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六、病功功式
出自太上之“三生万物”。太上日：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”此为道生万物的生成顺序和天地气交而生万物的生成理论。功式是具体的把式，其式、数、顺序都必然合乎道的生成法则：道生一者为太极，太极者天地阴阳之始也，为宇宙之初混沌无物状态。虽然无物却已产生了第一个具体的有，这个有就是太极， 相似文献
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我们中国道教最高的信仰是,宇宙空间的“自然大道”。自然大道,历来被人称之为“造物主”。这主要是形容“大道”有万能的造化能力和能量,也说明“道”之二元化大能量的机能运动,能促进动植万物生命的生生化化。故道祖太上老君曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这足以说明宇宙中的“自然大道”是化生万物生命的“全息”之本源。何谓“全息”的生命之本呢?即“道”是统领万类生命活力的本根。 相似文献
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“万物生于有，有生于无”；“有无”是老子在经中提出的一对重要哲学范畴。“有”，指具体存在的事物，“无”，指无形无质的虚无。老子之言无而非无，犹佛家之言空而不空。无之为用，在于由无生有，“无”为万物之始，首先它是“道”的先天之体。其次它还是道生运衍化后的一种物质存在方式，与“有”互依互存，相互作用，相互转化。由“无”有了“有”，之后，“有”继生“有”，有有相生，曰为万物之母。 相似文献
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19年的努力
2012年9月的黄石,满城尽是乒乓节,无论是作为女子世界杯赛场的黄石新体育馆,还是沿途各站公交站牌,或是远眺磁湖的大型户外广告屏,乒乓无处不在。前两次这般胜景,已是1991年和1993年的头两届“国际乒乓节”了。中国人讲,一生二,二生三,三生万物。从一到二,黄石用了两年,可从二到三,这一步竟然走了19年。 相似文献
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一、问题的提出过去,在国内田径比赛中,关于编排弯道分道跑项目的道次,大都是按运动员的成绩顺序,依据裁判法中提示的“四、三、五、二、六、一”或“三、二、四、五、六、一、七、八”的方法,统由大会编排。这种“模式化”编排道次的方法,是否有利于提高成绩,是否符合科学道理,弯道分道跑道次与成绩的关系究竟怎样?从1978年起,作者开始对这一系列的问題逐步地进行了探索和研究。二、研究对象和方法对象为受过多年系统训练,且专项技术和运动成绩比较稳定的优秀运动员。研究方法:调查研究,收集资料,占有数据,进行对比分析。本文就五年来所作的调查研究,占有的数据,列表进行比较。 相似文献
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析武术理论的哲学基础 总被引：10，自引：0，他引：10
陈义 《上海体育学院学报》2004,28(2):60-62,76
采用文献资料法,对武术理论的哲学基础进行探讨。认为,武术在民族文化的总体氛围中,孕育、产生、衍化发展,自然地融合了中国哲学的思想观念。武术理论的哲学基础概括起来主要有三个方面,易经哲学,即“天人合一”整体观、阴阳辩证观、八卦哲学;道家哲学,即“道生万物”观、“反者道之动”辩证法、“气论”;儒家哲学,即“爱人”与“知天”。 相似文献