设《民情日记》这个专栏的思路、目的。才短短的两个多月时间,《民情日记》已成为钱江晚报70万订户心目中不可或缺的“食粮”,成为钱江晚报的“名牌产品”。在杭州,它在居民中的影响力,已与搞得轰轰烈烈的“12345,有事找政府”——“杭州市长公开电话受理中心”的影响力不相上下,以致“杭州市长公开电话受理中心”派员上门,希望携手合作,更好地为百姓服务。一位领导撰文赞扬《民情日记》专栏:“既是‘投诉台’,也是‘回音壁’,更是连心融情的‘桥梁’和‘纽带’。……有如一片片晨曦一片片晚霞,亮人眼目,暖人心扉,给人信心,给人希望——好个《民情日记》！” 相似文献
5.
《魏特琳日记》是继《拉贝日记》、《东史郎日记》后，又一部反映侵华日军南京大屠杀真相的第一手原始档案材料。拉贝是一位德国人，其日记以保持原始档案史料价值见长；东史郎是一位原日本士兵，是作为受害一方的日记；而魏特琳则作为一位美国女教授、南京大屠杀的亲历和南京女性难民心目中的“活菩萨”， 相似文献
6.
我的面前摆着一本非同凡响的书：《拉贝日记》。一个德国人，用日记的形式，详细而确凿地记录了日本侵略者在中国南京所犯下的种种滔天罪行。６０年后，在日本右翼势力仍然极力否认自己罪行的时候，这本日记公布于天下，为历史和正义作了一次伟大的证明。 从新闻和采访的角度说，这本日记太耐人寻味了。 约翰·拉贝１９０８年进入中国，从１９３１年起，担任西门子驻南京办事处经理。１９３７年日本侵略者攻陷南京时，拉贝将个人的生死置之度外，四处奔走呼号，竭力阻止侵华日军对中国人民疯狂施暴。他带头建立的“南京安全区”为大约２５万… 相似文献
7.
《魏特琳日记》是继《拉贝日记》、《东史郎日记》后，又一部反映侵华日军南京大屠杀真相的第一手原始档案资料。拉贝是一位德国人，其日记以保持原始档案史料价值见长；东史郎是一位原日本士兵，是作为加害者一方的日记；而魏特琳 则作为一位美国女教授、南京大屠杀亲历者和南京女性难民心目中的“活菩萨”，其个人亲历档案──日记具有其它档案资料不可取代的价值。 明妮·魏特琳（Ｍｉｎｎｉｅ Ｖａｎｔｒｉｎ），中 国名华群，美国传教士。１８８６年出生于美 国伊利诺州。１９１９年至１９４０年５月，任金陵女子文理学院教授等职，在… 相似文献
8.
《报刊》5月13日刊登题为《中国记的提问与日本宣传的效应》的评论说，在4月17日晚随日本外相访华的日本外务报道官高岛举行的记招待会上，中国某广播电台一位女记要求高岛对小采参拜靖国神社作出解释，并请日本考虑“如果布什参拜那些向广岛投下原子弹的美军，日本人会是什么心情”。 相似文献
9.
中国人写日记的传统可谓久矣，最早的可上溯到唐代散家、哲学家李翱的《来南录》。日记属于传记学的范畴，日记作的性情、人格、见解等，都能通过日记予以反映。有一个人的日记，忠实地记录了中国三十年风云变幻，被选入“浙江档案献遗产工程”。这个人就是坚定的爱国民主人士宋云彬。 相似文献
10.
11.
《报刊文摘》5月13日刊登题为《中国记者的提问与日本宣传的效应》的评论说,在4月17日晚随日本外相访华的日本外务报道官高岛举行的记者招待会上,中国某广播电台一位女记者要求高岛对小泉参拜靖国神社作出解释,并请日本考虑“如果布什参拜那些向广岛投下原子弹的美军,日本人会是什么心情”。对此,《学习时报》刊登肖荣的文章指出,中国女记者提问中举例失当。文章说,中国和亚洲人民反对小泉参拜靖国神社,是因为靖国神社供奉着 相似文献
12.
13.
记得前些年,上海曾经出版过陈左高先生的《中国日记略史》一书。现在我想,如果陈先生要修订这部书,或者今后有别人再写中国日记史的话,那么,2011年的7月是肯定应该大写一笔的。因为,就在这个火热的月份,京沪两地分别出版了分量特别厚重、学术价值特别高的两部日记巨著——《王伯祥日记》和《夏鼐日记》。 相似文献
14.
魏丹 《中国国家博物馆馆刊》2018,(6)
在全国第一次可移动文物普查过程中,中国国家博物馆图书馆文物库房发现线装日记手稿《东游琐记》一册。此日记未注明写作年份,记录日期从八月二十日起,至十一月十二日止。日记记录了作者从家乡成都出发东渡日本求学的事宜,涉及留学的准备过程、航行路线、途中见闻、交往的人物以及到达日本后购置的书籍书目与食宿、学费、买书购衣的花销等内容。通过对《东游琐记》内容与作者背景、反映的人物关系、行文风格与笔迹三方面考证,本文认为,《东游琐记》作者正是晚清著名学者吴虞。吴虞,近代思想家、学者,早年留学日本,因五四时期猛烈抨击旧礼教和儒家学说而产生较大影响。胡适称他为"中国思想界的清道夫","四川只手打倒孔家店的老英雄"。 相似文献
15.
到日本之前,我对这个国家与书籍有关之情况的了解,和两部书有关：近世中国人董康的《书舶庸谭》,以及当代日本人池谷伊佐夫的《神保町书虫》。《书舶庸谭》是董康于1926年至1936年四次日本之行的日记集,记载了他往来于东京与京都之间,访求自中国流出的汉籍旧椠孤本的历程,曾被傅增湘誉为“足为馈贫之粮、夜行之烛”,向来为读书人所津津乐道。《神保町书虫》则有一个吸睛效果非常好的副标题--爱书狂的东京古书街朝圣之旅。书中所写的神保町,在东京市的神田神保町地区,是世界最大的古旧书店群落,类似于巴黎塞纳河畔、伦敦查令十字街以及以前的北京琉璃厂,但规模似乎更大,确实当得上是一个古旧书的“圣地”。于是,对作为书虫的我来说,神保町理所当然地成为我日本之行的必到之处。 相似文献
16.
到日本之前,我对这个国家与书籍有关之情况的了解,和两部书有关：近世中国人董康的《书舶庸谭》,以及当代日本人池谷伊佐夫的《神保町书虫》。《书舶庸谭》是董康于1926年至1936年四次日本之行的日记集,记载了他往来于东京与京都之间,访求自中国流出的汉籍旧椠孤本的历程,曾被傅增湘誉为“足为馈贫之粮、夜行之烛”,向来为读书人所津津乐道。《神保町书虫》则有一个吸睛效果非常好的副标题--爱书狂的东京古书街朝圣之旅。书中所写的神保町,在东京市的神田神保町地区,是世界最大的古旧书店群落,类似于巴黎塞纳河畔、伦敦查令十字街以及以前的北京琉璃厂,但规模似乎更大,确实当得上是一个古旧书的“圣地”。于是,对作为书虫的我来说,神保町理所当然地成为我日本之行的必到之处。 相似文献
17.
从书后所附陈舜臣创作年表,才知道《日本人与中国人》写于1971年。38年前写的书,如今看来并不过时,我觉得对作者来说,是一种荣耀,对出版译著的广西师大出版社,也是一种慧眼独具的睿敏——作为一个不可能搬家的邻居,日本委实是一个值得我们细致、彻底研究的国家。细致应达到什么程度呢?不止一本书读过,日本研究中国的书刊,可以用汗牛充栋来形容;彻底又该以什么为标准呢?同 相似文献
18.
稿本《杜隐园日记》(以下简称《日记》)是研究清末民初温州地方史的一部重要文献。《日记》的作者张棡(1860-1942),字震轩,晚号杜隐园老人。浙江省瑞安县莘塍镇汀田里人。张棡出身书香门第,自幼聪颖好学,清光绪六 相似文献
19.
近几年来,有关侵华日军南京大屠杀的重要史料不断被发掘、整理与出版。这其中最著名的是南京大屠杀期间滞留南京的西方国家人士从第三者角度所著的《拉贝日记》、《魏特琳日记》,日本侵华老兵东史郎从加害者角度所著的《东史郎日记》。这 3 部日记被译成中文出版后,在国际国内都产生了重要影响。他们以日记这种文体,以亲历者的身份,记录下了侵华日军对南京人民所犯下的这种反人类、非人道的累累暴行。人们在审视这些记录日军暴行的日记时可能要问,有没有中国人自己记录下的日军暴行日记?如能发现当时中国人自己所写的日军在南京所犯暴行记录… 相似文献