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雷丽 《柳州职业技术学院学报》2009,9(1):122-124
文山方言语气词“啦”在实际言语活动中,可以独立成句,也可以构成重叠式,还可以在其后加另一语气词“嘛”。它往往出现在问答句中,常见的格式有两种：1．是＋啦。2．格是＋啦。本文试图从语用的角度出发,分析出这两类格式中“啦”的语法意义和表达功能。 相似文献
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胡明亮 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2015,(2):84-87
语气词"啊"、"呀"、"吧"、"嘛"和"呢"5个语气词各有不同的语义。"啊"带有感叹的意味,"呀"表示惊讶,"吧"表示试探,"嘛"表示显然,"呢"表示对比。除了句尾,这些语气词也可以用于句中话题后,表示停顿和强调等意思,也有不同的意义。这些语气词用于句末和句中都具有语篇衔接的语用功能,但是由于语义不同,衔接的方式有所不同。 相似文献
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浅谈现代汉语疑问语气词"么" 总被引：2，自引：0，他引：2
张静 《伊犁师范学院学报》2004,(1):76-79
认为现代汉语句末语气词“么”与“吗”一样是个疑问语气词，通过与“吗”的比较说明了“么”的语法、语用意义。表示弱发问语气是“么”的语法意义，对疑问点答案的有所掌握或高确信度是发问人用“么”问句的语用基础。 相似文献
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郭红 《首都师范大学学报(社会科学版)》2012,(5):79-86
本文从对外汉语教学的具体问题入手,运用语义功能语法理论,从语义、句法限制、表达等层面分析了汉语传信语气词“嘛”和“呗”的异同.文章认为,二者在语义上有交叉又有侧重,前者重在表“显而易见”语气,后者重在表“情况唯一”的语气,二者表“显而易见”语气的来源也不同.二者句法上的差别在于,“嘛”可用于疑问句和反问句、与语气副词的结合面宽、可与能愿动词共现,“呗”则没有上述用法;功能上的差别在于前者重在说理,后者重在道情. 相似文献
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民勤方言里的"莽"是一个疑问句语气词,只用于是非问和选择问。语气词"门"的用法与普通话里的"嘛"基本相同,一是用于陈述句,对事实情况予以强调肯定;二是用于句中提顿语气。语气词"莽"来自近代汉语语气词"麽",是在其读音[mu?]的基础上阳声化的结果,"门"则本是"莽"在陈述句的表现形式。 相似文献
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仁寿话的语气词“哆”和“喔” 总被引：3，自引：0，他引：3
邓英树 《四川师范大学学报(社会科学版)》1996,(3)
仁寿话中的语气词“哆”和“喔”十分特殊，普通话中没有与之相应的形式。“哆”用于祈使句，表示“先做完某事再做某事”；“喔”可用于祈使句和陈述句，用于陈述句时，表示“提醒劝告受话人做什么或不做什么”。凡“Ｓ哆”句和“Ｓ喔”的陈述句都必定具有需要凭借语境才能确定的语用意义。语气词“哆”和“喔”都是一种非常特殊的语用标志。 相似文献
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<正> “ни”作为语气词有两大功能,其一表示否定,其二是常与не和нет连用,加强否定的语气。作为连接词是以ни…ни的形式出现在否定句中,表示“既不…又不”“无论…或者…”。 (一)否定可以是句中形式上必要的要素,在这种情况下必须有否定,这是纯否定句。语气词ни用于纯否定句结构中:ни души,ни одногочеловека,在这样的句子中常有带指小后缀:表示 相似文献
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周政 《咸阳师范专科学校学报》2009,(1):64-66
镇坪八仙方言中的“哒”既是助词,又是语气词。作助词用于句中动词之后表动作的完成;作语气词用于陈述、疑问、感叹、祈使句末,表示肯定、确认、假设、感慨、禁止或劝阻等语气。 相似文献
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刘楚群 《安徽教育学院学报》2002,20(1):89-92
“因为”和“由于”连接复句虽然都表示因果关系，但常常表现出一定的差别。从语表形式上看，主要表现在它们所连接的原因句在整个复句中句法位置的不同。这种形式上的差别是由两词深层的语义差别决定的，“因为”连接因果复句时比“由于”有更强的逻辑联系性。语义上的差别也决定了它们产生不同的语用价值。 相似文献
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语气词“嘎”是上海郊县金山区枫泾地区土语中所特有的,本文重点通过举例分析在动态交际中语气词“嘎”的一个语用功能——消极语境联系功能．并试用关联理论分析和证明语气词“嘎”确实是增强语境关联程度的语法手段。 相似文献
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陆意 《语文学刊:高等教育版》2009,(12):88-90
“V不了2”与“不能V”虽然都表示否定可能性,但是两者在具体运用时又存在着交叉和不交叉的地方,而且两者的替换并不是自由的。究其原因,既有语义上的细微差别造成的限制,也有句法功能、语用因素产生的影响。 相似文献
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语气词“啊”的音变是指普通话的“啊”作为语气词出现在句末或句中停顿处时,因受语流中前一字（音节）末尾音素或韵母的影响而发生的不同音变,反映到书面上,人们一般认为要用不同的字形来表示。 相似文献
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对陶渊明“归去来兮”的解释似有定论，众多版本都解释为：“归去来兮，即‘归去’的意思。‘来’在这里是语气词，无实意，‘兮’语气词，多用于韵的句末或句中，表示停顿或感叹。”人教版教材的课后注释也持这种说法。笔查看相关资料，结合陶渊明的写作背景，以为将“归去来”解释为“归去”值得商榷。 相似文献
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"给我"动词短语句的多角度考察 总被引：4，自引：0，他引：4
隋长虹 《临沂师范学院学报》2003,25(4):71-73
介词短语“给我”加上动词短语用于祈使句有两种意义。表示加强语气、表达说话人意志的一种,我们称之为“给我”动词短语。“给我”动词短语句无论在句法语义上,还是在语用上都有自己独特的个性。为正确使用介词短语“给我”,有必要对其语法性质、语法意义、句法语义限制和语用类型作分析描写和解释。 相似文献
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敦煌变文中的语气词主要有“着（者、咱）”和“里”、“裹”。敦煌变文中的语气词在武威方言中体现为三个语气词：“着”、“哩”和“囔”。其中“着”字在日常用语中单个使用的用例较少,一般是两个“着”重复使用;“里”、“裹”在武威方言中则分化为两个语气词：“哩”和“囔”。 相似文献
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张豫峰 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
本文试用语法中的三个平面理论,多角度、多侧面地研究近代汉语中表情态的“得”字句。在句法上,这类“得”字句可以分为“V得C”式和“V得OC”式。在语义上,这类句子常由两个动核结构构成,补语的语义指向可指向主事、主事的一部分、客事、客事的一部分和述语。在语用上,这类“得”字句有主题句和非主题句之分。 相似文献