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1.
詹虎 《四川师范大学学报(社会科学版)》1990,(5)
关于奥尼尔的戏剧,20世纪世界文学百科全书指出:“他的创作目的在于为世界做出哲学上的结论。”评论家多种斯·福尔克在《尤金·奥尼尔:悲剧的张力》中进一步指出:奥尼尔在哲学领域深受“老子、尼采、斯特林堡、荣格、叔本华的影响。”奥尼尔戏剧的象征意蕴是剧作家接受的哲学思想(或心理学理论)在创作中的体现。他在1928年开始构思,1931年公演的《悲悼》三部曲,采用了某些特殊的象征手法,在这些象征手法中,我们可以 相似文献
2.
李菁菁 《通化师范学院学报》2010,(1):80-81
美国剧作家尤金.奥尼尔以其多变的表现主义手法开创了美国现代戏剧的新概念。他用＂舞台化＂的表现主义手法多角度、多层次的展示了20世纪上半叶美国人多重而矛盾的人性,痛苦而迷惘的灵魂。试从尤金.奥尼尔中期剧作中常见的心理象征、视觉象征和听觉象征三个方面梳理和总结他的戏剧创作手法,以期更准确地解读奥尼尔的戏剧作品并为表现主义文学研究提供借鉴。 相似文献
3.
李晓瑜 《黄河科技大学学报》2004,6(3):104-108
《榆树下的欲望》是尤金·奥尼尔在创作中取得的重要现实主义成就。这部戏剧建立了奥尼尔天才剧作家的地位,是他创作初期的顶峰。在这部悲剧中象征手法得到了极佳的运用。 相似文献
4.
奥尼尔的象征艺术受到契诃夫很大的影响,但其本人过去对此讳莫如深,众多奥尼尔研究者们也不愿意详论他与契诃夫的关系。本文则以此关系问题,从现实主义的象征、面具的使用、人物性格、"停顿"的使用等几个角度,深入考察契诃夫象征艺术对奥尼尔戏剧创作的影响。 相似文献
5.
张勇 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2005,(4)
尤金.奥尼尔于1946年复出美国剧坛,推出了他最重要的晚期作品,包括《进入黑夜的漫长旅程》,此剧是奥尼尔剧作中自传性最强的一部,在这部家庭悲剧中,奥尼尔将其所经历并深刻体会到的家庭悲剧典型化为美国社会的悲剧。众所周知,奥尼尔在其一生的戏剧创作生涯中深受哲学家尼采、精神分析学家弗洛伊德、剧作家斯特林堡等人的影响。这可以从本剧中发现其明显的踪迹。奥尼尔认为美国人的悲剧来自当时盛行于美国的物质主义,同时,人的命运由一种神秘的力量控制,这也是人的悲剧之源。而生活在悲剧中的人们最终发现白日梦却能够成为支撑他们活下去的希望和力量。 相似文献
6.
《毛猿》是尤金.奥尼尔的表现主义力作,也是奥尼尔中期创作的实验悲剧代表作之一。文章通过分析该剧中所使用的视觉效果、象征手法、内心独白、面具等多种表现主义手法,来探讨现代人无家可归、无根可寻的悲剧命运。 相似文献
7.
尤金·奥尼尔最为美国现代悲剧之父,一生共创作了50余部戏剧.他把那个时代的社会问题蕴含在悲剧人物的心灵世界中,通过细腻的人物心理变化及命运彼此交融的描写,深刻揭示了人类命运的悲剧性.本文通过分析奥尼尔戏剧悲剧性形成的根源,进而深刻探讨《榆树下的欲望》这一奥尼尔戏剧中的经典之作中所透漏出的人性的悲剧性. 相似文献
8.
李菁菁 《通化师范学院学报》2010,31(1)
美国剧作家尤金·奥尼尔以其多变的表现主义手法开创了美国现代戏剧的新概念.他用"舞台化"的表现主义手法多角度、多层次的展示了20世纪上半叶美国人多重而矛盾的人性,痛苦而迷惘的灵魂.试从尤金·奥尼尔中期剧作中常见的心理象征、视觉象征和听觉象征三个方面梳理和总结他的戏剧创作手法,以期更准确地解读奥尼尔的戏剧作品并为表现主义文学研究提供借鉴. 相似文献
9.
面具大师的现实主义回归——浅析奥尼尔晚期悲剧《长日入夜行》中消失的面具 总被引：1，自引：0，他引：1
被誉为美国"莎士比亚"的尤金·奥尼尔,一生不断尝试表现主义、象征主义、意识流等现代戏剧创作手法.剧作家后期戏剧创作一个引人注意的变化即现实主义的回归,同时奥尼尔放弃了舞台表演中作为重要的象征表现手法之一的面具.这所谓的"面具的消失"不仅表现了奥尼尔对于戏剧创作更进一步地探讨,也反映出其对于人生更深地理解.没有了面具,奥尼尔就可以赤裸裸地直面"惨淡的人生".同时构建其基于现实主义的悲剧世界. 相似文献
10.
周云龙 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(2):111-116
奥尼尔的影响几乎贯穿了整个中国现代戏剧发展的进程。洪深、曹禺和李龙云的部分创作实践体现了这种复杂的互动关系,同时也表明了奥尼尔对于中国现代戏剧创作的影响,更多的是一种启示,它为中国现代戏剧的进一步发展贡献了一块可供熔铸的基石。 相似文献
11.
继承与超越——论尤金·奥尼尔的独幕剧创作 总被引：1，自引：0，他引：1
美国著名剧作家尤金·奥尼尔是以一系列独幕剧揭开了他的戏剧创作,近二十年后又几乎是以另一部独幕剧《休伊》结束了他的文学生涯。本文作者通过对奥尼尔不同创作阶段独幕剧的研究,旨在揭示《休伊》在戏剧风格、戏剧形式、戏剧技巧等方面对早期独幕剧的继承与超越。 相似文献
12.
全克林 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(Z2)
尤金·奥尼尔是20世纪美国最具影响力的剧作家。奥尼尔深受当代各种哲学和文学思潮及表现手法的影响。在他的剧作中,正如一位批评家所指出的那样,几乎可以找到所有的“主义”。弗洛伊德主义(或称弗洛伊德学说)即是其中之一。在奥尼尔的重要剧作《榆树下的欲望》和《悲悼》中均有明显的弗洛伊德精神分析学说的痕迹。 相似文献
13.
14.
尤金·奥尼尔是美国著名的剧作家,他是表现主义文学的代表作家,也是美国民族戏剧的奠基人。评论界曾指出:"在奥尼尔之前,美国只有剧场;在奥尼尔之后,美国才有戏剧。"他一生中四次获得普利策奖,获奖作品分别是《天边外》(1920)、《安娜·克里斯蒂》(1922)、《奇妙的插曲》(1928)和《进入黑夜的漫长旅程》(1957)。"由于他剧作中所表现的力量、热忱与深挚的感情——它们完全符合悲剧的原始概念"(王宁,1987),1936年奥尼尔凭此作获得诺贝尔文学奖。本论文旨在研究中国的道家思想对尤金·奥尼尔的影响。奥尼尔受道家思想的感染是多种原因共同作用的结果,笔者将从他创作后期的《送冰的人来了》和《进入黑夜的漫长旅程》这两部作品中摘取出中国道家思想存在的蛛丝马迹。 相似文献
15.
蒙景光 《华南师范大学学报(社会科学版)》1987,2(2)
美国的尤金·奥尼尔(1888—1953)是一位颇有成就的戏剧家.他一生写下40多个悲剧,4次获美国普利策文学奖.1936年获诺贝尔文学奖.但他从不满足于巳取得的成就,而是不倦地探索新的表现方法.表现主义戏剧仅是他创作的组成部分,但就表现主义剧作而言,也充分体现他在戏剧领域中勇于开拓不断创新的精神.本文仅以奥尼尔两部表现主义的代表作为例,探索这位作家戏剧创作的成就及特点. 相似文献
16.
美国现代戏剧奠基人尤金·奥尼尔的早期航海悲剧来源于其颠沛流离的童年生活以及成年后的水手岁月。海的意象不仅是故事的背景和情节发展的关键要素,同时也是传达作品主体思想的重要媒介。海洋不仅象征着玩弄人的上帝和不能预测的命运,同时象征人类灵魂的精神家园。通过海洋奥尼尔表达了对物质主义的质疑和对自然自由的向往,海洋既是人类在抗争命运时的心理背景也是对人的精神抚慰。 相似文献
17.
毕世颖 《湖北广播电视大学学报》2012,32(8):96-97
作为美国戏剧的奠基人,尤金·奥尼尔创作了多部优秀的戏剧作品。然而在作家的创作生涯中,我们会发现他的作品基本都是悲剧。奥尼尔以其敏锐的洞察力和对生命的深刻体验赋予了这些悲剧作品丰富的艺术内涵,并引起了广大读者的共鸣。本文将结合作者所处社会背景、所受哲学思想和个人经历三方面来讨论奥尼尔悲剧意识的成因。 相似文献
18.
赵亚珉 《南京师范大学文学院学报》2008,(3):136-140
“美国悲剧之父”尤金·奥尼尔在海洋剧《安娜·克里斯蒂》中,以大海为象征,以大海——陆地作对照,生动地描写了安娜·克里斯蒂的堕落和新生,揭示了神秘命运的不可抗拒性。作家在描写水手绝望、凄惨生活的同时,折射出奥尼尔本人的悲剧命运观和对现代生活的悲剧性本质的理解。 相似文献
19.
潘熹 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(5):68-70
尤金·奥尼尔是美国现代戏剧史上最杰出的剧作家。综观奥尼尔的剧作,悲情意味的弥漫和对人生心理的悲剧性发掘,贯穿了奥尼尔的整个创作过程。文章试图从三个方面分析其悲剧内涵在现实生存困境中“自我丧失”的困惑和悲观;追求“天外边”过程中“梦幻破灭”的失落和绝望;在凸现欲望和本能中“人格裂变”的扭曲和疯狂。 相似文献
20.
尤金·奥尼尔的创作思想上的复杂性,突出表现在他对东西方各种宗教与哲学思想的吸收上,他对个体与世界,生命与永恒,现世与彼岸的认识呈现出前后矛盾的特征,尤其在他的后期创作中,略带悲观的冷静无为思想以及对混沌与静止世界的痴迷,成为奥尼尔神秘主义思想的突出表现.在不幸的个人生活以及东西方宗教思想的影响下,如何看待生命的本质,人与神灵的关系,人如何得救,才是奥尼尔神秘主义思想的主要内容. 相似文献