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相似文献
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1.
我国是多民族的社会主义国家,国家结构形式采取统一的多民族的单一制、民族区域自治和“一个国家、两种制度”,这种人民民主专政国家的基本结构形式,是马克思列宁主义国家学说原理与中国国情实际相结合的产物,它对于祖国的统一、社会的稳定和有中国特色社会主义的最终建成,具有无与伦比的意义。一、实行统一的多民族的单一制单一制与联邦制都是当今世界上不同国家所采取的不同的国家结构形式。国家结构形式指国家整体是由哪些部分组成,国家根据什么原则、采取何种方式来划分行政单位,调整国家整体与组成部分之间的相互关系。国家结构…  相似文献   

2.
中国和前苏联都是多民族社会主义国家,在采取何种国家结构形式解决国内民族问题上,两国走的是完全不同的道路,即前苏联采用的是民族分权的联邦制,新中国实行的是以民族区域自治为补充形式的单一制。实践证明,单一制下的民族区域自治是社会主义多民族国家解决国内民族问题的成功模式。  相似文献   

3.
"多民族国家"界定了我国的民族组成和民族结构。"统一的多民族国家"指我国是单一制国家,各民族共同创造其悠久的历史和文化。"统一的民族大家庭"指各民族是平等的兄弟民族。各民族增强祖国观念首先要爱国。  相似文献   

4.
【热点综述】我国是一个统一的多民族国家。国家的统一,全国各民族的团结,这是我国顺利进行社会主义现代化建设的基本保证,也是实现公民的政治权利和其他权利的重要保证。  相似文献   

5.
采取异地办学形式为西藏培养急需人才次仁·多布杰我国是统一的多民族的社会主义国家,西藏自治区是伟大祖国不可分割的组成部分。党中央、国务院历来十分重视西藏的经济发展和社会进步,在发展西藏教育事业方面采取了许多特殊措施,在内地和西藏班.就是其中一项颇有成效...  相似文献   

6.
作为多民族国家政治体系的重要组成部分,民族地方政治体系是统一多民族国家政治体系内部运行的一种次级政治形态,是少数民族为巩固、维护和行使自身政治权利而建立的特定政治体系。通过对国家结构形式的两种基本类型(联邦制和单一制)的分析,以及对现实多民族国家内部次级政治形态的考察,可以把民族地方政治体系划分分为联邦制下的民族联邦体系和单一制下的少数民族自治体系两种基本类型。鉴于目前国内学界对于民族政治体系的中观层面,即民族地方政治体系的研究较为罕见,因此需要增加学术投入。  相似文献   

7.
浅谈我国古代历史上的民族融合问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国是一个以汉族为主体的统一的多民族国家,各个民族之间互相交流、吸收,互相依存、融合,共同缔造了统一的多民族国家。民族融合是贯穿在古代中国历史发展过程中的主动脉,昭示着我们统一的多民族国家发展的必然趋势。  相似文献   

8.
【专题导读】 我国自古以来就是一个多民族的国家。春秋战国时期,中原地区各国纷争,周边地区少数民族袭扰中原,各民族不断融合,逐步形成了统一趋势。秦朝开创了统一的多民族的中央集权国家。两汉时期,统一的多民族国家初步发展;边疆各民族发展较快,并和中原联系加强;各民族之间有战有和,但友好交往是主流。隋唐时期,统一的多民族国家进一步发展和巩固,  相似文献   

9.
我国是一个统一的多民族的国家。经过春秋战国时期的民族融合,到秦朝建立统一的多民族的中央集权国家以来,国家统一与民族融合,一直是中国历史发展的主流。两汉时期初步形成了以汉族为主体的中华民族;隋唐时期,统一的多民族国家得到进一步的发展和巩固;五代、辽、宋、夏、金、元时期,各民族政治、经济、文化交流密切,各民族进一步融合,元朝大一统的出现,促进了我国统一的多民族国家的发展;明清时期,在统一政权下,各族人民之间的经济、文化联系加强,各民族之间形成了不可分离的关系,各族人民团结互助,为我国统一多民族国家的巩固和发展作出了巨大贡献。新中国成立后,实现了民族大团结。在"一国两制"的旗帜下,祖国的统一大业,必将最终完成。  相似文献   

10.
中国是一个统一的多民族国家。正确处理国内的民族问题,对维护国家的统一,保持政治上的安定,发展社会主义建设事业,都具有十分重要的意义。毛泽东曾经指出:“国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”周恩来也指出,建设社会主义的现代化国家是“我们各族人民团结的共同基础”,“我们反对两种民族主义——大汉族主义和地方民族主义的共同目的,就是建设社会主义祖国的大家庭,建设一个具有现代工业、现代农业的社会主义国家。”在马列主义毛泽东思想指导下,我们国家始终以民族平等,  相似文献   

11.
我们经常说“中国自古以来就是一个统一的多民族国家”,对于这一说法,作为一个政治概念,大体上是可以接受的,但作为一个历史概念,却是不完全正确的,应当给予分析和研究。统一、多民族国家的形成是一个过程中国从一开始并非一个统一的多民族国家,统一、多民族国家的形成是一个历史过程,中国是由单一民族、局部统一的国家而逐渐形成为一个多民族、全国统一的国家的。但就“中国”这一概念来说,其含义就有一个发展变化的过程;“中国”这个词的含义,也是不断变化的。它最早出现于周代文献的记载,离现在已  相似文献   

12.
一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,是马克思主义的重要原则,是毛泽东思想的精髓.是我们党的思想路线,是两个高度文明建设的根本保证.我国是一个多民族的统一的社会主义国家,各民族都在统一的社会主义政治、经济制度下生活.有许多共同特点。但是.  相似文献   

13.
李华  文丽霞 《文教资料》2008,(14):59-61
当今200多个主权国家中,除少数几个是单一民族组成的国家之外,其余大多数是多民族国家.如何在一个多民族国家既要发展好各民族的多元文化又保障国家的统一,是一个多民族国家必须解决好的重要课题.多元文化教育和跨文化教育都是教育人们如何正确处理民族、社会阶级与阶层、地域、性别、年龄、同伴群体、特殊儿童等方面的文化形式上的以及多元价值方面的差异,具体包括基本理论、教育目标、课程、制度与政策等内容.  相似文献   

14.
我国是一个统一的多民族的社会主义国家,加强广大少数民族地区中小学生的爱国主义和共产主义思想教育,使各族的青少年在发扬各民族优良传统的基础上形成统一的中华民族意识,热爱社会主义祖国,逐步形成共产主义和思想品德,是非常必要的。 少数民族地区中小学生的爱国主义和共产主义思想教育同汉族地区有着极大的共同性的  相似文献   

15.
陈炜  陈能幸 《历史教学问题》2010,(1):105-110,38
我国是一个以汉族为主体的统一的多民族国家,祖国的历史是由各族人民共同谱写的。各个民族之间互相交流、吸收,互相依存、融合,共同缔造了统一的多民族国家。民族融合是贯穿在中国历史发展过程中的主动脉,昭示着我们统一的多民族国家发展的必然趋势。民族融合是中国历史发展过程中的一个重要内容,民族融合对于华夏文明的承启和发展显示出其突出的历史地位和作用。  相似文献   

16.
我国是一个统一的多民族的国家。经过春秋战国时期的民族融合,到秦朝建立统一的多民族的中央集权国家以来,国家统一与民族融合,一直是中国历史发展的主流。两汉时期初步形成了以汉族为主体的中华民族:隋唐时期。统一的多民族国家得到进一步的发展和巩固;五代、辽、宋、夏、金、元时期,各民族政治、经济、文化交流密切,各民族进一步融合,元朝大一统的出现,促进了我国统一的多民族国家的发展;明清时期,在统一政权下,各族人民之间的经济、文化联系加强,各民族之间形成了不可分离的关系.各族人民团结互助,为我国统一多民族国家的巩固和发展作出了巨大贡献。新中国成立后,实现了民族大团结。在“一国两制”的旗帜下,祖国的统一大业,必将最终完成。  相似文献   

17.
我国是统一的多民族的社会主义国家。汉语是我国各民族交流思想和文化的工具。新疆是以维吾尔族为主的多民族地区,为适应社会和经济发展的需要,培养大批兼通双语的少数民族建设人才是非常必要的。但在双语学习的问题中,汉语学习问题较大,本文试探讨之。  相似文献   

18.
中国是一个统一的多民族社会主义国家,在少数民族地区建设社会主义核心价值体系对维护祖国统一、促进少数民族地区社会和谐与稳定具有深远的意义.但是社会主义核心价值体系在少数民族地区的建设面临诸多方面的困难与挑战.针对这些困难与挑战,社会主义核心价值体系的建设应以经济发展为基础,坚持社会主义核心价值体系的引领,发展少数民族地区的教育事业,坚决抵制境外敌对势力意识形态领域的渗透,从而维护中国的民族团结和国家统一.  相似文献   

19.
“一国两制”就是在中华人民共和国内,十亿人口的大陆实行社会主义制度,香港、澳门、台湾实行资本主义制度。它是邓小平和平解决祖国统一的战略性构想,是马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合的新成果,是邓小平对马克思主义国家学说的创造性发展。 一、 “一国两制”构想创造性地发展了马克思国家结构形式理论 对照马克思主义的国家结构形式理论,社会主义国家一般采取单一制,而不采取复合制。单一制国家由若干行政区域构成,有统一的宪法和国籍,只有一  相似文献   

20.
弘扬和培育民族精神教育主要内容有三个方面。 第一、爱国主义是民族精神的核心。爱国主义同社会主义是紧密结合的;中国是统一的多民族国家;中国是爱好和平的国家。中小学开展弘扬和培育民族精神教育必须高扬爱国主义旗帜,倡导一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝  相似文献   

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